春秋故事
《晏子春秋》是一部記敘春秋時代齊國晏嬰的思想、言行、事跡的書，也是我國最早的一部短篇小說集。相傳為晏嬰撰，現在一般認為是後人摭集其言行軼事而成。書名始見於《史記·管晏列傳》。《漢書·藝文志》稱《晏子》，列在儒家類。全書共八卷，二百一十五章，分內、外篇。主要記述了晏子的言行思想，語言簡煉，情節生動，寫出了晏嬰形象，具有較高的藝術性。書中寓言多以晏子為中心人物，情節完整，主題集中，諷喻性強，對後世寓言有較大的影響。
人物簡介
晏嬰，字仲，謚平，也稱晏子。春秋時齊國夷維(山東高密)人,齊國大夫。他是一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治遠見和外交才能，作風樸素聞名諸侯。他愛國憂民，敢於直諫，在諸侯和百姓中享有極高的聲譽。公元前556年，其父晏弱死後，繼任齊卿，歷任靈公、莊公、景公三世。是春秋後期一位重要的政治家、思想家、外交家。曾奉景公之命，與晉聯姻，曾預言齊國政權終將為田氏所取代。傳世有《晏子春秋》一書，當是戰國時人蒐集有關他的言行編輯而成。 靈公，莊公、景公三帝，均在齊國為官，是名副其實的“三朝元老”。傳說晏子五短身材，“長不滿六尺”，貌不出眾，但足智多謀，剛正不阿，為齊國昌盛立下了汗馬功勞。
原文
原文
晏子使吳，
吳王謂行人曰：“吾聞晏嬰，蓋北方辯於辭、習
於禮者也。”命儐者曰：“客見則稱‘天子請見’。”明日，晏子有事，行人曰：“天子請見。”晏子蹴然。行人又曰：“天子請見。”晏子蹴然。又曰：“天子請見。”晏子蹴然者三，曰：“臣受命弊邑之君，將使於吳王之所，所以不敏而迷惑，入於天子之朝。敢問吳王惡乎存？”隨之吳王曰：“
夫差請見。”見之以諸侯之禮。
翻譯
晏子出使吳國時，吳王對行人說：“寡人聽說晏嬰是北方長於言辭、熟悉禮制的人。”(吳王)下令給手下導引賓客的官員說：“晏嬰求見時，你讓行人對他說‘天子請你相見’。”第二天，行人(對晏子)說：“天子請你相見。”晏子流露出局促不安的樣子。行人再次(對晏子)說：“天子請相見。”晏子仍然局促不安。行人(第三次對晏子)說：“天子請相見。”晏子還是局促不安，(並對行人)說：“我接受齊王的命令，出使到吳王所在的國家，因為不明事理而糊裡糊塗地走進了周天子的宮廷，冒昧地請問吳王他在哪裡呀？”這之後吳王(馬上改口)說：“夫差請你相見。”(於是)以合於諸侯身份的禮儀接待晏子。
注釋
行人：官名，主管禮儀。
擯：同“儐”。
天子：指天下當時的共主，齊、吳均屬諸侯，名義上還奉東周天子為天下的共主，此處指吳王欲以天下共主自居。
蹴然：局促不安的樣子。蹴，同“蹙”。
見：接待。
敏：明白。
習：熟悉。
惡：哪裡。
與晏子使楚的異同
晏子使楚。
楚人以晏子短，為小門於大門之側而延晏子。晏子
不入，曰：“使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。”儐者更道，從大門入。
見
楚王。王曰：“齊無人耶，使子為使？”晏子對曰：“齊之
臨淄三百閭，
張袂成陰，揮汗成雨，
比肩繼踵而在，何為無人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”
評點
這個寓言故事，表現了晏子的機智敏捷、能言善辯的才幹，同時也表現了他熱愛祖國、維護祖國尊嚴的可貴品質。通過這個故事，我們應該懂得：
人不可貌相，海水不可斗量。
晏子使楚譯文
晏子將要出使（到）
楚國。
楚王聽到這個訊息，對身邊的侍臣說：“晏嬰，是齊國
善於辭令的人，現在將要來了，我想侮辱他，用什麼辦法呢？”侍臣回答說：“當他到來的時候，請允許我們綁著一個人從大王面前走過。大王就問：‘（他）是乾什麼的？’（我們就）回答說：‘（他）是齊國人。’大王（再）問：‘犯了什麼罪？’（我們）回答說：‘（他）犯了偷竊罪。’”
晏子來了，楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，兩個小官吏綁著一個人到楚王面前來。楚王問道：“綁著的人是乾什麼的？’（官吏）回答說：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪。”楚王看著晏子問道：“齊國人本來就善於偷竊的嗎？”晏子起身離開了座位回答道：“我聽說這樣一件事，橘子生長在
淮河以南的地方就是橘子，生長在淮河以北的地方就變成了枳子，只是（它們的）葉子的形狀很相像，他們果實的味道完全不同。（之所以）這樣的原因是什麼呢？是水土不同。現在老百姓生長在齊國不偷東西，一到了楚國就偷東西，莫非楚國的水土使得老百姓善於偷東西嗎？”楚王笑著說：“聖人是不能同他開玩笑的，我反而
自討沒趣了。”
