目錄
總序
插圖
譯序
第一版序言
第二版序言
第一章 愛琴海的史前時代
（至公元前1900年）
謝里曼在特洛伊：“普里阿姆的寶藏”——科學的發掘：道普菲爾德和布列根——特爾米——波里奧赤里——弗朗切提出洞——伊奧爾科斯——尼亞·尼科米底亞——塞斯克陸和迪米里——伊奧爾科斯——奧科美納斯——歐特里西斯——太林斯——科拉科——祖格里斯、普羅蘇姆納、福路斯、阿西奈、列爾納、阿西亞、哈吉奧斯·科斯馬斯、馬爾提——配里斯特里亞——基爾哈——基刻拉底斯群島：菲拉可比——庫特拉——諾薩斯——安納托利亞人和希臘人
第二章 多金的邁錫尼：青銅時代晚期的希臘
（公元前1900-公元前1125年）
特洛伊第七期A層——邁錫尼——登德拉——太林斯——派羅斯——線形文字B的解讀——邁錫尼時代的奧科美納斯、格拉和厄琉西斯——菲拉可比第三期——格里多尼亞角的沉船——米諾斯王宮——阿卡奈斯——瓦西里基——法埃斯特——哈吉亞·特里阿達——塔那格拉——加圖·扎克羅——阿克羅提里——特拉——結語
第三章 原始幾何陶和幾何陶時代的希臘
（公元前1250-公元前700年）
邁錫尼時代的雅典——陶工區——阿斯克塔里阿——馬拉松——構阿——東部希臘：米利都、伊阿里索斯、恩科米、莫非奧、米利都、伊阿里索斯、恩科米、莫非奧、基提昂——舊土麥爾非、福羅卡斯楚、德勒魯斯——普里尼阿斯——配拉科拉——底比斯——亞哥斯的赫拉聖地——特爾蒙——厄里特里亞——斯巴達——薩摩斯——雅典：幾何陶時代的房層——結語
第四章 抒情詩時代的希臘和西方
……
第五章 古典時代的希臘和西方
第六章 公元前4世紀
第七章 希臘化時代
第八章 羅馬統治下的希臘
參考書目
第二版新增參考書目
譯名對照表
簡介
本書向我們介紹的是考古學的一個重要領域--古典考古學的發展歷程。作者保羅。麥克金德里克曾任威斯康辛大學教授，多次訪問過希臘和羅馬帝國統治下的各地區，寫有一系列關於古典考古學的專門著作，如《北非的石頭在說話》、《無言的石頭會說話- -在義大利的考古經歷》、《達西亞的石頭在說話》等，在西方有相當大的影響。不過，正如作者在他本書第一版的序言中所說，他的目的並不僅僅是介紹希臘考古學的發展史，他還希望，通過對考古遺址的介紹，回顧希臘人的文化發展歷程，並試圖讓人們了解，考古學家如何從他們發現的文物中得出有關的結論。兩者相較，文化史所占的分量更大一些。從本書的章節編排上，我們也可以看出作者的意圖。本來，如果是單純的考古學史，而古典考古學又只是在近代才興起的，他理當分時期介紹各個國家在希臘進行考古發掘的情況。但作者沒有這樣做，而是從古代希臘人歷史發展的角度來安排他的內容。作者著重闡述的，是從新石器時代以來，希臘人文化在幾千年中的發展、變化和衰亡，考古資料，只是他用來說明問題的一個媒介。
但是，本書又不同於普通的希臘文化史。對於希臘人的文化，尤其是他們的精神文化，19世紀以來已經有人寫出了大量的著作，有些著作，如瑞士學者布克哈特（J.Burchhardt)的《希臘文化史》、德國學者耶格爾( W.Jaeger)的《潘狄亞：希臘文化的理想》等，已經成了經典之作。不過，這些著作主要依據的，是希臘人的歷史文獻；重點考察的，也是希臘人的精神與思想發展，而對產生這些文化的社會經濟基礎著墨不多；就其所考察的時間範圍來說，主要局限希臘的古典時代，個別的會涉及希臘化與羅馬時代，而對於較早的缺乏文獻記載的時代以及古典時代以後希臘的文化，所論不免粗略。眾所周知，古代希臘人的歷史長達幾千年，而古典時代不過前後2 00年左右，即使加上希臘劃時代，也不過500年。