背景
印象論壇承辦的“新千年人文論壇”暨北大中文論壇走進湖南高校活動
“新千年人文論壇”暨北大中文論壇走進湖南高校活動在2010年10月17日正式在湖南大學開幕，並連續在嶽麓書院、湖南大學、中南大學、湖南師範大學、湖南涉外經濟學院等地巡迴演講，將大力推動湖南人文氛圍的提升。活動已經得到各學校、各大機構（北京大學湖南校友會）及湖南各大人文社團的大力支持，同時已經邀請或者擬邀請北京大學長沙校友會會長鄧映如、青年暢銷作家徐志頻、湖南師範大學北京校友會名譽會長文建平、湖南知名律師周天潔中南大學閻真教授、孟澤教授、湖南師範大學魏劍美教授、湖南讀書會會長吳濤、詩人歐陽白、吳昕孺、青年學者黃守愚等等來見證和參與此次湖南的人文盛會。
（一）活動安排
“人文精神”的危機和文化價值的虛無化，是商品拜物教盛行，工具理性極度擴張，在世界黑夜詩意貧困時代的表現。也是21世紀中國文化復興的最大阻礙。但詩人和荷爾德林說：“哪裡有危險，哪裡就有拯救！”自從近代以來，處於世界黑夜的詩人和思想家們，作為入於失去根基的世界深淵的先行者。前赴後繼的探索著遠逝諸神之蹤跡和通往人類文明新曙光的道路。
2007年，幾乎同時在（湖南）印象論壇和北大中文論壇，一些具有人文精神理想，深愛文學藝術的青年們，各自走上了探索重建人文精神家園的道路。儘管自從新世紀以來，文化復興和思想啟蒙的呼聲此起彼伏，但真正為此而行動者，卻寥寥無幾。無論是新左派人士的叫喊，還是國學熱的喧囂，都無法真正改變中國文化日漸沉淪的狀況。而真正能承擔挽救中國文化危機的，只能是那些會為之付出行動和努力的青年們。
2010年經過三、四年的發展，聚集在印象論壇和北大中文論壇的青年們，分別以《印象》人文雜誌和《新千年文學》系列圖書為公共紙媒，表達其文化理念，展現創作實績，一步步艱難的走向完善和成熟。雖然兩者各具特色，《印象》人文雜誌，將湘楚文化的濃厚詩性元素與千年書院的經世致用精神相結合，以對漢語詩歌書寫的探索和詩學的構建為文學基調，立足湖湘文化，廣泛探討社會公共話題，傳播人文精神價值。而《新千年文學》書系，則秉承北大五四啟蒙傳統與百年學府的兼併包容精神，以對小說創作革命和文藝理論創新為特色，立足古都文化，大力倡導思想啟蒙運動，構建新千年軸心文明。
雖然南北兩地的文化底蘊和傳統，憑藉的社會媒體資源，表達和宣傳的內容有所不同。但其目標都呼喚人文精神的回歸，倡導民族文化的復興。2010年，湖南印象論壇和北大中文論壇的同仁們，進過多年的探索和努力，都已經對自身發展的方向越來越明確，同時相互的交流和探討，也在彼此加深。值此之際，為了實現共同的人文理念和文化理想，以南北聯合促進更多的文藝青年和文化界人士，加入到重建人文精神家園和民族文化復興的事業之中。我們（新千年文化運動參與者）希望以“新千年文學全國高校巡迴演講，北大中文論壇走進湖南高校活動”為契機，與《印象》雜誌和湖南青年人文聯盟同仁們，共同舉辦一場大型的文化活動。
（二）時間：2010年10月中旬（10月18日-25日）
（三）地點：湖南長沙
（四）發起單位：北大中文網 印象論壇
湖南大學印象文學社
中南大學升華讀書社
湖南大學中國公益創業研究中心
湖南大學文學院《文泉》雜誌社
千年弦歌論壇
嶽麓書院瀟湘槐市論壇
湖南師範大學文學院線上
湖南師範大學漢韻學社
湖南師範大學春秋學社
湖南師範大學湖湘文化社
湖南師範大學黑螞蟻詩社
湖南涉外經濟學院讀書社
湖南青年人文聯盟社團
長沙作家網
湖南圖書館天下湖南論壇
華夏青年文化協會
長沙儒商文化新青年傳媒《高校信息》
湖南林業科技大學書友協會
開幕式時間：10月17號，周日9:00
活動地點：湖南大學 嶽麓書院 中南大學 湖南師範大學 湖南涉外經濟學院
