內容簡介
《新哲學論綱》從俗世的視角去審視哲學中最根本的概念：世界觀、欲望觀、價值觀、愛恨及美以及時代精神。在看似深奧的筆觸下，有對生活和社會的深度感悟和升華，有對中醫文化的批判與繼承，對當下及未來的社會不乏中肯而深邃的見解。
作品目錄
第一章 緒論
第一節 洗出我眼中的幻視
第二節 這樣的獻身認識
第三節 初始的欲望與信仰
第四節 我對哲學的理解及想做些什麼
第五節 我與我們
第二章世界觀文化
第一節 對哲學知性慾望的第一值認識
第二節 有限質點運動論——一個具有有限哲學知性極限狀態的世界觀
第三節 一瞥逼近如此哲學知性極限的人類文化
第四節 關於概念的認識
第三章 欲望觀文化
第一節 對哲學知性慾望的第二值認識
第二節 欲望方程論——一個具有有限哲學知性極限狀態的欲望觀
第三節 在一個欲望觀認識發生基礎上致發的“歷史”認識
第四節 一瞥逼近欲望觀知性極限的人類文化
第五節 關於世界本質規律的哲學認識發生目的只表示著人對正確認識發生結果的發生期望
第四章 價值觀文化
第一節 對哲學知性慾望的第三值認識
第二節 人生命自身的有差異發生與永生人發生價值論——一個具有有限哲學知性極限狀態的價值觀
第三節 一瞥人與人之間存在著的對立兩極價值的相互作用過程（相關關係存在）
第四節 論“真理是對認識||B的一種最高價值標碼”
第五節 對毛澤東《中國社會各階級分析》一文中的價值認識的對話
第五章 愛、恨及美觀文化
第一節 對哲學知性慾望的第四值認識
第二節 愛生命與生命有差異發生的知性發生莢論，一個具有有限哲學知性極限狀態的愛、恨及美觀文化
第三節 一瞥中國社會對社會人有差異的愛、恨及美的認識的發生過程
第四節 對攜帶著人關於愛、恨及美的認識的文化產物（||BA）的對話
第六章 對中國人新生中的時代精神的認識
第一節 對變化發生或有差異發生的欲望
第二節 個我意識的成長與自由精神的興起
第三節 在人的認知性生命活動過程中活躍著的批判精神與在人的欲望求解過程中發生著的實用精神
第四節 對科學的愛的情感在發生
結束語
後記
作者簡介
張進華，男，60後人，馮友蘭學術思想研究會會員。7歲入學啟蒙，16歲進入河南中醫學院學習傳統醫學文化，18歲始覺思想的魅力並為之深深地吸引，十年痴愛，27歲收穫《新哲學論綱》文稿。多年來潛心傳統醫學，旁涉中西文化，或為生存或為求智，獨立思想，覺悟生命，培育天賦，雕琢文化。著有文稿《一字集》、《生命的眼光，自然的問詢》、《精神雜病論》等。
