詞目
有無相生有無相生
讀音
yǒuwú xiāng shēng
有無相生
有表示多，表示大，無表示少，表示小。西瓜籽小，可以長出大西瓜。大西瓜吃了，只剩下西瓜籽。這就是所謂的：萬物生於有，有生於無。
【出處】《老子》第二章：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善矣。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恆也。”
老子說，天下萬物生於有，有生於無。（《道德經 第四十章》）這也是道的本質決定了。“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”而道的本質就是自然。老子講的道、自然，其實就相當於基督教的上帝，更是伊斯蘭教的安拉，造就了萬物，是自然的化身。但區別在於，道不是人格化的神，不像上帝那樣有人的形體、有靈魂、有意志、有性格的最高存在，也不象安拉那樣完全神秘化，而是實實在在的宇宙真理。
老子認為有與無並不矛盾，是如陰陽、靜動一般，既相互對立統一又能相互依存轉化。有無同出於道，有與無，兼有宇宙論和本體論的意義。（1）有與無就象東方與與西方那樣相反相成，而不是相互否定。（2）由有而見無，由無而見有，有無相互對照。（3）任何事物在變化過程中都是從無到有，再從有到無，有與無相繼替代與變動。塞翁失馬,焉知非福，有無之間是可以相互轉化的，有可以轉化為無，無可以轉化為有。矛盾即對立統一，對立面之間亦可相互轉化，也就是說，歸根結底，有無的對立統一關係是道自身的表現，所謂有與無都只是關於道之存在形式的描述而已。
故事
有一個笑話，講父親要給兒子娶個媳婦。他去找比爾蓋茨，說我給你女兒找了個老公，是世界銀行的副總裁；又找到世界銀行總裁，說我推薦一個副總裁給你，是比爾蓋茨的女婿。這樁婚事就成了。生意也是這樣做成的。這位父親深通老子哲學，本來不存在的“無”都符合對象的預期，於是就產生了“有”。
商業上，新品類的運作；社會中，人的成長，何嘗不是“無中生有”呢？