網路支持：《晨報周刊》 紅網高校 星辰社區
友情協辦：芒果酒店
特別支持：北京大學湖南校友會
（八）特邀嘉賓：鄧映如（北京大學湖南校友會會長）
文建平（湖南師範大學北京校友會名譽會長）
徐志頻（青年作家）
周天潔（律師）
擬邀請：著名作家王開林、中南大學閻真教授、孟澤教授、湖南師範大學魏劍美教授、湖南讀書會會長吳濤、詩人歐陽白、吳昕孺、青年學者黃守愚等等
（九）活動內容：
1、新千年文學全國高校巡迴演講演講；
2、“麓山論劍”以文會友；
3、集體討論決議和聯合聲明
（十）活動籌備組工作人員籌備組：(已定)
活動組委會成員名單：
北大中文網策劃：儒帥哲師
印象網策劃：枕戈 陽光之影
組委會其他人員：廿一行、余途、海汐子(北大中文網) 日出東門(嶽麓書院博士)
劉玄奇（湖南大學中國公益創業研究中心）
吳迪強（湖南大學千年弦歌論壇）
張立雲（長沙作家網）
王逸風(省圖書館)
聖手書生(紅網高校論壇)
彭培成(星辰線上)
木水皮(湖南青年人文聯盟)
楊靜怡(中南大學升華讀書社社長)
路人丁(湖南大學北校印象文學社負責人)
戴士成（湖南大學文學院《文泉》雜誌社）
曠毅（湖南師範大學文學院線上主編）
吳俊宏（湖南師範大學漢韻學社負責人）
葉洋(湖南師範大學春秋學社社長)
胡智成(湖南涉外經濟學院讀書社社長)
組委會事物分工安排：
策劃組：負責本次活動的總體策劃
宣傳組：負責本次活動的宣傳，包括媒體宣傳、高校宣傳及網路宣傳以及現場的攝像工作;
外聯組：負責本次活動的贊助或其他高校社團的聯絡工作;
安保組：負責本次活動的安全保衛工作，維護現場秩序;
接待組：負責與北大中文網的接洽工作及與高校社團朋友、媒體的接待工作;
機動組：後備補充人員
前期的工作主要以宣傳和外聯為主。
9月中旬之前，宣傳組把本次活動的宣傳做到位;確定好舉辦的高校及社團，確定好媒體單位。確定好其他的觀眾來源。
10月中旬，設計門票及海報橫幅等;
9月中旬之前，外聯組積極和其他高校聯絡，確定參與高校及社團，確定好贊助單位(儘量)。
10月中旬，負責好與各高校社團的銜接工作。
高校演講及以文會友活動時間安排：
湖南大學：10月17號，周日上午九點
湖南涉外經濟學院：10月19號，周二晚上七點
中南大學：10月20號，周三晚上七點
湖南師範大學：10月21號，周四晚上七點
嶽麓書院以文會友： 10月23號，周六上午九點
《一》、新千年文學全國高校巡迴演講演講
一、 關於宣傳
1、橫幅
主標題：新千年文學全國高校巡迴演講
副標題：北大中文論壇走進湖南高校
2、宣傳海報
3、報紙等媒體宣傳
二、關於演講
1、演講場所：嶽麓書院、中南大學、湖南大學、湖南師範大學、涉外經濟學院。
2、講座主題：新千年文學啟蒙與新軸心時代文化復興（各高校可能有所差異）
3、演講時間：二小時左右，現場提問互動時間半小時到一小時。
4、現場簽售：附帶很少量的書提供給感興趣的同學。
5、演講錄相：需要拍攝演講和互動交流的全程錄相，以供上傳給文友分享及用於相關宣傳。（北大方面和這邊各帶）
6、邀請媒體：希望能儘量爭取有影響力的媒體到現場關注。
7、演講者：廿一行、儒帥哲師、余途、海汐子
《二》、“麓山論劍”以文會友（兩次）
麓山論劍之二：“傳統與現代——反思人文精神”座談會
本活動由湖南大學嶽麓書院“瀟湘槐市學術論壇” 承辦，作為“北大中文網與湖南印象網南北峰會”的系列活動之一。
請參加座談會的各位嘉賓於2010年10月23日星期六上午九點嶽麓書院門口集合。座談會之前，外地嘉賓參觀千年學府嶽麓書院。
時間：九點二十分
地點：嶽麓書院明倫堂二樓
