東有五鳳朝陽(五峰山)
五峰山位於恩施城東邊，五座山峰貫如連珠，又稱連珠山。清代因在其第一峰龍首山建連珠塔，文人學者多有題吟，給人漫妙美麗的感覺。其實在老百姓的眼中，它只是一座雜草叢生、人煙稀少的荒山。正因為五峰山是荒山，清代一直是漢軍綠旗施南營的軍馬場，軍馬在山上自由放牧，因此山上近三千畝的土地一直為朝廷所有。民國建立，清軍軍馬場廢棄，五峰山仍為國家公產，只不過不牧放軍馬了，更加荒蕪。民國年間，恩施縣商會會長王獻谷向政府承包了五峰山，招聘農民墾荒種茶，五峰山民戶大量增加，荒地逐漸變為田園，但比起坪壩地區仍然顯得落後荒涼。解放初期的土地改革運動中，五峰山的土地分給了農戶，這樣一來，實際上國家公產變成了私產，直至農業合作化運動，又才收歸集體所有。
抗日戰爭時期，中共鄂西特委設五峰山紅岩獅，湖北省教育學院（後改國立師範學院）設五峰山大埡口，中國茶葉公司恩施直屬實驗茶廠亦設五峰山。解放後，恩施縣黨校設原國師大舊址，五峰山成了共產黨幹部的培訓基地。
上世紀五十年代，史代富成為五峰山農民的領頭人，發起改造五峰山貧窮落後面貌的運動，五峰山人興茶、興菜、興水果，使五峰山有了花果山的美譽，史代富成為全國勞動模範。作家余友三以史代富事跡寫出報告文學《花果山迷》，在《收穫》雜誌發表，五峰山因此名聲遠揚。
改革開放後，一件件大事更是讓五峰山人不會忘懷： 1982年，連珠塔維修，作為恩施市第一個旅遊景點對外開放；1984年，中共中央總書記胡耀邦乘車經過五峰山； 1989年，電視連續劇《天池山血淚》在五峰山連珠塔、茶廠、市黨校取景拍攝；2003年，位於五峰山紅岩獅的抗日戰爭時期的中共鄂西特委舊址復修，作為愛國主義教育基地對外開放。現如今，五峰山餐館林立，車流如織，成了市區人民飲食消費的集散地。
南有活龍奔江(斷龍山)
恩施南門外朝西方向，原鄂西監獄處，那個地方所在的山，被人們叫斷龍山。其實這斷龍山實為施南四景之一。四景是：東有五鳳朝陽（五峰山），南有活龍奔江（斷龍山），西有犀牛望月（月亮岩），北有懸崖張榜（掛榜岩）。這斷龍山是恩施的一條龍脈，站在南門城上望去，只見不遠處一條似龍形的山向南奔清江方向而去，頭道水附近的三根樹（小地名）就是龍首，山頂上的三根松樹，遠遠望去就是龍角。為何這山又叫斷龍山呢？這裡有個故事。
清朝年間，太平天國翼王石達開兵敗向四川退兵，兵到恩施太陽河石乳關，嚇壞了施南知府，原本發源於來鳳旗鼓寨的白蓮教餘部，也乘機紛紛起事，形勢一時大緊，老百姓紛紛傳說夔府（奉節）施南瑞龍呈祥，大清江山難保了！施南知府急得如熱鍋上的螞蟻，驚恐萬分。此時有個彭姓風水先生對知府說：“我看南門外有條山像游龍，這龍脈一斷，百事沒得！”
知府忙命人跟彭先生去挖龍脈，風水先生隨手一指：“就是它，挖（就是現在的原鄂西監獄旁的一座山）！”說也奇怪，這滿山的紅砂石，挖下去儘是王光石（大青石），一挖火星直冒，虎口震破了，就是挖不動，好不容易挖了一條縫，第二天起來又輕絲合縫沒得一點痕跡。這風水先生也來了勁，支起八卦爐去燒，邊燒邊挖，燒了七七四十九天，也挖了四十九天，才弄出一個大坑，將就這個坑打了一口塘堰，現在叫破眼，在原鄂西監獄的磚瓦廠不遠處，是原東方紅公社第七生產隊的茶園，今還在，環城高速公路修到了破眼坎下，由於高樓日多，破壞了地平線的景觀，這活龍奔江的景致很難一窺全貌了。
