![木精靈[奇幻種族]](/img/8/bcb/nBnauM3XxUzMzkjMykTO5QDN3QTM4kDM0IDMxADMwAzMwIzL5kzL1UzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "木精靈[奇幻種族]")
歷史
訣別
木精靈對操弄魔法之風自有一套的種族---亞蘇爾(Asur)在邂逅愛索羅倫後立刻對此地一見鍾情，高等精靈小心翼翼的在不對森林造成威脅前提下在裡面設立聚居地。
鬍子戰爭爆發時，矮人砍伐舊世界大量樹林建造大量攻城兵器，也用這個舉動去挑釁對樹木情有獨鐘的精靈一族。那個戰亂年代，大陸上只有一些森林利於採取突襲策略打退矮人對美麗森林的褻瀆，這些森林中就包含了神聖的愛索羅倫。
這場讓精靈跟矮人元氣大傷的戰爭結束後，巫術王梅爾基斯(Melekith,theWitchKing)，杜魯齊(Druchii)的統治者趁此良機策動又一次的"返鄉之旅"，鳳凰領主卡拉迪歐(PhoenixKingCaradryel)迅速將四散各地的高等精靈招回奧蘇安島(Ulthuan)抵抗黑色方舟(BlackArcs※一個更廣泛的稱呼叫梅爾基斯的鐵拳FistofMelekith)的入侵。
多數的亞蘇爾立刻回應精靈王的招喚，放棄在舊世界的新家，但一些高等精靈已經對新家產生了感情，認為此舉動是對殖民地的背叛也是對移民者的不尊重，這些人拒絕離開，他們放棄原先高等精靈的身分，停留在心愛的舊世界，直至死亡都不與昔日同胞相會。
由於木精靈是個非常排外的種族，一直以來他們儘量過著不與任何人接觸的生活，人們沒有證據證明木精靈是存在的，除了巴托尼亞王國外，大部分國家對這神秘種族存在持保留態度，森林中乖僻的木精靈只出現在這些人的消遣故事，或民謠、戲劇中。
埃斯萊
接下來的年代精靈不使用農牧技術，選擇狩獵與採集的生活；褪去華美的禮服，披上藤草；捨去亞蘇爾的高度文明，過著自給自足、豐衣足食的日子。他們適應起亞蘇爾的原始生活。
如同高等精靈自稱亞蘇爾，黑暗精靈叫做杜魯齊，這些過著原始生活的愛索羅倫精靈對自己有了一個新的稱呼---埃斯萊(Asrai)，所謂的木精靈。
鳳凰神亞蘇安(Asuryan)信仰不再是這個新社會的主流教派，豐收女神伊莎(Isha)、獵神柯諾斯(Kurnous)和萊德爾(Liadriel)取代了鳳凰神原先地位，這些神祇所代表的涵義在木精靈生活中扮演要角。
雖然木精靈散布在舊世界各地，但其中以愛索羅倫樹海中的人口為多數，在愛索羅倫樹海中不只有一個氏族的精靈居留，停留在愛索羅倫樹海的精靈在黑精靈入侵奧蘇安島(Ulthuan)事件後與彼此接觸，一種心心相印的感覺聯繫了每顆停留在樹海精靈們的心，寒暄完當年戰期的損失，各個氏族大家長決定要分享彼此資源，開啟木精靈氏族共存的體系。
林間戰役
傳說在歷史首次的氏族議會中，一對年輕的男女離開其他同胞，他們的身影消失在愛索羅倫聖域，此地是愛索羅倫的心臟地帶也是最純潔的一片原始林，在這片林地中央，有一顆巨大、雄偉的橡樹，這棵橡樹謠傳就跟愛索羅倫一樣的古老，埃斯萊稱呼這位年長的隱居者為時代巨樹(OakofAge)，一向潔身自愛的精靈都認為其不可侵犯，不需言語就可看出精靈對橡樹的敬畏之心與此地的神聖。那對年輕的情侶，歐利昂(Orion)與阿萊兒(Ariel)像被牽引一般，神隱在巨橡下。
傳說接著提到了舊世界有史以來最冷冽的冬季，低溫驅趕山區綠皮逃離山地，刺骨寒風逼使獸人和哥布林躲入愛索羅倫，砍伐大量木材、獵捕森林中的生物過活，木精靈一族不論在裝備與人數上都沒有反抗的餘地，摯愛的愛索羅倫在木精靈的哀嚎中逐漸消逝。
