戲曲中的張行簡淹貫經史。大定十九年，（公元一一七九年）中詞賦科第一。除應奉翰林文字，端愨縝密。官至太子太傅。卒，諡文正。行簡著有文集三十卷，《中州集》禮例纂一百二十卷，《金史本傳》並傳於世。其祖父張莘為鎮西軍節度副使、朝散大夫(唐、宋稱從五品以下為朝散大夫)。父親張瑋任安武軍節度使、太常博士(專門掌握禮儀之官 )。張行簡聰明好學，幼年時經常聽父親講授經史，長大後 更是博通經史，才華出眾。金大定十九年( 公元ll79年)，考中狀元，任翰林文學。 後來由於母親病故，離職守喪一年。他閉門謝客，專心讀書，寫出不少好文章。
張行簡的最大貢獻在於推動日照由鎮升為縣。他曾寫道：
大定二十四年，聞莒州升日照鎮為縣。喜不自勝，欣然命筆。
《山海經》曰：“琅琊台在渤海間，琅琊之東” 。《紀年》亦云：“東海外有山曰
天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鰲背負之山也，浮游海內，
不紀經年。惟女媧斬鰲足而立四極，見仙山無著，乃移於琅琊之濱”。
念我日照，雖偏居海隅，卻享有琅琊之名，天台之勝，背依泰沂，懷抱東海，更兼
仙山飄渺，河流縱橫，自古為日神祭祀之地，黃老成仙之鄉。河上公、 安期生、於
吉、葛玄等在此悟道授徒，秦皇漢武到此尋仙訪道，可謂盛極一時也。
日照之名，始於元佑。祖曰：天台山有河上公丈人題字云：“雲自天出天然奇石天
下無，日照台前台後勝景台上有”，“日照”之名蓋出於此，謂之“海上日出，曙
光先照”之地是也。
觀當今聖上，尚儒學，恤民意，信賞罰，重農桑，躬節儉，崇孝弟，慎守令之選，
嚴廉察之責，卻任得敬分國之請，拒趙位寵郡縣之獻，孳孳為治，夜以繼日，可謂
得為君之道矣！
吾之日照，兼有舟楫之便，鹽業之利， 魚米豐盛，萬民樂業。更托聖上洪福，值大
定盛世，升鎮為縣，乃政通人和，百廢俱興，氣象煥然一新者也。
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