西有犀牛望月(月亮岩)
從書院離城向利川方向去，不過二三公里，有一處丹霞地貌的彎月形山體，名曰：“月亮岩”，這個名字由來已久，始於何時，至今已經不可考，但在坊間，如今依然流傳著一段月亮岩的傳說。相傳恆久以前的恩施，原始森林密布，自恩施上利川，除了沿清江而上之外，還可取道今天的高橋壩，白果壩，見天壩而上。因為森林茂密，即使是白晝，走在道路上依然如沉沉夜幕。但在高橋壩一帶有些特別，尤其是經過那座半月形的紅色石頭山下面的時候，光線明顯要強一些，但很久以來都沒有人明白是怎么回事，漸漸地，也就習以為常了。說也奇怪，那時候其他的地方都是古木參天的，可單單月亮岩山上那個半月形區域一棵樹也沒有，甚至連雜草都少見，遠遠的望去，光禿禿的紅色砂岩，分外醒目。
這天天色已晚，一隊挑夫過了月亮岩之後歇腳，突然，一個挑夫發現背後不遠處的月亮岩上發出瑩瑩亮光，照得這一塊地方比其他地兒明亮些。開始還以為是月光的反射，可是那天晚上並不曾有月亮出來，眾人先是驚奇，爾後是害怕，引為災星。但自此之後，月亮岩一帶非但沒有出現什麼災禍，反而五穀豐登，鄉里平安。似乎就在同時，月亮岩的奇異事件也被廣泛傳播，甚至有人故意選擇天朗氣清的夜晚前去觀看，拜謁祈福。之後，月亮岩被越傳越神，有人說是嫦娥仙子憐憫地上趕夜路，在外奔波的人，故此將她的梳妝鏡取了一塊放在這裡，為路人照亮；還有人說此種靈異現象的出現，預示著恩施地區將降生一位不得了的人物，可能是聖賢，也可能是邪神。
如此種種的說法，終有一天傳到了施南府的任太爺耳朵里去了。這任太爺人本不算壞，但是非常迷信，他不大相信前一種說法，而對後一種說法深信不疑。就是謊言，說得多了，也就成了真的，任太爺頂不住眾人的輿論壓力，終於坐不住了。他找來一些江湖術士，專門到月亮岩去實地考察，觀察風水走勢。這些江湖術士看過之後，信口開河的道：“此地名曰：‘月亮岩’，月為太陰，主陰險奸逆，也就是說，此異象預示著此地將出一位荒淫無道的土皇帝。”任太爺聽罷，怒髮衝冠，對江湖術士吼道：“大膽鼠輩，豈容你等胡謅，來人吶，給我統統轟出去，砍了。”任太爺此種做法是怕江湖術士們將這一訊息放出去，影響不好，不利於他的政績聲望。
此後，任太爺左思右想，認為不能就此罷休，任其發展，恐怕真出現一個土皇帝造反，那自己的身家性命豈不是有危險。於是，任太爺不動聲色的，從外地請來了幾個石匠，命令他們秘密的將月亮岩鑿壞。話說這月亮岩也真是神奇，開始幾天，石匠們在夜裡鑿開了一些口子，等到天亮之後，石匠們就離開了，因為怕民眾知道了影響不好，等到他們夜裡再來的時候，之前鑿開的地方卻長和了，好像什麼事都沒有發生一樣。石匠們將這個事報告給任太爺之後，任太爺也嚇了一跳，趕緊喊他的師爺來商量對策。師爺聽完之後，略一思忖，計上心頭，他讓石匠們再去的時候帶幾桶新鮮的狗血跟雞血，鑿開口子之後就將血水倒進去。終於，月亮岩被他們鑿得七零八落的，再也發不出光來，這讓任太爺高興了好一陣子。
