施南府:施南府，清代行政區劃，地處湖北省西南部，雍正十三年（1735年） -百科知識中文網

歷史沿革

年代	上級機構	本機構	下轄機構
上古	廩君國
唐虞、夏、商	荊、梁二州之域
周	夔子國地
春秋	巴子國地
戰國、秦、楚	巫郡
秦代	黔中郡
漢代	南郡
三國（吳）	荊州	建平郡	沙渠、信陵、建始
晉代	荊州	建平郡	沙渠、建始
宋代	荊州	建平郡	沙渠、建始
梁	荊州	宜都郡	宜昌
後周		施州清江江州	鹽水、烏飛
	資田郡亭州業州
隋代（開皇）	荊州總管	清江郡、津州	清江、鹽水、開夷、建始
（大業）		清江郡改為庸州	巴山
（義寧）			開夷
唐代（開元）	江南道黔中採訪使	清江郡	清江、建始
（天寶）		清化郡
（乾元）		施州
宋代	夔州路	施州清江郡	清江、建始、羈縻懿州
			羈縻安定州
元代	四川省夔州路	施州	清江、建始、都元帥一、軍民府二、千戶一、土司七
明代	湖廣都司	荊州府施州衛	五所、二十五土司
清代（康熙）	湖廣	荊州府施州衛	十八土司
（雍正六年）	湖廣湖北	直隸歸州	改施州衛為恩施縣，土司仍舊
（雍正十三年）		施南府
（乾隆元年）		施南府	恩施縣（附郭），改十五土司為宣恩、來鳳、鹹豐、利川4縣，建始自夔州府來屬，共6縣。

地理

據雍正年間所修會典，湖北承宣布政使管轄16土司，除容美宣慰司後來改為鶴峰州外，其餘15土司皆改為施南府疆域：

宣撫司4個：施南土司、散毛土司、忠峒土司、忠建土司；

安撫司7個：東鄉土司、忠孝土司、金峒土司、忠路土司、高羅土司、大旺土司、龍潭土司；

長官司4個：唐崖土司、木冊土司、蠟壁土司、東流土司。

繪製於 康熙年間的《皇輿全攬圖》清晰記載了施州衛下轄土司的地理分布情況。土司幾乎全部分布於清江幹流以南，集中在忠建河、唐崖河、酉水流域；明史中著墨甚少的一些土司出現在了清初的版圖之中，如沙溪司、東流司、漫水司等；作為牽制土司的衛所，施州衛、大田所、支羅所鼎足而立。

清同治時期的施南府地圖：

施南府隸屬於湖北布政司，在省城西南1987里、至京師3700里。

東抵宜昌府之鶴峰州大崖屋交界，距府城220里；東南抵湖南永順府龍山縣殷家壩交界，距府城275里；南抵永順府龍山縣七寨交界，距府城430里；西南抵四川黔江縣高家山交界，距府城360里；西抵四川夔府萬縣龍駒壩交界，距府城218里；西北抵四川石柱廳交界，距府城560里；北抵四川夔州府巫山縣五龍觀交界，距府城335里；東北抵宜昌府巴東縣三尖觀交界，距府城225里。

