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《中醫學概論》是新中國成立後第一部系統中醫教材，暢銷半個多世紀，累計銷量超過600萬冊，被翻譯成多國文字，傳播海外!書中內容全而精：既涵蓋了中醫基礎之理、法、方、藥、經絡、穴位，中醫臨床之內、外、婦、兒、傷、喉、針灸、按摩、護理，中醫典籍之傷寒、金匱、內經、溫病等中醫專業知識，又特地詳細論述醫德的重要性。所講知識簡明扼要，重點突出。
王永炎 朱良春 陳可冀 李振華 李濟仁 張學文 周仲瑛 徐景藩 聯袂推薦
內容簡介
本書分上、中、下三編。上編是中醫學術的基本理論，包括理、法、方、藥、經絡、穴位；中編是中醫各科概要，涵蓋內、外、婦、兒、傷、喉、針灸、按摩、護理等科；下編是《內經》、《傷寒》、《金匱》、《溫病》四部中醫典籍概述，作為進一步鑽研各箇中醫經典著作的橋樑讀物。附錄特地論述醫德的重要性。本書整體內容有其系統性，但各章亦有其獨立性。適合中醫初學者和對中醫感興趣的普通讀者閱讀。
作者簡介
南京中醫藥大學：始建於1954年，歷經江蘇省中醫進修學校、江蘇省中醫學校、江蘇新醫學院、南京中醫學院等歷史時期，是全國建校最早的高等中醫藥院校之一。半個世紀以來，南京中醫藥大學為新中國高等中醫教育培養輸送了第一批師資、主持編寫了第一套教材和教學大綱，培養並誕生了新中國中醫藥界最早的學部委員（院士），為新中國現代中醫高等教育模式的確立和推廣做出了重要貢獻，被譽為“中國高等中醫教育的搖籃”。學校治學嚴謹，學術氛圍濃厚，名家雲集，人才輩出，湧現出了一批又一批蜚聲海內外的專家、學者，培養並誕生了9位“國醫大師”（占全國的三分之一）、5位中醫藥界院士（占全國的二分之一）。
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《中醫學概論》是新中國成立後第一部系統中醫教材，暢銷半個多世紀，累計銷量超過600萬冊，被翻譯成多國文字，傳播海外!
《中醫學概論》是一部簡明中醫百科全書，是最好的中醫普及入門讀物，五代中醫人讀著“她”走進了中醫殿堂！
圖書目錄
上篇
第一章緒論00
一、中醫發展源流00
二、中醫基本學說00
第二章陰陽五行0
一、陰陽0
二、五行0
三、陰陽和五行的關係0
第三章人與自然0
一、氣候變化對人體的影響0
二、地土方宜對人體的影響0
三、人體對自然環境的適應功能0
四、人與自然是統一的整體0
第四章髒象0
一、五臟六腑0
二、奇恆之府0
第五章經絡0
一、經絡的含義0
二、經絡的作用0
三、十二經脈0
四、奇經八脈
五、十二經別
六、十二經筋
七、十五絡脈
八、經絡系統的體現
第六章預防
一、未病的預防
二、已病的防止
第七章病因
一、外因
二、內因
三、不內外因
第八章證候分類
一、六經病證
二、營衛氣血和三焦的病證
三、五臟六腑的病證
第九章診法
一、八綱
二、四診
2口、鼻、齒
3舌和苔
4四肢
5皮膚
（二）聞診
1音聲
2氣味
（三）問診
1問診注意點
2病案記錄
（四）切診
1脈診
2觸診
00第十章治療法則
一、內服藥物療法
二、外治法
第十一章藥物
一、藥物學的起源和發展
二、藥物的來源
三、藥物的定名
四、藥物的性能
五、藥物的一般運用
六、藥物的採集炮製與貯藏
七、劑量
八、藥物的分類
第十二章方劑
一、方劑組成的法則
二、方劑的加減變化
三、方劑的分類
四、方藥劑型的種類
五、方劑藥味的多寡
六、古代方劑的衡量
七、各類方劑的簡要介紹
中篇
第一章婦科概要
一、引言
二、婦科學的發展概況
三、女子的生理特點
四、婦科的範圍
五、婦科治法
六、附方
第二章兒科概要
一、引言
二、兒科的發展概況
三、兒科疾病
四、兒科診斷
五、兒科治法
六、保育
七、附方
第三章外科概要
一、引言
二、外科的發展概況
三、外科的範圍
四、外科病因
五、外科的分類
六、外科診斷
七、外科治法
八、附方
第四章傷科概要
一、引言
二、傷科的發展概況
三、傷科的範圍
四、傷科的病原
五、傷科的診斷
六、傷科治療大法
七、傷科的護理
八、附方
第五章喉科概要
一、引言
二、喉科的發展概況
三、喉科的範圍
四、喉病的分類
五、喉病的診斷
附：十六絕症
六、喉病的治法
七、喉病的護理
八、喉病的預防
九、附方
第六章針灸概要
一、引言
二、針灸的發展概況
三、經絡和腧穴
四、刺灸法
五、治療
第七章按摩概要
一、引言
二、按摩的發展概況
三、基本手法
四、部位分類、穴位操作及主治作用
五、適應證和禁忌證
六、注意事項
第八章護理
一、引言
二、精神方面
三、氣候方面
