於凌波老居士近照三十七年秋，在北平考入上海國防醫學院深造，三十八年三月，隨國防醫學院遷校來台，畢業後服務於陸軍醫院及總醫院，歷任醫師、科主任。 四十七年退役，繼而受聘馬台灣?業公司醫務室主任。在此期間參加公務員特種考試，甲種衛生行政人員及格。 此後曾入中華學術院職業醫學研究所研究。
民國四十九年，以續梁啓超著《佛教與群治關係》一書信了佛教。因購佛書因緣結識『菩提樹』雜誌發行人朱斐居士。 由朱居士之引介，皈依於台中太平鄉印弘茅蓬懺雲法師座下，法名戒□；復納贄禮拜於雪盧老人李炳南居士門下授業，修學淨土念佛法門。
民國五十年九月，已受朱斐居士之約，赴獅頭山為閉關的會性法師醫病因緣，發願創辦一所為佛門四眾服務的醫院。 後來因緣和合，他辭去原有的工作，在炳公老居士領導之下，由菩提樹雜誌對外宣傳，他負責策劃推動，各地捐款源源而來，在台中大里市的佛教菩提醫院也開工興建。 建院之初先設門診部，為佛門四眾及貧民服務。 在他擔住院長的三年多時間內，免費醫療貧民一萬七千餘人。 到五十五年，一所現代化醫院建設完成，開幕之後，他功成身退，辭去院長一職。
於老居士信佛之初，勇猛精進，禮佛誦經，進境甚速，五十年開始撰寫《向智識分子介紹佛教》長文，在菩提樹月刊連載，五十一年印單行本發行，深受讀者歡迎，菩提樹月刊連印十餘版，台灣許多道場相繼翻印。 以後數十年間，東南亞、美加各地凡有華人之處莫不有此書流通，至今不衰。 尤以 1980 年大陸改革開放以後，缺乏初機佛書，當時僅有陳海量居士的《建設佛化家庭》、李圓淨居士的《佛法導論》及《向智識分子介紹佛教》三數種書流通，後來此書各地紛紛翻印，數量在百萬冊以上，成為二十世紀後五十年流通最廣的傳道書。
於老居士離去菩提醫院後，在台中開設普濟醫院，並創辦開明高級中學、富台幼稚園，也擔任過台中市議員。 由於長期免費為貧民醫療服務，設清寒學生獎學金，扶危濟難，熱心公益，膺選為全國好人好事代表。
民國七十年以後，於老居士謝絕外緣，收斂身心，禮佛讀經，探究法義。 以讀經心得，寫出了《般若心經蠡解》、《簡明佛學概論》、《唯識學綱要》、《唯識三論今詮》等著作，許多佛學院都選為教材。 民國七十九年兩岸開放，他自公職退休，回大陸探親，發現「十年浩劫」後的大陸佛教，寺廟殘破，經典文物蕩然無存。 他是有「歷史癖」的人，於是又發下心愿，要蒐集資料，補充這一段佛教史上的空白。 此後他結束了世俗事業，全力投入佛教文化工作。 每年一次或兩次返大陸，訪問佛教寺院，佛門人士，蒐集資料十多年來寫出了五冊《近代佛門人物誌》、《民國佛教高僧傳》六冊、《民國佛教居士傳》二冊、 《民國佛教學人傳》二冊，以及收錄二千餘位緇素大德傳記、上下兩厚冊的《現代佛教人物辭典》。
民國八十三年，於老居士應美國「世界宗教研究院」院長沈家楨博士之邀，到紐約沉府作客。 沉博士聘他為世界宗教研究院研究員，委託他研究海外佛教發展的過程。 此後數年間，他足跡遍及美國、加拿大各大城市，及東南亞各國，訪問寺院社團、高僧大德，蒐集資料，撰寫出《美加華人社會發展史》、《海外弘法人物誌》二書。
於老居士著作頗豐，有關佛學之著作，從早年的《向智識分子介紹佛教》以至最後完成的《現代佛教人物辭典》共有三十四種；世俗雜學方面之著作，有《健康長壽手冊》、《古今藝文志趣》等十多種；其他散見各佛教雜誌及一般報刊者則不計其數。
自民國八十年以後，於老居士受請在台北、台中的佛學院所授課。 最初是聖嚴法師邀他到農禪寺三慧修學院授唯識課，繼而在慧炬佛學會、慕欽講堂、華藏講堂、曼殊講堂等處開設佛學講座。 後來在中華佛學研究所、慈明佛學研究所、佛光山叢林學院、玄奘學術研究院、中華佛教學院、海明佛學院等院所授課，課程以唯識學論典為主。
民國八十三年，為繼承雪廬老人遺志，發揚老人弘法利生的精神，於老居士捐資成立了「財團法人李炳南居士紀念文教基金會」。 基金會的宗旨為：
一、促進雪廬老人受業弟子聯誼，舉辦各種文教活動。
二、舉辦佛、儒學術講座，接引知識青年研究佛學。
三、發行刊物、叢書、弘揚佛陀正法。
為了基金會有一個固定的會址，他在台中市學府路 199 號七樓公寓中，買下了二、三層，二樓提供基金會使用，三樓自己居住。 基金會成立翌年，開始發行「弘法資訊」月刊，月印四千份，免費贈閱佛教各寺院、社團。 繼而成立「雪廬講堂印經功德會」，編印佛學書籍，贈送結緣。
迄今刊物發行一二二期，印出叢書七十種，開設佛學講座五期(每期三、四月)，及論語、書法、國畫等研習班，並敦請侯秋東中醫師每月在雪廬講堂義診，同時在中華慧炬佛學會設定「李炳南居士獎學金」，慧炬佛學會中區分會也設在本會，每月還寄送大批佛書到大陸各寺廟、團體。
於老居士自皈依三寶以來，持誦佛號從未間斷。 由於深究「唯識」，對於「妄心」深切了解，起一念貪愛、一念□恚，即洞察無遺，煩惱自然消失，心境平靜怡悅，恆時充滿著法喜。 他極少生病，也極少吃藥，包括任何補藥、補品都不吃。 雖然他說健康的秘訣只是「飲食有節，起居有常」，實則學佛後「心無煩惱」大有關。
但是人的肉體終究會敗壞，「生、住、異、滅」是必經的過程，一期的人生終有落幕之時，二00五年八月二十九日下午二時，於老居士因心臟病復發，離開了人間，享壽七十九歲。 臨終前交代不必急救，並從容囑咐家人及基金會幹部，了無□礙的放下娑婆，迎向極樂。 家屬、基金會、慧炬佛學會及台中蓮社蓮友在身旁助念佛號，助念十小時後，面容紅潤、含笑，頭頂微熱，呈諸瑞相，必蒙阿彌陀佛接引，安詳往生佛國。 縱觀於老居士一生，少年投筆從戎，立志報國，歷經抗日、戰亂、徒步轉戰三千里。 隨政府來台以後即行醫救人身命，並從事文化、教育、社會服務工作。學佛以後，弘法講學，著書立說以救人慧命。 並為報答學佛恩師李炳南老居士，承繼恩師弘法利生的精神，設立了紀念恩師的基金會，全部身心都奉獻給佛教、奉獻給眾生，把生命力發揮得淋漓盡致，一直做到滴盡最後一滴心血為止！
