星槎，中國古代的人對類似於UFO的稱呼。當然星槎還有其他的意思，槎其字面的意思是木筏，所以此詞還可以形容船。如《星槎勝覽》中的星槎。
星槎南北朝梁代宗懍《荊楚歲時記》：“武帝使張騫使大夏，尋河源乘槎經月而至一處，見城廓如州府，室內有一女織，又見一丈夫牽牛飲河。騫問曰：‘此是何處？’答曰：‘可問嚴君平。’乃與一支機石而歸。至蜀，問嚴君平，君平曰：‘某年月，客星犯牛女。’支機石為東方朔所識。”
釋譯：漢武帝派張騫(qian)出使西域大夏。騫尋找黃河的源頭，乘槎（cha，竹木筏）經一個月來到一處，只見城牆象州府，室內一女子在織布，又見一男子牽著牛在河邊飲水。張騫問道：“這是什麼地方？”那人回答說：“你可以去問嚴君平。”又贈給他一塊支機石讓他回去。張騫到蜀後找到嚴君平詢問。他說：“某年某月，一客星侵犯牛郎織女星。”而那塊支機石後被東方朔識出。
《集林》“有人尋河源，見婦人綄紗，問之，答曰：‘此天河也。’乃與一石而歸。至蜀，問嚴君平，君平曰：‘此織女支機石也。’”
釋譯：有人尋找黃河之源，見到一個婦女在洗紗，問她，她回答說：“這是天河啊。”並且給了他一塊石頭。他回到蜀地問嚴君平，君平說：“這是織女用來支織機的石頭。”
晉張華《博物志·雜說下》也有類似的記載：“舊說雲，天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去來不失期。人有奇志，立飛閣於槎上，多齎糧，乘槎而去。十餘日中，猶觀星月日辰。自後芒芒忽忽，亦不覺晝夜。去十餘日，奄至一處，有城廓狀，居舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見說來意，並問此是何處。答曰：‘君還至蜀都，訪嚴君平，則知之。’竟不上岸，因還如期。後至蜀，問君平，曰：‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計年月，正是此人到天河時也。”
釋譯：舊時傳說：銀河和海相通，近代有個住在海中小沙洲上的人，每年八月份有木筏，去來準時不誤期，這個人有好奇心，在木筏上蓋了個小閣樓，多帶些糧食，乘木筏去。在十幾天之內還看得到星斗日月，以後就飄飄忽忽，也覺不出日夜。再過十多天，忽然來到一個地方，有城牆的模樣，住房很整齊，遠看宮中有許多織布的婦女，只見一男子牽著牛停在水邊飲牛，這牽牛人見到這個生人就吃驚地問：“你怎么會到這裡的？”這人把來的情況加以說明，問他這是什麼地方。牽牛人回答說：“你回到蜀都訪問嚴君平就知道了。”這人竟不上岸，就如期而還，後來到了蜀地問嚴君平，君平說：“某年某月某日、有客星侵犯牽牛星座。”時間上一計算，這日期正好是這個人到銀河的時間。
嚴君平名遵，蜀人，西漢隱士，成帝時卜筮於成都。此典亦作“乘槎”、“張騫乘槎”或“浮槎”。
星槎勝覽，明代著作。其寫的是鄭和下西洋及出使海外諸國的事。
明代記述15世紀中外交通的史籍。著者費信﹐字公曉﹐曾以通事(翻譯)之職﹐於永樂七年(1409)﹑十年﹑十三年(見鄭和下西洋)﹑宣德六年(1431)四次隨鄭和等出使海外諸國。該書即其採輯二十餘年曆覽風土人物﹐圖寫而成﹐約成書於正統元年(1436)。該書分前後集。前集所記佔城國(今越南南部)﹑賓童龍國(今越南南部)﹑靈山(今越南中部)﹑崑崙山(今越南崑崙島)﹑交欄山(今印度尼西亞格蘭島)﹑暹羅國(今泰國)﹑爪哇國﹑舊港(今印度尼西亞巨港)﹑滿剌加國(今馬來西亞的馬六甲)﹑九洲山(今馬來半島霹靂河口外)﹑蘇門答剌國﹑花面國(今蘇門答臘北部)﹑龍牙犀角﹑龍涎嶼(今蘇門答臘西北海面的布臘斯島)﹑翠蘭嶼(今尼科巴群島中的大尼科巴島)﹑錫蘭山國(今斯里蘭卡)﹑小喃國(今印度奎隆)﹑柯枝國(今印度柯欽)﹑古里國(今印度科澤科德)﹑忽魯謨斯國(今伊朗阿巴斯附近)﹑剌撒國(今葉門木卡拉附近)﹑榜葛剌國(今孟加拉國及印度孟加拉邦地區)為其親歷的國家和地區﹔後集所記真臘國(今高棉)﹑東西竺(今馬來西亞的奧爾島)﹑淡洋﹑龍牙門﹑龍牙善提(今馬來西亞的凌加衛島)﹑吉里地悶(今帝汶島)﹑彭坑(今屬馬來西亞)﹑琉球國﹑三島(今菲律賓群島)﹑麻逸國﹑假裡馬丁國(今印度尼西亞的卡里馬塔)﹑重迦邏﹑渤泥國(今加里曼丹島)﹑蘇祿國(今菲律賓南部諸島)﹑大喃國﹑阿丹國(今亞丁)﹑佐法兒國(今阿曼西部沿岸的多法爾)﹑竹步國(今索馬里的準博)﹑木骨都束國(今索馬里摩加迪沙)﹑溜洋國(今馬爾地夫)﹑卜剌哇國(今索馬里的布臘瓦)﹑天方國(今沙烏地阿拉伯的麥加)﹑阿魯國(今蘇門答臘島日裡河流域)等國家和地區﹐為採輯舊說傳聞而成﹐其中有些內容採自元汪大淵的《島夷志略》。所記四十餘國對其位置﹑沿革﹑重要都會﹑港口﹑山川地理形勢﹐社會制度和政教刑法﹐人民生活狀況﹑社會風俗和宗教信仰﹐以及生產狀況﹑商業貿易和氣候﹑物產﹑動植物等﹐作了扼要的敘述。該書補充了《瀛涯勝覽》所未收錄的若干亞非國家﹐對於研究15世紀初亞非各國﹐特別是鄭和使團出訪的幾個非洲國家的基本狀況﹐極有價值。書中對鄭和等訪問各國時的一些情況﹐也作了比較翔實的記述﹐是研究鄭和下西洋和中西交通史的基本史籍之一。原本今可見者有《國朝典故》本﹐羅以智校傳抄明抄本﹐羅振玉影印天一閣本。1938年馮承鈞據羅以智本為底本﹐參校以一﹑三兩本﹐成《星槎勝覽校註》﹐商務印書館列入“史地小叢書”內出版﹐1954年中華書局重印。
