內容簡介
《新時代·新動向》主要內容簡介：中國傳統文化經歷了晚清的腐敗和新文化運動之後，可以說遭到了徹底的摧殘，儒學被打倒之後，整個民族文化頓失依歸，薪火相傳的禮法無以為繼。而以理性與功利為導向的西方文化現在也問題頻發，走到了無以為繼的盡頭。這一切導致當今社會終極價值失落，當代人在極重的生活壓力下精神無所歸依。社會問題與心理問題曰益彰顯，《新時代.新動向》一書便在這種背景下+收錄了霍韜晦教授多篇極具批判性的文章，一他一針見血地道出當世人類問題的癥結所在，力倡新人文主義和性惰學，以及以成長生命為宗旨的性情教育，以求重塑中國哲學的骨架，讓人對中華文化重燃希望；對當代西方文化和社會問題也多有批評，直指民主制度的弊端，及全球化思維背後的西方文化擴張意圖，為中國傳統文化的新生和對西方文化的審視提供了一個新視野。
作者簡介
霍韜晦，當代思想家、儒者、教育家、文化學者。現任香港東方人文學院院長、新加坡東亞人文研究所所長，並被北京社會科學院、南京大學、中山大學、華東師範大學、東北師範大學、山東大學等多所重點大學聘為客座教授，亦為北京中國文化書院海外導師。
霍韜晦早年從事哲學與佛學研究，成果豐碩。近二十年轉向生命成長教育，提倡新人文主義，創立性情學。
在思想上，主張文化應該回歸生命，先有生命實踐才有社會實踐；提倡生命儒學、生命佛學，批判當代以西方文化為基源的科學主義、自由主義、理性主義及後現代主義思潮，以重建新人文主義，井為《“百年儒學”會議宣言》撰稿人，影響巨大。
在教育上，提倡性情教育、生命教育，並身體力行，開設學院、研究所、出版社、企業培訓公司、自然生態山莊，主持富有創意的對應性成長課程
喜耀生命，以提升人的素質。事業遍及香港、中國內地及東南亞。、因其知行合一的理念與成果，被譽為王陽明後第一人。
霍韜晦著書，立足原典，融貫中西哲學、歷史、文化，視野廣闊，學養湛深，思想敏銳，說理通透而語言精簡，深受讀者歡迎。
圖書目錄
論時代
上下千年的眼光
網路時代的文化危機
全球化的反思
無力超升的世界
——當代西方文化動向感言
重建生活的常道
——世界新秩序探索有感
自由與倒退
——紀念伯林，超越伯林
軍事行動能解決什麼?
——聞美國將出兵伊拉克有感
文明真的在“進步”嗎?
——消費社會檢視之一
知識分子的沒落
——消費社會檢視之二
知識為誰服務?
——遙悼薩義德
化災難為靈魂的洗禮
——四川大地震的衷言
中國推動健康的民族主義有其必要
——從“藏獨”分子阻撓奧運聖火說起
讓孔子精神為奧運加添光彩
——略論第二十九屆奧運會在中國舉辦的
特殊意義
和平何處?
——世貿受襲事件與美國反應有感
思維的轉向
論民主
論民主政治平面化的危機
——一個儒學的現代回應
我們需要後現代政治思維
民主需要預設人的素養
近代民主快要到盡頭了嗎?
——附論普遍價值與歷史價值
中國的民主之路
中國應考慮創設優質民主
我們從台式民主，學習到什麼?
哀台灣民主
民主與良知
——台灣大選的啟示
香港可以有超越於當代西方民主政治的思維
——從曾蔭權當選行政長官說起
如何推進民主?
——從香港可以普選特首說起，兼論選舉之義
民主與普選
民主真的是當代社會的普遍價值嗎?
——從民主的歷史說起
論經濟
經濟發展與文化目的
——略論東方文化對當代經濟生產方式的回應
經濟轉型與文化轉型
經濟問題與後現代的焦慮
經濟危機中的長遠思考
誰能對付貪婪?
——從美國會計醜聞說起
歷史必須重新思考
——美國金融海嘯與中國毒奶粉事件有感
可以有第三條路嗎?
——政府與市場之外
資本主義的前景有待反省
——兼論歐巴馬之“改變”
資本主義如何療傷?
——附論金融海嘯是中國引起的嗎?
論社會
內外隔絕的現代人
上下不通的平面人
現代人的理想如何生起?
挽救人類未來，比擁抱財富重要
現代人更需讀《論語》
廣告文化與消費社會
消費社會腐蝕人心
人間，何處再有清淨土?
現代化的反思
現代人的生存空間
“新紀元”的省思
……
論歷史
論新儒家
……