俗話說：“天下沒有不透風的牆”，這件事最終還是被老百姓知道了，大家紛紛奔走相告，於是人們再也不喜歡任太爺。任太爺解決了月亮岩，還意猶未盡，相繼把施南府境內有靈性的幾個地方都破壞了，如掛榜岩，龍首山等。為了向朝廷邀功，還專程寫了一份長長地奏摺送到了京城。皇帝看了，勃然大怒，這蠢奴才，居然將我朝廷龍脈盡數破壞了，形同造反，罪不可赦。於是，這任太爺在欣喜萬分的盼到聖旨之後，立馬被處以極刑。如此一來，任太爺升官發財的夢碎了不說，還魂飛魄散，真是賠了夫人又殞命呀！
任太爺被殺的訊息傳開之後，人們並沒有感覺大快人心，相反心情更加沉重，因為他們明白，一個錯誤，是無法用另一個錯誤彌補回來的。
北有懸崖張榜(掛榜岩)
施南城北，有座紅色砂石懸岩，像一道牆壁，又高又陡，這就是施南四景之一的“北有懸岩張榜”。這掛榜岩也有一美麗的傳說。明朝末年，這裡住著一個讀書人，名叫范生。這范生飽讀詩書，稱得上學富五車，人到中年，父母雙亡，家境貧寒，尚未娶妻。明末朝廷腐敗，地方官員貪腐，這范生沒有行賄之銀，每次趕考都名落孫山。
除了閒暇之時讀讀詩書，這范生還生得一副好身板，能夠上山打獵，下河摸魚，維持自己的生活。一日，范生身背弓箭上山打獵，走進深山老林，尋找獵物，忽然耳邊聽得沙沙聲響，范生定睛一看，只見一碗口粗的毒蛇盤住一棵古松，吐出紅信啃舔樹身，這松樹被蛇緊緊繃住，聲聲作響，樹葉沙沙落地。范生平生最恨毒蛇，忙搭箭彎弓向毒蛇射去，這一箭讓毒蛇受傷，連翻幾個滾跑了。
這范生好生沒趣，便回家中。當日范生便覺得身體十分疲倦，懵懵懂懂倒頭便睡，剛躺下合上眼，只覺得床前來了一白髮老人，長髯齊胸，手拄一松樹拐杖向范生一揖到底說：“謝謝今日救命之恩。”范生說：“老丈言重了！我與老丈不相識，哪來救命一說？”老者說：“我是山上老林中的松樹仙，今日被毒蛇纏身，險些送命，不是書生救我，我命休矣！”范生道：“原來如此，不必謝了，我只不過是碰上罷了！”說完請老者坐下敘話。老者說：“今年是大比之年，先生為何不去奪魁！”范生道：“當今朝廷昏庸，小生家道貧寒，一無背景，二無盤纏，不去也罷！”老者說：“先生乃今後朝中能臣，快將功課溫習溫習，今秋去趕考便是了。這裡送你盤纏紋銀一盤，我保你懸岩張榜，連科及第！”說完,送上一盤紋銀轉身就走，范生跟至門邊，老人將門一帶，房門“嘎”的一聲撞在范生頭上，范生負痛驚醒，原來是南柯一夢。這范生細想夢中之事，見一盤銀兩還在床頭，不由得不信，於是收拾行裝趕考去了。
范生曉行夜宿，趕到京城，三場下來，范生只覺得志滿意得，文章寫得得心應手，因等發榜尚待一月有餘，手中銀兩不多隻得回家等待。
卻說這范生回家的當天晚上，閱卷的考官大人夢見一白髮老人對他說：“湖廣施南范生，文才出眾，乃我朝廷大器。你要細閱該生卷子，莫違天意。”這考官大人醒來，覺得蹊蹺，趕忙複閱范生考卷，果然字字珠璣，篇篇錦繡，忙取為第二榜第一名。送榜公文還未到施南府，北門外懸岩上現出六個大字：“今科範生高中”，金光閃閃數日不散，前來看榜的人川流不息，鑼鼓喧天，鞭炮連天，從此這懸岩就叫掛榜岩了。
據說以後施南學子無論是赴省趕考還是進京會試，先要來掛榜岩看看有沒有自己的名字，這岩下頭從此也香火不斷。
恩施縣誌：掛榜岩在城北里許，紅岩壁立，宛如張榜。
