新天驅主要成員
主要成員：
首領：姬野
副首領：呂歸塵
軍師：項空月
將領：西門也靜
羽然
龍襄
息轅
簡介
（以下內容均來自網路轉載）
天驅組織架構天驅武士團是九州大陸唯一一個長期流傳的由武士構成的神秘團體。它曾幾次被認為湮滅在歷史的長河中，可是它每一次的甦醒和爆發，都證明了天驅武士團強大的意志還在九州大陸的某個角落存在著，譬如星火，只為等待風來之時重燃原野。
天驅的旗幟是鷹旗，標記是鷹徽。天驅的最核心成員及其傳人時代相傳著鐵指套，一方面是便於引弓，一方面是見面時候的標記。指套的圖案是一個叼著星辰的鷹頭，有七枚指套圖案有細微的不同，屬於首領。武士相傳的“北斗七武”和天驅有關，有說是天驅內部的七位首領，有說是北斗七星代表的七位神明，也有說是著名天驅武士流傳的七件武器。
天驅團體所謂七武，本質上是指先前一度控制這個武士團體的七名武士，各以一種星辰精神所引導。他們使用的七件武器也被稱為七武。所以七武可以指人或武器，至於代表的格鬥宗旨，是後人附會的。在亂世時代，所謂天驅內部的七位領袖並非每個人都繼承了古時武士的武器，也並非一一對應得那么準確。
谷玄—— 明識削弱後帶來的嗜血，殺戮，以及極端情況下的狂暴化。呂歸塵，武器為蒼雲古齒劍。
亘白——這顆代表沉著鎮定的星，相應的武士精神為靜止，凝重，絕對的防禦。息轅，武器為古劍靜岳。
印池——智慧和冥想的星，對應精神為預計，演算，對敵我實力的完全剖析。天驅內部代表為西門，武器的繼承者是白毅，據說是一張來自羽人的弓和七枝長薪箭，但是白毅自己手中的只是仿製品。
歲正——影響歲月輪轉的星辰，代表的武士精神是節奏，控制，氣機的收束與爆發。在天驅內部的代表是項空月，武器的繼承者是手持雙月錯輪斧的休國王子白萇。
密羅——這顆星代表結構和幻象，相應的武士精神則為縹緲，變化。在天驅內部的代表是羽然，不知道上古的武器繼承者是誰，也不知道武器是什麼。
填盍——代表著細緻，務實的星辰，對應的武士精神是時機的掌握，融會敵人與自己的力量和所有的自然形勢，一擊必殺。在天驅內部的代表是龍襄，上古那件武器是一件巨大的棍錘，流落在夸父族內。魅族秘術士熊心持有其仿製品。
郁非——這顆星代表雄心和衝突，武士精神為氣魄，威勢，居高臨下的戰場統御者。姬野的一生正是其寫照，武器是猛虎嘯牙槍。
天驅武士團不是為利益戰鬥的組織，所以它更類似某種宗教信仰。天驅武士信奉以勇氣和鮮血守衛和平的準則，而在和平無法守衛的時候，他們就會轉去掃蕩一切勢力來建立他們理想中的統一。
天驅武士是極端的秩序維持者，他們堅守忠誠和法律（在亂世的戰爭中除外），他們相信只有強大的國家機器才是和平的前提，完備的法律和統治者階層才能讓人們遠離戰亂。通常情況下武士們都散布四方，但是一旦九州戰火紛起，天驅的首領就會發出標記著鷹徽的信，當武士們接到這封信的時候，絕大多數天驅武士都將毫不猶豫的拋棄自己的一切去為天驅的目標共同戰鬥。屠龍破關一戰中，曾經有一個月內匯集了三千名以上九州頂尖武士的記錄。東陸十六國都為之震動，因為很多諸侯王在同一個早晨發現自己手下的名將們集體消失。 而此時這些正縱馬飛馳的名將已經不再有身份的差別而只是一個普通的天驅戰士。
天驅武士不會輕易暴露身份，雖然天驅是一個維持和平為目的的團體，但由於其本身強大的實力，使某些諸侯王視它為自己統治的潛在威脅。在某些地區天驅武士一旦身份暴露，可能會被處以斬斷雙臂的刑罰，而另一些地方則會直接把他們用戰馬拖死。驚世的屠龍破關一戰後，十六國對天驅的鎮壓達到了巔峰，天驅也曾出現過消亡的徵兆，而且很長一段時間民間流行的淫靡風氣使得天驅不被青年們理解。不過在十六國表面的和平崩潰而進入戰亂後，歷史上最著名的天驅武士之一羽烈王起於平民百姓中，第一次以天驅首領的名義建立王朝。可見天驅這個組織純粹屬蟑螂的，百捏不死。