或許是綠皮的行為觸怒了神祇，也可能神聽見埃斯萊的禱告，獵神分身降臨愛索羅倫，他以迅雷不及掩耳的速度擊殺獸人頭目，搗毀綠皮營地，神怒把樹海中的所有綠皮趕跑。
木精靈讚美從聖域下凡的神之使者，深信這是神格化的歐利昂與阿萊兒守護著愛索羅倫，他們遵奉兩位半神為木精靈氏族的王與後，以聖域為中心重建這個飽經折磨的家園，木精靈甚至給予聖域周圍林地一個特別的名稱，王之曠野(King’sGlade)，作為各個氏族集會的地點。
森林子民
木精靈與闖入者
木精靈另方面，木精靈也從暗處觀察著布瑞多尼人的舉動，他們決定不與跟外面的世界有所掛鈎，所以沒有與這批新鄰居有所接觸，這種冷漠的關係一直持續很長一段時間才中止。
I.C.-250年，矮人探險隊沒有充足防備就闖入愛索羅倫，精靈一直以來都沒有對矮人的環境破壞釋懷，不速之客遭到埃斯萊暴風般的打擊，雖然木精靈拼盡全力滅口，但仍有少數的殘存者逃離了愛索羅倫，木精靈也在矮人誇張的描述下，成為百姓口中陰森的愛索羅倫與其邪惡子民的各式傳說，雖然這些人描繪的淋漓盡致，但卻沒有引起太大的注目，躲在森林裡的神秘居民太難令人信服了，這類故事頂多就變成文學創作或各國度嚇小孩的最佳題材。
雖然許多國度都不把木精靈當一回事，但埃斯萊千年來沒有放棄與各種闖入者奮戰，不過，盲目奮鬥的木精靈終於累了，他們決定至少要解決掉巴托尼人的惡劣關係，路易斯王(KingLouis)與埃斯萊簽訂了條約，騎士王國貴族們承認愛索羅倫不屬於任何國家，是一個獨立的國家。
雖然與巴托尼亞的關係不如以往惡劣，愛索羅倫的傳說並沒有隨著時間消逝，甚至是變的越來越誇張，木精靈嚴重排外的性格讓世間對埃斯萊的曲解更是嚴重，他們這種強行驅逐的動作越演越烈，在1350年他們掃蕩了整支矮人軍隊，1670年路經森林的帝國兵團從此鬼隱，甚至是死靈法師凱穆勒(Kemmler)都在木精靈手上慘遭滑鐵盧，這些事件一再再顯示出埃斯萊是如何痛恨打擾到森林寧靜的闖入者，他們不能容忍不被接受的訪客進入森林。
自然保衛者
埃斯萊完全與自然為伍，文化深深被自然影響，日常生活也限制在不會造成森林危害的範圍內，甚至連木精靈魔法也完全不參雜魔法之風的元素，而是一種來自愛索羅倫的能量。
精靈一向是個驕傲的種族，埃斯萊也不例外，他們自豪的宣稱世界上唯有木精靈是唯一懂得與自然溝通的生靈，儘管這句話讓人聽起來很刺耳，平心而論木精靈也真如他們所說，是個能完全融入自然的種族。
愛索羅倫住民直至現今還是尊奉他們的精神領袖，半神的歐利昂與阿萊兒為統治者，他們分別代表自然的兩面。阿萊兒是寧靜、重生、成長，森林的合諧面，另方面歐利昂則是野性、狂亂、為生存掙扎，自然界好鬥的殘酷面。
聚居地與文化
不干擾森林生態的前提下，木精靈傷透腦筋想出一個能在森林定居的方法，他們發展出能與樹木溝通的方法，埃斯萊稱呼此溝通藝術為林歌"Treesinging"，精靈們用這種語言說服樹木，在生長的時候為埃斯萊騰出住所，埃斯萊就居住在樹林提供的天然房舍中，漫步在落葉與藤蔓交織成的步道上。
埃斯萊也施展些幻象隱藏居住地，在外人眼裡，木精靈的居所就跟一般的樹木沒有兩樣，這些人可能恰巧經過，到離開也不自知，當然，先決條件在木精靈讓他們活著通過樹林。
總結來說，木精靈不相信任何的種族，他們孤僻到令人難以忍受的地步，每一個木精靈母親在小孩牙牙學語的時候都會這么告誡他們(※文字有點出入，不過意思接近)：
DonotforgetourrelativesAsur,theyareourENEMIES.
