圖書簡介
作者：陳壽燦 編著出 版 社：東北財經大學出版社出版時間：2007-8-1
版次：1
頁數：275
字數：358000
印刷時間：2007-8-1
紙張：膠版紙
I S B N：9787811221497
包裝：平裝
內容簡介
顯然，善於提煉和運用方法論的人，在認識事物以及從事實際工作方面視野更加開闊、思路更加清晰，方法更富創意、工作更省精力，能夠達到事半功倍的效果。無論是從事實際工作，還是從事科學研究，方法問題無疑都是十分重要的。儘管每個人都必須在游泳過程中才能學會游泳，每一個人也都要在具體的探索和研究過程中才能發現和掌握科學的方法，但是，在學游泳之前了解一些方法，或者在學的過程中得到教練的指導，總是必要和有益的。人是一種文化動物，人類文化的精髓往往積澱在人們的思維方式和方法中，系統地總結和學習這些方法其意義顯然是非常重大的。
本書分三部分介紹古今中外的研究方法，即古代中國的研究方法，近現代西方的研究方法，以及馬克思主義的研究方法。通過對這些方法的介紹和闡述，幫助學生梳理研究思路，找到研究項目和問題的正確方法，從而樹立正確的方法觀、價值觀、世界觀。
目錄
第一章 方法論概述第一節 方法與方法論
第二節 方法論的層次與要素
第三節 方法論的歷史發展
第四節 學習方法論的意義
第二章 天人合一
第一節 儒家的天人合一思想
第二節 道家的天人合一思想
第三章 中庸、無為、中道
第一節 儒家的中庸之道
第二節 道家的無為
第三節 佛家的中道觀
第四章 直覺與頓悟
第一節 儒家的直覺思維
第二節 道家的直覺思維
第三節 佛家的直覺思維
第五章 由內而外的實踐方式
第一節 儒家的內聖外王之路
第二節 道家虛靜通物的實踐觀
第三節 佛家即心成佛的修行觀
第六章 本體論和本體論思維方式
第一節本體和本體論
第二節 本體論思維方式及基本構架
第三節 本體論思維方式的歷史演進
第七章 近代西方哲學認識論中心地位的確立及其方法論
第一節 近代西方認識論思維方式的確立
第二節 經驗主義認識論和科學歸納法
第三節 理性主義認識論和理性演繹法
第八章 主體性思維方式和先驗方法論
第一節 從“客體中心”到“主體中心”
第二節 康德的先驗認識論和“先驗邏輯”方法
第三節 黑格爾的邏輯學和先驗辯證法
第九章 當代西方哲學思潮中的方法論
第一節科學主義方法
第二節 向“人”的回歸：人本主義方法
第三節 後現代主義方法
第十章 從思辨邏輯走向生活史的歷史唯物主義方法論核心
第一節 從自我意識到現實的個人：歷史唯物主義方法論的起點
第二節 從思辨抽象到現實歷史：歷史唯物主義方法論的基質
第三節 從解釋世界到改造世界：歷史唯物主義方法論的理論歸宿
第十一章 以實踐為邏輯基點的新世界觀
第一節 西方哲學傳統中的實踐範疇
第二節 馬克思的實踐範疇及思維方法論
第三節 馬克思主義實踐觀的當代回應及其意義
第十二章 《資本論》中的歷史唯物主義方法論套用
第一節 從抽象上升到具體
第二節 邏輯與歷史的一致
第三節 分析與綜合、歸納與演繹的統一
第四節 矛盾分析法
第十三章 科學發展觀對歷史唯物主義方法論的套用與發展
第一節 中國特色社會主義的認識論原則
第二節 對發展道路發展方式的自覺把握
第三節 以人為本是科學發展觀的實質和核心
第十四章 邏輯科學方法論
第一節 最基礎的方法論
第二節 公理方法
第三節 能行性思維與非能行性思維
參考文獻
後記
