簡介
牛村古城興建於公元前六世紀下半葉也即晉都新田絳都初期稍晚。廢棄時期約在公元前五世紀下半葉，也即晉都新田絳都中期之末。”（山西省考古研究所侯馬工作站《山西侯馬晉國遺址牛村古城的試掘》，《考古與文物》1988年1期。）這一斷代，其上限下限都需要再做延伸，但作為牛村古城的繁榮期則是恰當的。
晉都新田的“宮城”由牛村、平望、台神三座古城呈“品”字形構成，牛村古城發現的打破城牆的公元前470年左右的墓葬和平望古城城內在春秋晚期偏晚階段已經有墓葬分布了，說明最遲在“三家滅智氏”的公元前453年之後，新田作為晉國都城已開始進入衰落甚至廢棄階段了，也意味著同一時期的柳泉墓地四組大型墓葬不屬於“品”字形宮城。
柳泉墓地位於新絳縣峨嵋嶺北、澮河南柳泉南坡上（山西省考古研究所侯馬工作站《新絳柳泉墓地調查、發掘報告》，《晉都新田》），發現四組大形墓，每組有一大兩小並列一處，大者居中，兩邊者較小。其中兩組大墓上，保留有大於墓口、高2米的經夯打過的封土。發掘的M301，墓口長15米、寬12.6米，深16.8米，積石積炭，一棺一槨。殘存的銅盤、鑒、編鐘和石磬、玉器、瓷器、陶鼎等，時代在公元前400年前的戰國早期，墓主非幽公莫屬，M302為其夫人。其餘三組有可能是出、敬、哀、烈、孝、桓公中的三位及夫人。山西兩周時期遺址、墓葬的調查和發掘，主要圍繞晉文化的研究展開。這時期重要的遺址和墓葬有洪洞坊堆與永凝堡遺址、聞喜上郭古城址及邱家莊墓地、侯馬晉國遺址與天馬—曲村遺址、襄汾趙康古城、聞喜大馬古城、芮城古魏城、洪洞古城、太原晉陽古城和趙卿墓、翼城古翼絳城、臨汾高梁古城、平陸虞國城、萬榮汾陰古城、長子古城、新絳柳泉大墓、侯馬上馬墓地、萬榮廟前春秋墓、潞城市潞河古城及墓地、臨猗程村東周墓地、長治分水嶺墓地等。其中洪洞坊堆遺址發掘中出土帶有刻辭的卜骨1片，這是中國首次發現西周甲骨文。永凝堡遺址出土銅、陶、玉、骨、蚌等器1484件，並有2件青銅簋帶有銘文。
晉國歷史
曾經創造了輝煌春秋歷史的晉國，在公元前376年被韓、趙、魏瓜分。兩千年過去了，人們眼中的晉國，早已面目全非，留下許多無法分不清是真是假的傳說，如《說苑》、《東周列國志》。就是公認比較真實的史籍《史記》、《左傳》、《國語》，其後的各個註解也眾說紛紜。晉文化
對於晉國和晉文化來說，在現代考古學即將誕生的前夜，有兩個清初學者需要提及，提出“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武和智斷曲沃縣“人熊案”的張坊。顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責”的響亮口號，終老曲沃；張坊是乾隆年間的曲沃縣令。顧炎武考證出叫囂了多時的晉始封於太原的謬誤，而謬誤的始作俑者就是大名鼎鼎的漢朝杜預，指出“竊疑唐屬之封以至侯緡之滅，並在於翼”。晉景公遷都新田在何處？眾望所歸，即曲沃古城，也稱為鳳城古城，張坊則通過實地考察，確定的新田所在地，多年後已成考古發掘所證實。天堂上的張坊，自應欣慰。
晉國遺址考證
對於侯馬晉國遺址來說，應當記住1952年發現它的崔斗辰，時任山西省文化廳廳長。他熱愛文物，每到一地，總要轉轉，也就是現在的考古調查。當他看到西侯馬、白店地里有很多瓦片、陶片時，敏銳地意識到，這裡是古晉國的重要地方。由此拉開了侯馬晉國遺址調查、發掘、研究的序幕。1957年被確定為晉國最後一個都城新田，1961年被國務院公布為首批全國重點文物保護單位，所做的考古調查、發掘和研究工作在全國同時期也最多。晉國都城唐、翼、故絳，僅有記載和傳說，到現在為止，確定的也就是侯馬晉國遺址。而且，1961年公布國保時，明確指出是晉國遺址，這在國保、省保甚至縣保，也不多見。在東周列國都城發現與研究中，獨有侯馬晉國遺址遺蹟類型多和發掘面積大，發現成果也就多。有活人生活和生產的城址、宮殿、居址、手工業作坊，有祭祀天地、祖先及盟誓的祭祀坑，有人死後的墓葬和墓地等。
