基本信息
作品名：有神降於莘
出處：《左傳》
體裁：歷史散文
原文
秋七月，有神降於莘①。
惠王問諸內史過曰：“是何故也？”對曰：“國之將興，明神降之，監其德也。將亡，神又降之，觀其惡也。故有得神以興，亦有以亡。虞、夏、商、周皆有之。”王曰：“若之何？”對曰：“以其物享焉。其至之日，亦其物也。”王從之。內史過往，聞虢請命，反曰：“虢必亡矣，虐而聽於神。”
神居莘六月，虢公使祝應、宗區、史嚚享焉②。神賜之土田。史嚚曰：“虢其亡乎。吾聞之，國將興，聽於民；將亡，聽於神。神，聰明正直而壹者也，依人而行。虢多涼德③，其何土之能得？”
注釋
①莘（shēn）：虢國屬地，在今河南三門峽市西。
②嚚（yín）：人名。
③涼：淺薄。
譯文
（魯莊公三十二年）秋天七月，有神下降到西虢國的莘地。
周惠王向主管內史的史官過詢問說：“這是什麼緣故呢？”過對他說：“國家將要興盛起來的時候，神靈下降到這個國家，監視他的善德。一個國家將要滅亡的時候，神靈又會下降到這裡，觀察他的惡行。所以有得到神靈而興起的國家，也有神靈下降而滅亡的國家。虞、夏、商、周各代都曾有過這種情況。”周惠王說：“那該如何對待神靈呢？”過回答說：“用物品祭祀他。從神下降的那天開始，每天都要祭祀。”周惠王按照過說的去做了。過又去了莘地，聽到虢國國君向這位下降的神靈請求保護他，返回到周地說：“虢國一定要滅亡了，虐害百姓而要聽命於神靈。”
那位神在莘地呆了六個月，虢公派主管祭祀的太祝應、主管內務的大宗正區、太史嚚負責祭祀他，請求這位神賜給虢國一部分土地。太史嚚說：“虢就要滅亡了吧。我聽說，國家要興旺，（君主）就聽從人民的呼聲；將要滅亡，就聽命於神。神，聰明正直用心一貫，是依人民的意願行事的。虢國不道德的行為太多了，會得到什麼土地呢？”
評析
神靈下降到虢國的莘地，周朝的內史過認為沒有什麼奇怪的，只不過祭祀他就行了。但虢公卻想通過對神的祭祀，得到土地。內史過批評他不聽信於民，而聽信於神，是亡國之道。“國將興，聽於民；將亡，聽於神”的思想，是唯物史觀的體現。
