圖書信息
作 者：牟永生 著 叢 書 名：
內容簡介
《智慧與解脫：禪宗心性思想研究》在追尋禪宗心性思想形成的文化資源之同時，又對禪宗心性思想的形成與演變做了梳理，再分別從心性空無觀、本體觀、價值觀、修養觀、覺悟觀、解脫觀與境界觀等七方面展開對禪宗心性論豐富內涵之挖掘。這樣的安排，既揭示了禪宗心性思想之豐厚，亦表現出作者之匠心。修禪即修心，禪悟即心悟。因此，禪宗亦被稱為“心宗”，傳禪亦稱“傳心”，解脫的境界亦即心之開悟。
作者簡介
牟永生，男，1964年出生於貴州沿河，曾就讀於貴州大學、中國人民大學、南京大學，先後獲哲學學士、碩士、博士學位。現為蘇州科技大學公管學院教授、研究生導師。從事“倫理學與中國傳統文化”、“價值哲學與儒道佛三教哲學”等課題的研完工作。已出版專著2部，在《哲學研充》、《美國比較哲學雜誌》等海內外學術刊物發表論文60餘篇。
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目錄
序
導言
一 選題緣起與研究現狀
1．選題緣起
2．研究現狀
二 研究方法與研究目標
1．研究方法
2．研究目標
三 心、性與心性思想
1．心
2．性
3．心性思想
第一章 禪宗心性思想的文化資源
一 印度佛教心性思想
1．性淨塵染與心識緣起
2．心本不淨與性本清淨
3．如來藏性與眾生即佛
二 先秦儒家心性思想
1．性近習遠與為仁由己
2．盡心知性與存心養性
3．本惡之性與人為之善
三 原始道家心性思想
1．心性自然與道德無為
2．心性逍遙與坐忘無待
3．平心靜意與虛心去私
四 魏晉玄學心性思想
1．以心為本與以性正情
2．心性自生與保生存宜
3．真性自足與無心隨化
五 中土早期禪學心性思想
1．攝心定意與息心念佛
2．心妙了色與得性體極
3．聖心虛靜與佛性悉有
第二章 禪宗心性思想的形成與演變
一 禪宗心性思想的醞釀
1．身是道場與心即是佛
2．安心入道與守心淨性
3．冥心入理與忘情契道
二 禪宗心性思想的形成與發展
1．離念觀心與拂塵覺性
2．識自本心與頓悟自性
3．無念為宗與見性為禪
三 禪宗心性思想的繁盛與衰微
1．自心即道與立處即真
2．修心悟性與五家七宗
3．默照證心與看話明性
4．心性歸淨與禪髓入儒
第三章 心性空無觀、本體觀與價值觀
一 心性空無觀
1．無法無境與無心無性
2．身心本無與佛性自空
3．非心非佛與呵佛罵祖
二 心性本體觀
1．心生法生與性含萬法
2．心主法身與性遍無情
3．本覺真心與圓成實性
三 心性價值觀
1．心即是地與性即是王
2．自心三寶與自性三身
3．識心見性與自成佛道
第四章 心性修養觀與覺悟觀
一 心性修養觀
1．起心外照與攝心內證
2．自性自度與般若觀照
3．佛法現成與任心為修
二 心性覺悟觀
1．心具真妄與漸修頓悟
2．心體本淨與自性自悟
3．即心是道與迷凡悟聖
第五章 心性解脫觀與境界觀
一 心性解脫觀
1．念念無縛與自在身心
2．求心調心與無念無受
3．即心是佛與無心是道
二 心性境界觀
1．心性合一與凡聖不二
2．率性隨心與飢食困寢
3．本來真性與無位真人
結語
參考文獻
後記
