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於乎哀哉
百里。於乎哀哉,維今之人,不尚其舊。”《荀子·樂論》:“於乎哀哉,不得成也。”《禮記·禮運》:“ 孔子 曰:於呼哀哉!我觀 周 道, 幽 厲 傷之...於乎哀哉拼音:yú hū āi zāi解釋:1.感嘆詞。表示感傷哀痛...
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於呼哀哉
於呼哀哉原意感嘆或悲哀,出自《詩·大雅·召旻》。
概念 出處 -
樂論
,乃其德也。亂世惡善,不此聽也,於乎哀哉!不得成也。弟子勉學,無所營...
樂論簡介 樂論原文 大意 樂論解析 荀子簡介 -
召旻
辟國百里,今也日蹙國百里。於乎哀哉!維今之人,不尚有舊!題解諷刺周幽...
原文 題解 注釋 譯文 賞析 -
《大雅·召旻》
(26),日辟國百里,今也日蹙國百里(27)。於乎哀哉(28)!維今之人...
作品信息 作品原文 注釋譯文 作品鑑賞 -
《召旻》
,有如召公。日辟國百里,今也日蹙國百里。於乎哀哉,維今之人,不尚有舊。 注釋...
原詩 注釋 譯文 賞析 -
大雅·召旻
),日辟國百里,今也日蹙國百里(27)。於乎哀哉(28)!維今之人,不尚...
作品信息 作品原文 注釋譯文 作品鑑賞 -
荀子·樂論
也,於乎哀哉!不得成也。弟子勉學,無所營也。聲樂之象:鼓大麗,鍾統實,磬...
荀子簡介 樂論全文 題解