縱然如此，天驅在武士階層內部卻代表著一種極高的榮譽，代表了東陸大部分武士的光榮和夢想，所以即使在諸侯大肆搜捕，天驅存續難繼的危難時刻，天驅依然能以它特有的渠道在傳承。家族繼承是天驅的一大特色，武士的後代經常也是武士，年輕的武士們在知道自己的前輩是天驅的一員往往立刻崇拜得五體投地，玩了命也要繼承天驅的指套。
近代最著名的天驅戰例是百餘年前，天驅武士從四方匯集到閔中山進行的屠龍破關一戰，也是九州近代史上已知的唯一一次屠龍戰例。燮羽烈王姬野的曾祖姬揚是那一戰的參與者，他發動了屠龍的最後一槍，也因此傳說龍魂附著在了他當時使用的兵器上，不過也只是傳說而已。經此一役，部分龍族企圖入主東陸的計畫被埋葬。
天驅軍團天驅倒沒什麼經典的戰術，因為幾乎沒有合作練習的機會，所以大家還是各自熟悉各自的戰術。召集一次還不象正規軍，高矮不齊胖瘦不一，從十二歲的少年到五十多的老傢伙一起排隊。雖然如此，天驅的武士卻是九州大陸上單兵作戰能力最高的一批武士，配合戰前高喊“鐵甲依然在”刺激起來的高昂鬥志，終於沒有辜負它的名字而成為所向披靡的軍團。 以後離國和燮朝在一定的時間段都有“天驅軍團”，但是那和天驅武士團是不同的。天驅軍團中固然有一批天驅武士，但是並非所有的戰士都為天驅的目標而作戰，同時舊天驅武士團的一些成員也認為天驅軍團只是冒用了天驅的名字。 這個分裂後來終於發展成戰爭，後世有“天驅的黃昏”一戰，姬雲烈領導的舊天驅武士向燮朝天驅軍團傳送了衝鋒。不過那已經是一百二十年後了。
鐵甲依然在由來天驅創始人有兩個：一個叫左峰，一個叫宇文硎無！天驅自開創以來，一直以一個宗旨，堅韌不拔，你可以殺了他，但是他必須換你的一條命！這就是當時天驅武士的宗旨，當時叫"天驅死士"。
後來由於九州人類的逐漸衰弱,天驅漸漸呈現了底氣不足，儘管死士門士氣依然很高，他們一直堅持自己的宗旨。但是，傷亡慘重也是一個必須正視的事實，在這個問題上，宇文硎無和左峰卻發生了分歧。宇文硎無召集手下天驅，命令武士們即使完不成任務也要先保住性命，"武士不枉死"，這是他當時說的話。他命令武士們穿齊鎧甲，戴上頭盔，才可去完成任務，否則將受到處罰。
在一次受蠻族鐵吏部禁衛軍偷襲後(當時的天驅與蠻族是死敵,蠻族是唯一能與天驅抗衡的種族)，宇文硎手持天驅令牌命令手下武士撤退，當時天驅有嚴令，未完成任務只有死，如果要撤退，必須有令牌才可，宇文硎無本是首領之一，自有令牌，他對武士們說："鐵甲須存，吾命尚在,得之天驅。"，此次戰鬥死傷30人，為天驅自開創以來最為慘敗的一次。
左峰得知宇文硎無利用天驅令牌撤退一事後大怒，他認為：為天驅的榮耀而犧牲乃是天驅的宗旨，宇文硎無慘敗，非但不以死謝罪,還大肆宣揚"鐵甲須存"，是貪生怕死的表現。發令通緝宇文硎無，宇文硎無束手就擒，未做反抗，最後被天驅家法賜死(用腕刀割去雙腿，挑端手脛，五個時辰後再砍去頭顱。這是天驅早期的家法--倜刑，專門懲罰貪生怕死的死士)。死前對著手下眾人喊道:"武士惜體,鎧甲須在!"。他手下因執行命令撤退亦成階下囚，聽其遺言齊聲回應:"鐵甲尚在！"，起身搶了馬匹都逃跑各奔東西了。天驅一向服從命令，違令的武士接受懲罰時，從沒有過逃跑的先例，所以受天驅家法時,捆綁的繩索只是象徵性的。宇文部下逃跑之舉令左峰大怒.遂將宇文硎無屍首掛於帳外10日,對其舊部進行通緝。
兩年後,天驅左峰受困廊子峰，蠻族5萬精銳騎兵圍殲,左峰部下全軍覆沒。此時消失了兩年的宇文硎無舊部卻奇蹟般的出現,衝散蠻族精兵,經過一陣撕殺，與天驅作對了18年的蠻族鐵吏部統領盂名厲被砍下頭顱。而左峰也被救下。更另蠻族鐵吏部喪失顏面的是,天驅死士竟然全身而退。廊子峰一役使得天驅重振旗鼓。宇文硎無舊部突出重圍,救出左峰後,雖則個個滿身是傷,滿臉是血，卻依然神采熠熠。一個年輕的首領喊道:"鐵甲尚在?"眾天驅應道:"尚在!!"左峰自刎。廊子峰一役後,宇文硎無舊部重建天驅。"鐵甲尚在"也被流傳為天驅的一種象徵--即現在的"鐵甲依然在"。