從全面認識歷史發展進程來說，這樣的考察不免失之片面。本書的作者在這方面做出了可貴的努力，在廣泛閱讀，參考考古報告的基礎上，不僅詳細的敘述了早期希臘文化特別是克里特、麥錫尼時代與黑暗時代的情況，而且對羅馬統治下希臘文化在非希臘地區傳播、發展和變化也作了比較深入的討論，大大拓寬了人們對希臘文化的認識和研究視野，具有積極的意義。雖然作者沒有明確的指出，但從行文中我們明顯可以看出，古代希臘的文化有著悠久的歷史，它是從新石器時代的文化，經過愛琴文明，逐步達到古典時代的繁榮的。在古典文化發展的過程中，希臘人從近東、埃及汲取了許多有益的文化素養。在希臘化和羅馬時代，古典文化固然在向外傳播，擴展到近東地區，但在同時，希臘文化也被非希臘的文化所改造，最終形成了一種混合型的文化。與那種一味強調希臘文化獨創性的觀點比較，本書的看法顯然更有說服力，而8 0年代以來的希臘時，尤其是馬丁。貝納爾（Martin Bernal)的研究，也證明作者的觀點是十分正確的。
由於本書主要依據考古資料重建古代希臘的文化發展史，因此在書中附有大量插圖。這些查途中，有些是考古遺址的平面圖，有些是出土的古代文物，有些是地圖。當然，這種方法並非作者首創，早在19世紀後半期，雨果。布魯默（H ugo Blume)就充分利用了希臘瓶畫上的插圖，來說明希臘人家庭生活的情況；20實際上半期，俄裔美國歷史學家羅斯托夫采夫（M.I.Rostovtzeff),也是一個用插圖來說明社會經濟發展的大家。在其名作《羅馬帝國社會經濟史》中，他明確指出，書中的插圖，並不只是裝幀的需要，也不純粹是為了吸引讀者，而是全書一個不可或缺的組成部分。本書的作者顯然也受他們的影響，因此選用了大量插圖。。。。透過書中所附的地圖，我們可以得到關於古代希臘文化分布地域的明確概念；通過書中所選用的考古遺址平面圖，我們可以看到作者做出結論的主要根據，以及作者得出結論的方法；通過比較希臘不同時期不同地區的各種文物，我們可以發現希臘文化所表現出來的共性與特性，看到希臘文化發展的軌跡，人類技術的進步，乃至政治制度的變革。通過參考各種插圖，我們可以更好的理解正文的文字敘述，得到關於希臘文化發展生動、直觀的印象。。。。
本書的另一個重要特點，是全面認識希臘文化的發展。對大多數中國人，包括一部分西方人來說，所謂的希臘，實際上只是古典時代巴爾幹半島上雅典和斯巴達等少數城邦，對希臘本土地區的其他城邦，如科林斯、亞哥斯等缺少基本的了解，更不用說小亞細亞、義大利、北非地區的希臘人成幫了。事實上，這些城邦對希臘文化的發展做出過重大的貢獻，希臘的哲學、史學、數學、地理學等，都產生於小亞細亞的希臘人中；義大利南部和西西里的希臘人，在哲學、建築藝術、醫學、數學等領域中，也做出過重要的貢獻；黑海地區的希臘人，在東西文化交流中，曾發揮過重要的作用。而斯巴達，就象作者在書中指出的那樣，在文化和考古上，都是蒼白而貧乏的。這些內容，在許多希臘史著作中是看不到的。但在本書中，在希臘本土，非雅典、斯巴達地區如科林斯、奧林皮亞、特爾斐等地的文化發展；在希臘世界，非巴爾幹地區希臘人城邦如庫列涅、西西里、帕厄斯圖姆等的文化發展得到了充分的重視。因此，本書對希臘文化發展的論述，要比一般的著作更加全面。而在評價希臘文化發展的時候，作者注意到經濟基礎所起的決定性作用，特別是在敘述雅典、厄庇道魯斯等地建築與文化的同時，特意提醒讀者注意文化成就背後所反映的經濟現象，有助於我們更充分把握希臘文化的特色和本質。