人員：北大中文網諸位嘉賓、湖南印象網代表、瀟湘槐市論壇代表
主持：日出東門
主題：傳統與現代——反思人文精神
1、 中國傳統文化的現代意義
2、 我們需要弘揚什麼樣的人文精神
3、 人文傳統：東方與西方
4、 在現代化（西化）之中的中國學（中國古典學）
（三）集體討論決議和聯合聲明
對活動進行總結，經討論將達成的文化復興計畫等公布，倡導有識之士來參與。
最好能講到8到9個主題，然後就這些主題進行討論（可以以以文會友形式），總後將討論結果匯總。
（十一）
本次活動的最終解釋權為本次活動組委會，官方網站為印象論壇
北大中文網和湖南青年人文聯盟
南北文化大會師活動組委會
附：演講順序和演講人資料
演講主題：《新千年文學啟蒙與新軸心時代中國文化復興》
第一場
儒帥哲師：：《新千年文學啟蒙與新軸心時代中國文化復興》
廿一行：《新千年文學與文化運動總綱領》；
徐志頻：湖南人精神和湖湘文化未來
第二場
海汐子：《文學何為》
儒帥哲師：《新千年文學與21世紀中國的新啟蒙》
廿一行：《新千年文學革新、思想啟蒙、文化復興與聯合陣線》
第三場
儒帥哲師：《什麼是啟蒙——新千年文化啟蒙觀》；
海汐子：《小說之道》
廿一行：《新千年文化運動，尼采、海德格爾思想與新軸心時代》
第四場
廿一行：《新千年文學在中國的道路性問題》
海汐子：《文學何為》
儒帥哲師：《新千年文學革命與五四思想啟蒙》
儒帥哲師：
潘允中，筆名儒帥哲師，1980年出生，2006年畢業於北京大學。北大中文論壇比較文學、小說版版主。新千年文化運動的發起者，長期致力於文學革命、思想啟蒙、文化復興三位一體的第二軸心文明理論構建。新千年文學系列叢書《新千年文學》（2008，遠方出版社）和《生命的沉思》（2010，人民日報出版社）主編之一。
2004年，在尼采道德譜系學、福柯權力譜系學和德勒茲遊牧哲學的基礎上，將譜系學方法運用於文學批評，創立遊牧詩學（譜系學）小說批評理論。2006年，在胡塞爾現象學、海德格爾存在哲學、伽達默爾解釋學的基礎上，構建以詩與思為本源的小說本體論理論。
儒帥哲師十大代表作品（未出版）：
短篇小說集《麵包與酒》（18萬字）
中篇小說集《狂人筆記》（16萬字）
散文隨筆集《樂園已失，天道可補》（20萬字）
長篇小說《尤利西斯與塞壬之歌》（14萬字）
長篇小說《大地上的異鄉人》（16萬字）
長篇小說《冬日飄遠的故鄉》（14萬字）
長篇小說《當陽光移離大地》（30萬字）
哲學文化：《新千年文化啟示錄》（24萬字）
文學批評：《遊牧詩學：小說的文學譜系與意義》（20萬字）
小說理論：《新千年文學批評：思與詩對永恆存在的召喚》（25萬字）
余途：
陳唯斌，筆名余途。1960年出生在北京。寓言作家，中國寓言文學研究會副秘書長。新千年文化運動的支持者和實踐者。致力於精短文學創作，追求詩與思在文字中的高度融合。新千年文學系列叢書《生命的沉思——北大中文論壇小說精選》（2010，人民日報出版社）主編之一。當代世界華文閃小說精品文庫（2010年，菲律賓博覽國際傳播公司）主編之一。
1980年開始文學創作，1984年作品問世，2000年寓言專集《余途寓言》由華藝出版社出版。2010年3月第二部寓言專集《多餘的余途》由湖南人民出版社出版。2010年5月第三部作品集《飄去桃花》在海外出版。
作品還被收入2007年現代出版社《中國網路寓言精品選》，2007年中國文史出版社《走在故鄉的路上》、《故鄉風雅》，2008年百花文藝出版社《臥底：閃小說精選300篇》，2009年中國少年兒童新聞出版總社、中國少年兒童出版社《中國新兒童文學書系“特一代”系列叢書》，2009年華東師範大學出版社《2008年值得小學生珍藏的100篇寓言》，2009年現代出版社《中國迷你文學1000篇》等書。