四、飲食方面
五、起居方面
六、給藥（主要是湯劑）
下篇
第一章內經概述
一、引言
二、《素問》提要
三、《靈樞》提要
第二章傷寒概述
一、引言
二、傷寒的涵義
三、六經的意義
四、六經證治概要及其相互關係
五、六經傳變
六、合病與並病
七、八綱與辨證論治的關係
八、治療原則
九、表里兼病的治療規律
第三章金匱概述
一、引言
二、內容提要
三、結語
第四章溫病概述
一、引言
二、溫病學說的成長
三、一般常見的溫病
四、溫病的辨證綱領——三焦和衛氣營血
五、溫病的診斷方法
六、溫病的治療
附錄
一、體表部位名稱簡釋
二、醫德
文摘
醫德
所謂醫德，就是醫生應該具有的品質，這是有關每個醫生從思想意識到態度作風等各方面的問題。作為一個負有救死扶傷責任的醫生來說，如果忽略了這一方面，不但不能完成維護人民健康的使命，相反地，能給人民帶來一定程度的危害。我國最早的一部中醫經典著作——《黃帝內經》，已經有了這一方面的論述，最主要的如《素問》疏五過論、征四失論以及《靈樞》。師傅篇等，皆曾具體地指出了診斷治療當中應該注意的事項，可見我們的偉大祖先，在總結與疾病作鬥爭的經驗的同時，也重視了這樣一個重要的問題。以後在歷代醫家的著述中，都陸續有所記載，如張仲景的《傷寒論》序中，就懇切地指出了當時醫生的許多缺點。孫思邈的《千金方》，更在篇首列有“論大醫習業”、“論大醫精誠”等數篇有關醫生道德方面的文字。後世醫家，從這些文字當中，獲得了莫大的教益。很多醫家都能以忘我的精神來為人民服務，他們放棄了名利觀念，孜孜不倦地來進行研究，使祖國醫學一代一代的向前發展。在繼承和發揚祖國醫學遺產的今天，我們應該將祖先們的這種優良的傳統很好地繼承下來，學習他們刻苦鑽研學術和為人民服務的精神，來為社會主義建設服務。現在將有關這一方面材料，歸納為五類，分列於下，並加以必要的說明。蒐集的材料雖不夠豐富，內容也不夠完整，然而對祖輩中醫的優良品質已可窺見一斑。
（一）關於提倡一切為病人的言行
自古稱醫為仁術，醫生的唯一目的，就是救人疾苦，所以必須具有對病人的深切同情心，把病人的痛苦，當為自己的痛苦，不計較報酬多少，不計較個人得失，不畏艱苦，不避寒暑，為解除人民的疾苦而奮鬥，具有這種偉大精神的古代醫家是很多的。如漢代的張仲景，見到當時社會紛亂，疾病流行，他便“感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救”，在這樣的思想指導下，努力研究醫術，“勤求古訓，博採眾方”，最後終於著成了具有很高學術價值的《傷寒雜病論》，再如與張仲景同時代的華佗，不但醫術精湛，而且有高尚的服務品德，他能為廣大勞動人民解除疾苦，但不願為統治階級服務，最後竟被曹操殺害。又如漢代的董奉，治病不取報酬，病人愈後，給他種杏樹一顆作為紀念，後來他的住宅附近，蔚成杏林，直到現在，“廬山杏林”仍傳為醫界美談。唐代孫思邈，學識淵博，道德高尚，他曾說：“人命至重，貴於乾金，一方濟之，德逾於此”，歷隋、唐二朝，授官均未就。從以上舉例中，可以看出古代醫家的這種犧牲一己名利、解除人民疾苦的精神，是多么可貴!這裡再節錄一些前人的嘉言懿行，作為學習的榜樣。
1漢太醫丞郭玉，仁愛不矜，雖貧賤廝養，必盡其心力。（後漢書方術傳）
2范汪，性仁愛，善醫術，嘗以診恤為事。凡有疾不以貴賤皆治之，所活十全八九。（古今醫統）
3凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。若有疾危來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命，見彼苦惱，若己有之，深心悽愴，勿避嶮巇，晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心，如此者可為蒼生大醫。反此則是含靈巨賊。（千金方）
4其有患瘡痍下利，臭穢不可瞻視，人所惡見者，但發慚愧淒憐愛恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。（同上）
5夫醫者，非仁愛之士不可托也；非聰明理達不可任也；非廉潔淳良不可信也。（南齊褚氏遺書）
6凡為醫者，須略通古今，粗守仁義，絕馳駑利名之心，專博施救援之志。（原機啟微）
7朱丹溪棄舉子業而致力於醫，迎候者無虛日，無不即往，雖雨雪載道，亦不為止。僕夫告痡，諭之曰：“疾者度刻如歲，而自逸耶!”（醫鏡）
8龐安時為人治病，十愈八九，輕財如糞土，而樂義耐事如慈母。（醫鏡）
9疾小不可雲大，事易不可雲難，貧富用心皆一，貴賤使藥無別。（小兒衛生總微論方）
