圖書信息
出版社: 中國建築工業出版社; 第1版 (2011年4月1日)
平裝: 240頁
正文語種: 簡體中文
開本: 20
ISBN: 9787112129973, 7112129974
條形碼: 9787112129973
尺寸: 22.2 x 17.8 x 1.4 cm
重量: 422 g
內容簡介
《晉回憶:人文中國的歷史之旅》內容簡介：大眾傳播下的現代生活，克爾愷郭爾很早就預測它將會是這樣：人們越來越間接地與生活打交道。於是在忙碌而無聊的生活之外，越來越多的中國人開始為這樣的問題而焦慮，即我和那些永遠也接觸不到的10多億人憑什麼成為一個共同體？是因為這個法定的疆域？還是那抹不掉的黃色肌膚？中國的城市日益難以回答這個問題，中國式發展似乎更多選擇了淘汰路徑，眾多承載各種歷史記憶的建築和街道，在不斷呼籲的保護聲中仍不斷倒下。在某種程度上，今天你進入任何一所中國城市，景觀大概如此：大小難看程度不一的樓房和相似的廣場以及商業，除了幾句方言，中國的地域文化在城市外表基本消失，傳說中的過去就這樣了無痕跡，無從找尋。
目錄
太谷：尋找失落的箕城
箕子是誰?
他為什麼被稱為中國文化史上的“第一子”和儒學先驅?他是怎樣早於老子、孔子等先哲600餘年，闡述了對後代影響深遠的五行學說、王道學說、天人感應學說?
他為什麼會成為很多朝鮮人所敬仰朝拜的“祖先”?古書典籍中多次提到的箕子封地是否就
在山西太谷縣東的一個小村莊裡?
帶著這些撲朔迷離的問題，撥開千年歷史迷霧，我們開始尋找失落的箕城
木塔佛蹤
“這塔真是一個獨一無二的偉大作品，不見此塔，不知木構的可能性到了什麼程度，我佩服極了，佩服建造這塔的時代和那時代里不知名的大建築師，不知名的匠人。”——梁思成
“應縣木塔這批文物，件件都是國寶。”’——任繼愈
“捷疾羅剎曾盜取，一雙佛牙天上來。千年秘藏應緣現，儘是如來智與悲。”——慧禮法師
沉睡的“通秦古道
黃河水自北而來，行至大同磧時，驟然變為數十米寬的狹窄水道，且落差加大，在西側一塊巨石上，人們能真切感受到黃河的咆哮。正是這裡拍岸的驚濤，成就了左前方不遠的磧口這一黃河沿岸的商業重鎮。
天降靈石
東漢《風俗通》：“靈者，神也。
《廣雅》：“靈，善也。
《說苑修文》：“積仁為靈。
靈又是對天、地、日、月等的尊稱
靈是夢境裡燃燒的火，飛行的能量，暗夜裡的呼吸，不用對視也不能說出的話語一塊補天之石，通靈寶玉，演繹出一部虛幻的《紅樓夢》；另一塊補天之石，靈石，誕生了一座現實中的城
河曲：黃河“神曲"
黃河的眾神之夜，河曲人過得比哪天都熱鬧，可謂他們的狂歡節。幾萬觀眾面向黃河，興奮不已。所有逝者在人心目中都已變作大大小小的神，給了活著的人安慰、希望和憧憬
五台的光榮與夢想
中國在1839～1842年的鴉片戰爭中的失敗，引出了這樣一個問題：古老的儒家社會的價值和活力到底如何?戰爭結束後，清朝官員中的佼佼者，福建巡撫徐繼畲，對外部世界進行了研究，以期反觀中國所處的地位——費正清
每天，五台山下的馬路上車來人往，飛馳而過的人們忙著求拜和還願，幾乎很少人會注意到路途邊上一個也叫“五台”的小城
保德：黃河邊的保德城
翻開中國地圖，在幾字形的黃河下豎處上中段，出現一個很小的橫向回流段，保德就處在這個小圪彎彎處。保德的名稱取自“民保於城，城保於德”。這句話源自《左傳·哀公七年》。其核心指的是傳統“德”中的“信”和“仁”。
……
文水：女皇的痕跡
右玉：喚醒歷史之地
洪洞：千年走龍親
懷仁：歷史的和解
尋覓襄垣
朔州：遠去的邊城
蒙山大隱
鄉寧：寂寞下川村
