基本信息
【名稱】：明德化窯瓷塑送子觀音像
【類別】：瓷器
【年代】：明代
【文物原屬】：明代德化窯燒制
【文物現狀】：流傳於世，民間收藏。
文物簡介
明德化窯瓷塑送子觀音像 高33cm。中空。
此觀音像頭束螺式髮髻，披斗篷式袈裟，胸間飾纓絡，手腕飾玉鐲，赤雙足呈半跏趺坐姿坐於高座上。神情嫻淑，姿態端莊。其懷中抱一小兒，小兒呈立姿，左手執元寶，右手揚掌偏外作與人狀（即滿願狀）。在觀音右側飾有神鳥（已失），在觀音左側飾有淨瓶（已失）。在觀音左、右下側各有一善財童子（已失）。在觀音右側飾有經函卷，下設紫檀木雕底座（後配）。瓷塑胎質略顯粗糙，釉料乳白中微泛青。此像將人物雕塑的生動傳神，在衣飾和手勢的處理上頗具匠心。
欣賞送子觀音
送子觀音題材的造像在北宋時期即已有之，到明清時期大量出現。《妙法蓮華經·觀世音普門品》云：“若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女。”送子觀音像即典出於此。從該像的胎質、釉色及人物形象特徵看，與康熙年間德化窯所出作品相似。人物造型接近生活，為人們喜聞樂見，具有較強的藝術觀賞價值。
相關資料
明代德化窯各類雕塑品以佛教人物居多，如觀音、達摩、如來、文殊、普賢、彌勒、羅漢、準提觀音等，姿勢或坐或立，形態迥異。單是觀音一種，就有諸多變化，如手持淨瓶、楊柳的楊柳觀音；坐岩、手持經卷的讀經觀音；漫步五色祥雲之上、瀟灑悠閒的遊戲觀音；手提魚簍為釣魚、降妖之相的魚簍觀音；乘蓮花浮於水面，漂行自若的一葉觀音；坐崖畔、手持蓮花凝神靜思的威德觀音；頭戴佛像寶冠的延命觀音；懷抱嬰兒的送子觀音；雙手合掌的朝聖觀音；趺坐、左手放於彎膝上，右手向地的眾寶觀音；三目十八臂手執杵、瓶、劍、鏡、印等法器的準提觀音等。
送子觀音
送子觀音舊時中國人，尤其是婦女，崇拜佛教中的觀音，在很大程度上是因為相信觀音能夠送子。觀音在佛教中並不是最高神，但由於有了送子功能，其在中國的影響要比佛祖釋迦牟尼大得多。可以說，平常百姓幾乎沒有不知道觀音的，但知道釋迦牟尼的卻並不很多。觀音的寺廟遍布中國，觀音的塑像，無論是被當作工藝品，還是被當作尊神，也常見於普通人家。觀音是隨著佛教而進入中國的。觀音進入中國後，受到中國文化的巨大影響，發生了一連串的變化。
