簡介
曾莊大鼓流傳於北京市順義區楊鎮一帶，為曾莊村傳統的民間花會。曾莊大鼓原名大鼓，是一種民間器樂演奏形式，相傳於明、清時隨山西、河南的移民傳入本地。源、流已不可考。平谷的萬莊子村、楊橋村、興隆莊村和順義的曾莊村等均有大鼓會，且有交流。曾莊的大鼓以鼓型大、分量重而有別於平谷的大鼓，逐漸形成自己的風格。數百年來，曾莊的大鼓以鼓形古樸大方，聲音渾厚宏亮，套路花樣繁多，鼓隊聲勢浩大等獨特風格而久負盛名，深受當地民眾喜愛。
歷史
歷史上，曾莊大鼓聲名遠振。每年的三河廟會（農曆三月十五）、丫髻山廟會（農曆四月初一至十五）、麻林山廟會（農曆四月二十七）等，曾莊大鼓均赴會表演，村民們至今仍傳作美談。民國初年，三河縣長唐玉書做壽，特調曾莊大鼓會現場演奏。以十二面鼓分置於十二個屋內，互不謀面，鼓點整齊而不亂套，因此被譽為“京東第一大鼓”，曾莊大鼓由是得名。
曾莊大鼓為大型打擊樂器。鼓面直徑約60——70公分，鼓高40公分左右，鼓重約45斤。現存大鼓鼓面直徑為60公分，鼓高40公分，鼓重二十餘公斤。
鼓點套路
曾莊大鼓的突出特色為沒有鼓架，用絆帶挎在胸前單槌擂打。由於鼓大身沉，因此曾莊大鼓注重於鼓點套路，而對於身形步法等則不很講究。藝術形式完整是曾莊大鼓的又一特色。歷史上，曾莊大鼓的鼓點套路為七十二套，基礎套路為十二套。現存的套路有：《曲水》 《展翅》 《上調》 《亂點子》 《探春》 《迎春》 《迎春加花點》 《下調》 《鬧殿》 《刻牙》 《梁紅玉擊鼓戰金山》等。曾莊大鼓兼有兩種表演形式，一為定點兒表演，一為行進表演。行進表演時演奏《掃街鼓》。表演方式
傳統的表演形式是以十二面鼓為一鼓隊，伴有伴奏手和旗手，總計二十餘人，分兩隊行進表演或定點表演。“走會”為曾莊大鼓通常的傳統表演方式。“走會”一般為兩天。第一天為“拉街”，亦稱“踩街”，亦即現在的“彩排”。第二天正式“走會”，曾莊的幾條街道都要走到，通常由上午走到夜晚。鼓聲可傳出十餘里。
曾莊大鼓現有的表演者為十數人，均為上個世紀七、八十年代的習練者，平均年齡四十餘歲，而傳承無人。曾莊大鼓的目前走勢為自生自滅，廣大民眾有熱情而無力量。經費、組織、重視等因素是造成曾莊大鼓目前處境的主要原因。
曾莊大鼓以鼓大而不用鼓架、傳統套路完整為突出特色，在全國傳統民間花會中未見雷同，因此具有極大的挖掘、保護、整理的藝術價值。如果任其自生自滅，將會因表演者的後繼乏人而逐漸失傳，造成我國傳統民間藝術的一大損失。
文化價值
對於曾莊大鼓進行必要的挖掘、整理不僅具有保護民間傳統藝術的歷史價值，並將呈現其巨大的社會價值。曾莊大鼓以其氣勢宏大而獨樹一幟，非常適合目前社會性廣場型慶典活動，如2008年的奧運會活動。整理後的曾莊大鼓盡可與著名的“安塞腰鼓”、“威風鑼鼓”相媲美。順義區文化館目前已完成了曾莊大鼓鼓點套路的初步挖掘工作，並且初步形成了對於曾莊大鼓的整理意見，具體如下：
1、曾莊大鼓表演者的服裝、服飾缺乏規範性，擬以民族性、地方性為特色進行規範性整理。
2、曾莊大鼓表演者的身形、步伐較為隨意，擬進行規化性、統一性整理。
3、曾莊大鼓的傳統表演形式為鼓隊表演，擬改“鼓隊”為“鼓陣”，以形成磅礴的氣勢。
