於善慶

泰和三年(1203年),隴州牧保奏他為“沖虛大師”。 泰和五年(1205年)赴山東棲霞禮拜丘處機,經丘催促西還。 太宗十年(1235年),朝廷選試道釋,於善慶被授“通玄廣德洞真真人”號。

於善慶,即於志道(1166—1250),字伯祥。其主要生平:於善慶少不茹葷,長通經史。大定二十二年(1182年)馬丹陽自終南歸寧海,居金蓮堂,於善慶投其門下,其父母與姊亦隨之入道。馬丹陽去世後,劉處玄王處一令於善慶入關中尋訪丘處機。於善慶先至終南祖庭拜見李靈陽,繼遵其囑往平涼參見崔羊頭,後赴隴山龍門洞,以丘處機為師。大定二十五年(1185年)丘處機令他往洛陽致書於譚處端,不久譚處端去世,復返關中,翌年隨丘處機居終南祖庭。明昌二年(1191年)丘處機被迫返山東,囑於善慶往沂陽石門全真堂,與蒲察道淵為道伴,其間隱居隴州吳岳,鑿洞而居。他還前往燕京禮拜王處一,成為全真七子中除郝、孫而外五子的共同弟子。泰和三年(1203年),隴州牧保奏他為“沖虛大師”。泰和五年(1205年)赴山東棲霞禮拜丘處機,經丘催促西還。過相州林慮(今河南林縣),隱居天平觀。次年,丘處機遣時任終南祖庭住持的畢知常持帖前往天平觀,催其速返汧隴。於善慶見丘處機寄大任於己,無奈從命,更名志道,西返關中。泰和八年(1208年),金廷對南宋用兵得手。宋金和議以後,大批宋俘滯留關隴,許多人前往吳岳求度為道士。於善慶收留數百人,使他們於汧、隴、鳳翔各地分立道觀。正大三年(1226年),金廷遣中使專召,就任中太一宮提點。天興二年(1233年),大梁降於蒙古。蒙古朝廷遣使訪求三教名人,於善慶名列榜首,被召北上。太宗十年(1235年),朝廷選試道釋,於善慶被授“通玄廣德洞真真人”號。當年七月,任終南祖庭重陽宮住持並主領陝右教門事。此後的15年裡,於善慶對重陽宮進行了大規模擴建,並主持修建了甘河遇仙宮、磻溪長春成道宮,在重陽官承辦了會葬王重陽大典,主持了羅天大醮。還應鞏昌(今甘肅隴西)總帥汪德臣之請,赴隴傳授全真道教義。遺著有《洪鐘集》。

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