DonotforgetourcousinsDruchii,theyareourENEMIES.
別忘記血親亞蘇爾，他們是我族的敵人。
別遺忘表親杜魯齊，他們是我族的敵人。
捨棄地位、擁抱森林，拋掉文化、走入自然，為了自然木精靈放開過往牽絆，全心投入這個合諧社會，也因為如此他們更加不能離開森林，愛索羅倫是埃斯萊僅存的信仰、理想、目標與伴侶，木精靈不能漠視任何對森林造成的褻瀆，一個人要得到木精靈的信任非常困難，而只需要做錯一件事所有的努力都會功虧一簣，倘若你膽敢背叛木精靈，埃斯萊會為討回這筆債長驅直入。
木精靈的工藝技術不差，經由巧手能創造出許多精美的道具，像利用森林中特有的寶石，埃斯萊可以創造出世界上令人垂涎的精靈珠寶。僅管木精靈也有獨特的金屬工藝，他們嚴格管控金屬使用量，原因除了在愛索羅倫中金屬礦脈的量實在不是很多之外，金屬對於木材可怕的傷害仍然讓他們心有餘悸，因此木精靈的武器、防具幾乎都由木、石材製造，唯有極其少數的金屬是用寶石與巴托尼亞交易取得。
雖然歐利昂與阿萊兒是木精靈遵奉的統治者，不過木精靈還是保持各個氏族統治的原貌，兩位半神比較類似精神領袖，而非實際上的王。一般而言，領導各個氏族的人是一些擅長使用幻術與占卜的巫師，這個慣例也有但書，若一個氏族常常遭到敵方入侵，氏族領袖有可能被一位擅長戰鬥的酋長取代。
木精靈一年之中有三場重要的祭典，第一場是在春分時刻，各族的領袖會在王之曠野向柯諾斯與伊莎感恩，虔誠的感謝森林賜與豐饒的食物、安穩的住所與永恆的保護，依照傳統，在這場祭典中被選上的年輕男女會為自然獻上一出舞蹈，喚醒仍然冬眠的樹木與生物。
第二場祭典舉辦在夏至，這是埃斯萊一年以來最盛大的一場饗宴，大量新人此時互結連理，整場宴會充滿了歌唱、舞蹈，以及各式競賽像箭術或是鬥劍賽。
年中的最後一場祭典在秋分，主要是的點點滴滴進行回憶與檢討，埃斯萊會對自然表達他們的感激之情讚美森林的慷慨，同時木精靈也會恭送歐利昂與阿萊兒回到時代巨樹下，在這個兩位半神當年消失的地點再一次與自然同化，沉睡至春季。
外界交往
埃斯萊眼裡只有森林，從來沒有對任何國家發動戰爭也沒有與人往來，他們堅決不走出自己的家園，唯一跟木精靈能談的上有交往的只有騎士王國，主因也不過是巴托尼亞就在愛索羅倫隔壁而已。木精靈與巴托尼亞的條約也僅是叫騎士離遠一點，不要打擾到森林的生活，木精靈當然不相信騎士會遵守條約，他們暗中操弄著騎士王國對湖中女士的信仰，讓埃斯萊的生活能進一步遠離人世干擾。
木精靈對所有的種族都帶有不等程度的敵意，但其中就屬混沌獸人與木精靈的關係最差，兩方為爭奪愛索羅倫主控權私底下已經打過無數次的惡仗了。
