《昌言》
正文
中國東漢末哲學家 仲長統的哲學政治著作。《後漢書·仲長統傳》載,仲長統“每論說古今及時俗行事,恆發憤嘆息。因著論名曰《昌言》，凡三十四篇，十餘萬言”。 原書已佚，《後漢書》“本傳” 錄有《理亂》、《損益》、《法誡》三篇。此外，《群書治要》、《意林》、《齊民要術序》、《文選》、《太平御覽》等書中保存有某些片斷。
《昌言》針對東漢末年的社會弊病，主張“限夫田以斷併兼,急農桑以豐委積,嚴禁令以階僭差，察苛刻以絕煩暴”；“政不分於外戚之家，權不入於宦豎之門”。反對“選士而論族姓閥閱”，主張“核才藝以敘官宜”。在哲學上，提出“人事為本，天道為末”的觀點，反對迷信天道而背人事。
《昌言》的輯本，見清嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》中的《全後漢文》和馬國翰的《玉函山房輯佚書》。
【詞語】：昌言
【注音】：chāng yán
【釋義】：①善言；正當的言論：屢奏昌言。②直言無諱：未敢昌言｜昌言無忌。帝曰："來，禹！汝亦昌言。」禹拜曰：“都，帝！予何言？予思日孜孜。” 明 黃道周《節寰袁公傳》：“公（袁可立）乃抗疏曰：‘夫賣直者退，則不直者進；沽名者斥，則毀名者庸。朝有不直、毀名之臣，則民生休戚、人品邪正，誰復為國家昌言乎？’”
