新聞採訪技巧

”不幸的是,包括新聞、廣告、視覺圖形在內的人類傳播業偏偏卻長期生息於工具的語境裡,最終,成為“做什麼”的手段或工具。 相反,它們倒真實地顯示了真理的“身處性”特點,證明了甚至異化也是用來證明真理的途徑並由此成為真理一部分的“真理”。 不願意被軟化的人類傳播學需要從繁複的肉身狀態返身回到它的品質的世界,找尋到它充滿神奇魅力的“阿萊夫”——小說家豪爾斯?路易斯?博爾赫斯在小說《阿萊夫》中替我們找到的一個理想的空間範式。

內容介紹

《新聞採訪技巧:理論與實踐》主要內容:身到人類傳播的“阿萊夫”並使之更充實而光輝——寫在“現代傳媒文叢”前面的話《貨幣哲學》是德國現代哲學家齊美爾最完整的一部著作,在那裡,他曾嚴肅地告誡他的人類同胞:“金錢只是通向最終價值的橋樑,而人無法棲居在橋上。”其中最基本的意思被“接著”理解且表述為:“人最終無法棲居在純粹的手段上。”不幸的是,包括新聞、廣告、視覺圖形在內的人類傳播業偏偏卻長期生息於工具的語境裡,最終,成為“做什麼”的手段或工具。更加要注意的是:這種工具性的實踐與工具性的思想結伴而行,製造了相當的氣候,不但在客觀上固化了自身的地位,而且成了思想活動中常識性的構成,任人們隨意地使用並再生產。
這不是人類的缺點!相反,它們倒真實地顯示了真理的“身處性”特點,證明了甚至異化也是用來證明真理的途徑並由此成為真理一部分的“真理”。因為“遮蔽”與“啟明”、“澄亮”緊緊相連,努力地轉身——像蘇格拉底說的那樣“正確完成了靈魂轉向的工作”——便是那“充實而光輝”的新世界。
不願意被軟化的人類傳播學需要從繁複的肉身狀態返身回到它的品質的世界,找尋到它充滿神奇魅力的“阿萊夫”——小說家豪爾斯?路易斯?博爾赫斯在小說《阿萊夫》中替我們找到的一個理想的空間範式。

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