府域東西距538里、南北距765里。

下轄六縣：恩施縣（附郭）、宣恩縣（府南90里）、來鳳縣（府南270里）、鹹豐縣（府西240里）、利川縣（府西北180里）、建始縣（府東120里）。

民國時期的施南地區地圖：

人口

道光十二年（1832年）：118795戶、902123人。

同治十年（1871年）：180685戶、1078838人。

文化

祠廟寺觀

恩施縣——

城隍廟、火神廟、馬王廟、昭忠祠、武侯祠、童公祠、陳孝子祠。

圓通寺（洪武十四年建）、元妙觀、三官祠、魁星樓（嘉慶三年建）、西陵宮、巧聖宮、巴公祠、東嶽廟、天后宮、三義宮、郡王宮、水滸廟、開元寺（唐時建、宋淳熙四年重修）、張王廟、五通廟、仁壽宮、南嶽廟、白馬廟、二郎廟（祭祀李冰父子）、萬壽宮、向王廟（歸州有東陽人向輔，隋大業初屢次顯靈，土人祭祀之。施州此廟不知建何時，康熙年間守備賈進才重修）、桓侯廟、帝主宮、白衣庵、永福廟、石佛寺、三聖宮、烏雲觀、雲台觀、龍尖山寺、青峰寺、普濟寺、大和觀、三龍寺、雲台觀、龍居寺、玉峰山寺、竹王祠、通明庵、江口寺、倦飛庵、真武廟、禹王宮、黑神廟、磨嵯神廟、大興庵、金鳳山寺、朝陽觀、觀音閣、青龍觀、觀音寺、回龍寺、望州觀、青雲觀、白雲觀、紫雲觀、寶平觀。

宣恩縣——

城隍廟、火神廟、昭忠祠、田太翁祠（在高羅司，太翁本司峒長，初土人不知耕鑿之利，太翁教之闢田采杉，土人立祠祀之）

萬壽宮、禹王宮、魁星樓、南嶽宮、節孝祠、蕭曹祠、財神廟、太白祠、張王廟、天王廟、觀音殿、青龍寺、呂祖寺、馬鞍山寺、獅子岩寺、靈岩山寺、回龍寺、福興寺、東門關寺、朝陽觀、佛潭寺、南禪寺。

來鳳縣——

城隍廟、火神廟、昭忠祠、王公祠（在城內碧秋巷，祭祀殉難知縣王頌三，同治二年知縣任廷槐奉文修）、天王廟。

朱文公祠（即仰止書院，舉人曾有光倡建）、東嶽宮、張公祠（乾隆年邑人公建，祭祀知縣太康張公沖，為民興水利者）、王公祠、禹王宮、許真君廟、天后宮、魁星樓、鳴鳳樓、靈宮廟、雷神廟、財神廟、水府廟、川主廟（祭祀李冰父子）、魯班廟、張王廟（相傳昭烈入蜀，命桓侯招撫峒蠻，故歷來土司祀之甚謹）、黑神廟（祭祀唐睢陽殉難南將軍霽雲）、飛山廟（祭祀唐誠州刺史楊再思）、三撫宮（相傳為三姓土司有惠政，民不能忘，故祭祀之）、乾元寺、大觀寺、仙佛寺、興隆庵（明散毛土司建）、祖師殿、祖元寺、觀音閣、回龍觀、飛來閣、雲台寺、定雲庵、玉皇閣、秦古寺、鳳凰庵、龍鳳觀。

鹹豐縣——

城隍廟、火神廟、馬王廟、天王廟。

萬壽宮、軒轅宮、禹王宮、奎星閣、雷祖廟、東嶽宮、三義廟、張爺廟、川主廟、地主宮、山主宮、三閭宮、三撫廟、巧聖宮、轄神廟、財神廟、鎮江廟、八角廟、五通廟、晏公祠、興國寺、觀音寺、延真觀、回龍寺、黑池寺、虎溪寺、尖山寺、靜樂寺、無邊寺、龍洞寺、鐵牌寺、朝陽寺、元武寺、大寺堂、興隆寺、把水寺、白岩庵、板橋寺、靈珠觀、海潮寺、天橋寺、玉泉山寺、靈山寺、道宏山寺、龍泉寺、靜竹寺、迎水寺。

利川縣——

城隍廟、馬王廟、火神廟。

萬壽宮、禹王宮、軒轅廟、帝王宮、萬天宮、羅祖廟、巧聖宮、天后宮、南華宮、財神廟、桓侯廟、麻衣庵、觀音閣、壽佛宮、岩洞寺、把水寺、雙溪寺、毛坪寺、雙峰寺、金字山寺、滴水岩寺、團包寺、鍾靈山寺、回龍寺、歸源寺、核桃寺、金沙寺、翔鳳寺、報國寺、鐵爐寨寺、朝陽寺、石峰寺、觀音寺、潮音寺、五龍寺、楚藩寺、興隆寺、福田寺。

