這件明嘉靖青花福字盤，從造型上看，它比較大，但是做工比較粗放，它反映了嘉靖這個時期瓷器發展的一個趨勢。現在的福字由“示”、“一”、“口”、“田”四部分組成，可以理解為“一口田，衣祿全”，它寄託了人們過上有田有衣、溫馨生活的美好祝願。
明嘉靖青花福字盤明嘉靖青花福字盤
在明朝嘉靖年間的瓷器中，福經常有祿和壽相伴，呈現出福、祿、壽三星形象。瓷器上常見福星拿一福字，祿星手捧金元寶，壽星拄著拐杖托著壽桃。另外還有一種象徵畫法。就是畫蝙蝠、梅花鹿和壽桃，用它們名字的諧音來表達“福祿壽”的含義。歲寒三友也是嘉靖時期瓷器裝飾的典型紋飾。松象徵長青不老，竹象徵君子之道，而梅則象徵冰肌玉骨，因為這三種植物不畏嚴寒著稱，因此統稱“歲寒三友”。用福祿壽和歲寒三友圖案，分別裝飾瓷器比較常見，而將這兩則融合在一起，並且文字與畫面相互映襯則十分罕見。這件明嘉靖青花福字盤的畫中寓意以及盤中的八卦紋飾，表明這件御用瓷器深受道教之風的影響。在中國古代帝王中信奉道教與佛教的並不少，但像嘉靖這樣如此篤信道教則非常少見，在他當皇帝的幾十年里，把皇宮變成一個修道的場所和提煉丹藥的實驗室。
這件明嘉靖青花福字盤，因紋飾奇特，寓意美好深受嘉靖皇帝喜愛。但是這隻明嘉靖青花福字盤的口徑達到了75.5厘米，制給燒造工作帶來許多困難。當時景德鎮御窯廠燒制瓷器，先要由宮廷內府設計出瓷器，然後窯工們才能照著瓷樣在瓷胎上描繪紋飾，這就需要一定的時間。有時趕上皇帝對瓷器要的急，燒制瓷器的工期就變得很緊張。工匠們為了應付數量便忽視了質量，體型較小的瓷器也許能矇混過關，但是對於這樣的明嘉靖青花福字盤來說就沒有那么容易過關了。由於其體型大、工藝要求就高，稍有瑕疵很容易就能看出來，因此很難燒制出質量上乘的精品瓷器。
