新訂北宋符合泉志

符合泉志的出版極大推動了日本研究宋錢的熱情，《符合泉志》三編的問世，始日人研究宋錢走到了極盛時代。 1946年，大川鐵雄將四箱原品又轉讓給小川浩，《新訂北宋符合泉志》的籌備刊行是從1973年開始的。 山田孔章《符合泉志》三編品位附圖分類有一至十類，一位是較少的品種，十位是最多的品種，這對收集，整理宋錢，判定哪些屬於多出，哪些屬於少出，是個關鍵性的問題。

日本收研古錢是從元和年間（相當明天啟年間）開始的，至元祿時（相當清康熙年間），愛好古錢的人上至王侯、下至庶民。其中最著名的是富山的前田正甫，用高薪雇用十餘人分往日本各地收買古錢，寫成古錢目錄《化蝶類苑》，《化蝶類苑》所選的古錢分十類論值，是古錢按其形狀、品級劃分之始。至於專題研究宋代錢文，按真書篆書組配成對錢，最初是天明朝（1781-1788年）大阪人浪花安田而唐開始收集分類的，寬政朝（179-1800年）福知山城主朽木龍橋公繼續這方面的工作，按真、篆書體進行整理分類，著有《弄錢奇鑒》。這些是日本初期研究宋錢的著作。其後，又有江戶北郊青樓樓主田元成著有《對錢譜前集》《對錢譜後集》。文政十年（1827年），居住在尾張琵琶島畔的一豐舍山田孔章（1768-1834），曾對照《弄錢奇鑒》和《對錢譜》著手蒐集了近萬枚北宋錢幣進行分析研究，發現上兩書所載錢名、品位、書體等項分類存在著缺陷，因此他積畢生精力，完成了《符合泉志》初、二、三編，每編一卷。初編屬一般性的蒐集，二編為難得的品種，三編為稀少的珍品。四編尚未成書，遽而逝世。符合泉志的出版極大推動了日本研究宋錢的熱情，《符合泉志》三編的問世，始日人研究宋錢走到了極盛時代。正如該書盤桓子勖的序中所說：“古錢，世之好之者，唯貴其稀少，不必問年代遠近也，及至近世，其風一變，專於趙宋所鑄，論其多寡異同以為貴賤，故有錢文全同而其值則有相什佰千萬焉！”
一豐舍山田孔章所遺原品宋錢，裝在桐木二十格的木箱中，共有四箱，以編歸之，第四箱未做整理，品種比較雜亂。明治至昭和初年，這四箱錢幣幾經藏家轉手，慶幸的是沒有失散。當時天顯堂大川鐵雄對方孔錢的興趣極大，曾數以十萬計的親手反覆研究。1935年（昭和十年，以後均採用公元年號），天顯堂大川鐵雄從孔固亭中村不折畫師處得到上述四箱珍品，自此，大川鐵雄、小川浩和青貨堂貫井銀次郎講師時常聚集在大川鐵雄住所，專題開展對北宋對錢的研究工作，在討論中曾多次出現反覆和分歧。
1946年，大川鐵雄將四箱原品又轉讓給小川浩，《新訂北宋符合泉志》的籌備刊行是從1973年開始的。 1974年，大川鐵雄準備將他所收集的古錢拓本免費刊行，並將山田孔章《符合泉志》三編當中的重複錢文加以歸納匯總，從名稱到品位順序進行了修訂和補充，1975年4月，大川鐵雄故去，小川浩則繼續致力與綜合編審工作，以示對大川的悼念。大川經過常年收集的龐大的“東洋古貨幣全品”也於同年贈給日本文化廳。
小川浩鑒於山田孔章的《符合泉志》原系木刻版（現存名古屋“東海銀行”貨幣展覽館），原品拓片收藏尚完好，則採用原拓片，並添加“重和通寶”、“宣和元寶”、靖康通寶”正篆二體對子錢，錢名、品位不對的，也做了校正,並在每一行的通欄拓圖的尾部加以文字說明，言及特徵。山田孔章《符合泉志》三編品位附圖分類有一至十類，一位是較少的品種，十位是最多的品種，這對收集，整理宋錢，判定哪些屬於多出，哪些屬於少出，是個關鍵性的問題。《符合泉志》在初、二編排列在第一位的相當與三編的五位，初、二編排列在第二位的相當與三編的六位，依次類推。新訂本對新補入的拓圖沒有附品位。) 小川浩在後記中謹慎的說：“我以不德之材，僅依大川所指導的排列順序繼續進行了整理。所謂《符合泉志》就是將真、篆書體的對錢一起登載出來，其中有很高的成套性，但也存在著過分強湊的錢圖，又需要訂正，這是一項較困難的工作，異種不成對的或臨時混入的、或按作者構想所指定的對錢仍然有之，對名稱、順序排列加以細緻的整理，還會不斷發現一些新的問題，希望有志與此道的下一代諸君，繼續給予全部訂正。
小川浩《新訂北宋符合泉志》的成書，是歷二百餘年，經幾代人的努力才付諸與實現，這不但從錢幣這一側面，反映了中日人民的悠久友誼，且反映了宋錢的複雜性，有許多問題都是值得深入探討的。我國是宋錢的發源地，客觀條件非常有利。小川先生這本書給我的啟發很大，驗證對子錢是否正確，就需要進一步把製造對子錢的鑄錢監、流通區域以及錢幣的鑄造程式、方法搞清楚，如果這個課題解決了，那可以說是對宋錢研究的一項新突破。