海汐子：
黃瑩，筆名海汐子，女。生於七十年代，現居浙江省寧波市。《東之航》雜誌社編輯，寧波大學某文學社特邀指導老師。以小說為主，兼寫散文、隨筆。新千年文學系列叢書《新千年文學——北大中文論壇十作家短篇小說精選》（2008，遠方出版社）主編之一。
2008年12月赴浙江大學寧波理工學院、寧波大學、浙江萬里大學參加“文學長征|——新千年文學全國高校巡迴演講”講座活動。
主要代表作品（未出版）
短篇小說：《空屋》、《異形》、《無夢的人群》、《婉玉》、《正面·反面》等。
中篇小說：《黃梅雨》、《邊緣人》。
長篇小說：《二步曲》、《小黑遊蕩日記》。
廿一行：
張懷一，筆名廿一行，1982年出生，畢業於廈門大學。新千年文學與文化運動的發起者和實踐者。北大中文論壇小說原創版、文藝學版和中國現當代文學版版主；新千年文化運動部落格圈圈主。新千年文學系列叢書《新千年文學》（2008，遠方出版社）和《生命的沉思》（2010，人民日報出版社）主編之一。
主要致力於新千年文學與文化的理論建構，新千年思想啟蒙的宣傳實踐，新千年文學長征的高校巡講和新千年小說、散文的創作。提出立足新千年文學革新，團結新千年志士同仁，開展新千年思想啟蒙，推動新千年文化復興，築造新軸心時代文明的新千年文學與文化運動總路線。
主要代表作品（未出版）
長篇小說：
《在世界與人生之外》（25萬字）
中短篇小說：
《虛無邦》（小說集，14萬字）
《側身眾生之間》（小說集，16萬字）
《作粉色的豹》（小說集，18萬字）
文藝理論：
《走向新千年軸心時代的文學與文化》（學術專著，30萬字）
《精神遊牧與詩意還鄉——王小波藝術詩學十論》（批評專著，22萬字）
北大中文論壇，是北京大學中國語言文學文學系（中文系）的唯一官方網路論壇，被稱為全球最好的高校中文學術論壇。2000年建壇伊始，就吸引了諸多海內外的著名學者、專家和教授的注意，形成了以北大師生為主，包括中國大陸、港、台地區以及新加坡、瑞士等海外華語學術人組成的管理團隊。
在北大中文論壇近十年的發展歷程中，堅持高端學術與民間思想相結合的方向，在兼容並包各種學術觀點和文藝思想的基礎上，使論壇聚集了大批學者、師生和文化愛好者組成的穩定群體。截止2010年10月，註冊會員已經接近35萬，每天平均線上人數在千人以上。
北大中文論壇，作為容學術交流與文學原創為一體的中文網路論壇，在當今網路文學日益商業化、快餐化，文學論壇逐漸利益化、庸俗化的趨勢下，一直堅持嚴肅文學的方向。從而吸引了越來越多堅持文化理想與藝術探索的文學創作者，聚集在這片純文學的領地。
自從2007年小說版實行改革以來，聚集在中文論壇上的一批文學創作者，開始逐漸在“新千年文學”的旗幟下，形成一個人數不斷增加的創作團隊。經過三年多的發展，“新千年文學”創作集體的文學理論逐漸系統化，思想方向逐漸明晰化，作品風格日益成熟化。
在2010年，新千年文學團體，形成了“文學革新、思想啟蒙、文化復興”三位一體的新軸心文化發展綱領，在繼承百年北大啟蒙精神的基礎上，逐步開展以“重塑國民精神道德、復興民族精神文明、重建人類精神家園”為目標的新千年思想啟蒙和文化復興運動。
中文論壇及新千年文化出版物：
《新千年文學》（2008，遠方出版社），
《生命的沉思》（2010，人民日報出版社）
新千年文學巡迴演講暨“新千年人文論壇”活動總結
新千年文學全國高校巡迴演講，暨北大中文論壇走進湖南高校活動。以“新千年人文論壇”的形式，於2010年10月18日正式在湖南大學前進樓舉行。
