日本的自我

內容介紹本書除對普通日本人在上次戰爭中的心理狀態，作了嚴肅的反思以外，特別對日本軍隊的殘忍性和戰後統治集團企圖模糊戰爭責任的作法，從社會心理學的角度進行了嚴厲的追究和批判。 在全書的“序言”中，南博寫道：“與所有的國家相比，象日本這樣，熱心於本國國民性問題，並用學術研究、評論、隨筆等各種形式出版、發行大量此方面的讀物，是沒有的。 通讀全卷書後可知，在明治時代的日本人的心理中，維新後初期所抱有的對西方先進各國的劣等感、與此相反的優越感、贏得了日清、日俄戰爭勝利而產生的列強意識，三種情緒是複雜地交錯在一起的。

內容介紹

本書除對普通日本人在上次戰爭中的心理狀態，作了嚴肅的反思以外，特別對日本軍隊的殘忍性和戰後統治集團企圖模糊戰爭責任的作法，從社會心理學的角度進行了嚴厲的追究和批判。
日本著名社會心理學家南博監編了一套《日本人論》(大空社，1996年)叢書。這一系列叢書攬括了明治24年至昭和19年各種有關日本文化論問題的40冊書，其中包括：《日本風俗改良論》(土肥正孝，明治24年)、《日本人》(芳賀矢一，明治45年)、《日本國民性的研究》(野田義夫，大正3年)、《日本民族性概論》(佐藤正，大正10年)、《日本的言行》(大川周明，昭和5年)、《論日本人的偉大》(中山忠直，昭和6年)。在全書的“序言”中，南博寫道：“與所有的國家相比，象日本這樣，熱心於本國國民性問題，並用學術研究、評論、隨筆等各種形式出版、發行大量此方面的讀物，是沒有的。通讀全卷書後可知，在明治時代的日本人的心理中，維新後初期所抱有的對西方先進各國的劣等感、與此相反的優越感、贏得了日清、日俄戰爭勝利而產生的列強意識，三種情緒是複雜地交錯在一起的。”