建始縣——

城隍廟、火神廟、龍神廟。

禹王宮、萬壽宮、東嶽宮、泰山廟、三義宮、張爺廟、二郎廟、天后宮、蠶神廟、藥王廟、漢王廟、伍爺廟、八卦廟、財神廟、晏公廟、觀音閣、回龍寺、永興寺、永壽庵、朝陽觀、玉皇閣、雲霧觀、天鳶觀、石柱觀（明嘉靖年建）、普恩寺、奎文觀、石門寺、五閻廟、祖師殿、飛仙寺、萬峰觀、興隆寺、鷹嘴觀、潮水寺、牛家觀、青龍寺、雲台觀、五通廟、鳳尾觀、開元寺、下壩寺、天通觀、大紅觀、小紅觀、興隆寺、白雲寺、玉洪觀、府行寺、復興寺、雲台觀、林同寺、水晶宮。

此外，施南府巫醫比較流行。（清）摶沙拙老《閒處光陰》卷下：“（湖北施南府）人率信巫而好訟﹐凡家有病者﹐即延巫作醮﹐鑼鼓喧鳴﹐徹夜不止﹐名曰跳端。”

節日

元旦焚香燭祭祀祖先，擇吉時吉方，舉家出天行至各神廟燒香。親族交相拜賀，閉門三日，謂之“閉財門”。

上九後，鄉城有龍燈戲，雜以獅象鱗魚，競出驅疫，至元宵止。元宵食湯圓，近冢家家送燈，遠望之如繁星，是夜燈火花爆達旦不休。

驚蟄前夕，畫灰於地，像弓矢，謂之“射蟲”。

五月五日，懸掛蒲艾於門，飲雄黃酒，以雄黃點小兒額及手足心，采百草熬湯洗澡，搗蒜和雄黃水遍灑門戶及牆陰，以辟蟲。俗以是日為小端陽，十五為大端陽，是日競渡龍舟，十五日尤盛。

六月六日，曬衣服書畫。

中元節前，以紙線封包或以金銀錠裝籠，書祖先各名諱，所謂“清明記墳、中元記名”。祭於中庭，男女上食如生三日，焚之於外各廟。做盂蘭會，賑濟無主孤魂，放蓮燈於江，又以香蘸油遍爇山徑，謂之“路燭”。

八月中秋，無子者之親友夜晚去鄰居菜園盜竊南瓜，用紅綾裹著並奏鼓樂，稱為“送瓜”，取其多生男孩的意思。

十二月二十三日，夜晚祭祀灶神，戒妄言。二十四日曰“小年”，也叫“小除日”，打掃屋舍，親友相饋贈，叫“送年節”。除日闔家聚餐，叫“團年”。

特色飲食

土人以油炸花米、豆乾、芝麻、黃豆這些和茶作湯，名叫“油茶”，客人來了就以此獻之致敬，宣恩、鹹豐、來鳳三縣旅店中還有專門賣此為生的。

鄉俗以冬初煮高粱，釀瓮中，次年夏天灌以水，插竹管於瓮，口吸之，稱之為“咂酒”。

軍備

明洪武初設定施州衛指揮使司，軍隊數額4679名。

康熙三年廢指揮千百戶，設營制，游守各一員，管轄馬步戰守兵542名。

乾隆元年廢施州衛，設施南協副將一員，統兵1577名。

遺蹟

現恩施明清城樓城牆僅殘存數段：東門——北至恩施市中醫院職工食堂，南至市棉織廠，保存較好；西門——北至西后街26號，南至學田巷13號，保存最為完整；南門——西至學田巷12號，東至城鄉街13號，保存較好；北門——東至四維街2號，西至勝利巷14號，殘留甚少。另外，西、南城門上“金華”“朝陽”等字尚清晰可認。