解釋
語法學術語。謂施事與受事。
出處
楊樹達 《古書疑義舉例續補·施受同辭例》:“《禮記·儒行篇》云:‘儒有不隕獲於貧賤,不充詘於富貴,不慁君王,不累長上,不閔有司,故曰儒。’按……慁、累、閔三字,皆受事之詞,與上文隕獲、充詘一律;若以為主事之詞,則於文義不合矣。此亦施受同辭,而初學易生誤解者。” 張滌華 《古籍里一些值得注意的特殊語言現象》:“施是施事,也叫主事;受是受事。漢語的被動式,雖然在 先秦 就出現了,但因為沒有形態,動詞本身又顯不出變化來,因此,主動、受動就沒有區別。”
施受,讀音shī shòu,漢語詞語,意思是施事與受事。
語法學術語。謂施事與受事。
楊樹達 《古書疑義舉例續補·施受同辭例》:“《禮記·儒行篇》云:‘儒有不隕獲於貧賤,不充詘於富貴,不慁君王,不累長上,不閔有司,故曰儒。’按……慁、累、閔三字,皆受事之詞,與上文隕獲、充詘一律;若以為主事之詞,則於文義不合矣。此亦施受同辭,而初學易生誤解者。” 張滌華 《古籍里一些值得注意的特殊語言現象》:“施是施事,也叫主事;受是受事。漢語的被動式,雖然在 先秦 就出現了,但因為沒有形態,動詞本身又顯不出變化來,因此,主動、受動就沒有區別。”
《從施受關係到句式語義》最大的突破是把施事和受事及其實現看做是一種動態現象。傳統的做法是把施受關係理解為靜止孤立的概念,甚至根本就是句法語義研究中不需要...
內容簡介 圖書目錄 精彩書摘 插圖出自「子」姓,為「殷民七族」之一。據《左傳》所載,周初,武王之弟康叔受封為衛侯,分到了「殷民七族」;陶氏,施氏,繁氏,樊氏等。施氏為制旗幟的工匠。
字義 詳細字義施(shī)姓,中華姓氏,百家姓排列第二十三位。是一個具有悠久歷史的古老姓氏,在當今姓氏排行榜上名列第一百零六位,屬於大姓系列,人口約二百五十八萬四千餘...
歷史發展 人口分布 姓氏文化 姓氏名望受浸是主的救恩里有好些不同的部分,有的需要人藉著相信來得著,有的需要人藉著受浸來有分。相信是人在裡面用信心接受主救恩的一方面,受浸是人在外面用行動領受主...
簡介 受浸的緊要 受浸的字義 受浸的意義 受浸與得救的關係施食是布施飲食的意思。現在佛教中流行的施食,一般是指布施給餓鬼道眾生。施食又叫蒙山施食,此外還有特殊的施食方法叫煙供、藥供、火供、水供。施食主要依據兩本...
施食解釋 施食功德 施食儀軌 常見疑問 法師開示《施比受更為有福》短歌36首歌詞施比受更為有福 施比受更為有福 當記念主耶穌的話 施比受更為有福 聖經索引:一般而論,聖經是提及...“……又當記念主耶穌的話,說:‘施比受更為有福...
《施比受更為有福》 聖經四方臉龐,烏黑髮亮的眼睛,時而閃爍著對文學創作執著的光芒。
人物信息 成長經歷 文藝作品施簡,1906年出生於崇明外沙,中國共產黨人,第二次國內革命戰爭時期革命烈士。
簡介 生平