在這次為期一周的活動中，來自北大中文論壇的新千年作家代表儒帥哲師、廿一行、海汐子，依次在湖南大學、湖南涉外經濟學院、中南大學、湖南師範大學進行了演講，並參與了“麓山論劍”的討論。在麓山湘水之間，掀起了一股強勁的新千年人文風潮，被譽為一場麓山湘水之間的文化盛宴。
“ 新千年人文論壇”活動，由北大中文論壇的新千年作家們與湖南印象網同仁們共同發起、嶽麓書院瀟湘槐市論壇、湖南大學《文泉》雜誌社、湖南大學“千年弦歌”網路聯盟、湖南大學中國創業研究中心、湖南大學印象文學社、湖南涉外經濟學院讀書社、中南大學升華讀書社、湖南師範大學文學院線上等單位聯合承辦。
湖南師範大學漢韻學社、湖南師範大學春秋學社、湖南師範大學湖湘文化社、湖南師範大學黑螞蟻詩社、中南林業科技大學書友協會、湖南商學院商帆文學社、湖南警察學院院報、中南林業科技大學《竹林》雜誌社、民政學院的《晨鐘》雜誌社……等長沙各人文社團的大力參與共同協辦。
同時得到了紅網高校論壇、星辰社區、、南師範大學北京校友會、湖南大學長沙校友會、北京大學湖南校友會、長沙作家網、湖南圖書館天下湖南論壇、華夏文化青年協會等團體的支持和媒體支持。而且，新千年文化運動的支持者與參與者，中國寓言研究會副秘書長余途先生和長沙芒果酒店，對這次活動給予了特別的支持。
湖湘文化界的相關人士與各大高校的師生，與新千年作家們，以交流和對話的方式，共同見證了中國百年啟蒙思潮的復甦與千年人文精神的弘揚。
新千年文化運動的發起者和踐行者，將他們具有時代特徵的新千年啟蒙理念，從北大中文論壇帶到湖湘大地。新千年的啟蒙精神與舊千年的人文傳統相互激盪、融合。南北對話在傳統與現代、東方與西方、激進與保守等觀念的相互碰撞中，儘管出現了很多的分歧，但也取得了一系列的共識。那就是在這個商品拜物教和經濟實利主義盛行，價值信仰混亂、傳統道德解體的世界黑夜詩意貧困時代里，應該重新點燃思想啟蒙的火把，驅散瀰漫於時代上空的各種虛無主義和意識形態迷霧。為處於空虛迷惘和生存異化中的現代人，找出一條克服現代性文明危機，重建人文精神家園的道路。對於了解和贊成新千年文化理念的同仁們來說，這條道路無疑就是以文學藝術革新為開端、思想啟蒙為宗旨、民族文化復興為目標的新千年文化運動。
在這次活動中，新千年作家儒帥哲師、廿一行、海汐子，代表參與新千年文化運動的同仁們，全面而系統的向廣大湖湘文化界人士和莘莘學子們，通俗的闡釋了新千年文化的起源歷史、目標方向等問題，以及對文壇現狀和小說創作的具體看法。
被邀請的嘉賓們，北京大學湖南校友會會長鄧映如、湖南讀書會會長吳濤、湖湘文化第三次復興推動者伍繼延、青年暢銷作徐志頻、湖南涉外經濟學院院辦鞠晨曦主任、中南大學外國語學院孟澤教授、長沙理工大學教授左湘山、北京校友會名譽會長文建平先生，黑螞蟻詩社創始人、著名詩人鷗飛廉，《印象》雜誌主編枕戈，也發表了自己對人文理想和湖湘文化的看法。
在嶽麓書院的明倫堂舉行的“麓山論劍：反思中西文明，關注人文精神”的座談會中，主持人張天傑博士認為在當下，人文精神的缺失，導致了一系列的社會問題，同時也對個人工作以及生活帶來了很多困惑。那么怎樣去解答這種困惑呢？他認為“反思中西文明，重拾人文火種”最為關鍵。那么什麼人文精神呢？我們為什麼需要人文精神呢？這些問題，正是這些“新千年人文論壇”與會者需要思考和探討的。
儒帥哲師在《新千年文學啟蒙與新軸心時代文化復興》中，提出了新千年文化運動，將以採取重估一切價值的態度，以是否有利於“重塑國民精神道德、復興民族精神文明、重建人類精神家園”來衡量不管是中國古代、還是西方近代，無論是民族傳統的、還是近代創新的文化傳統，加以融會貫通。使之成為一種既具有民族特色、又具有普世價值，既承續了中華五千年文明傳統、又具有現代性精神品質的新文化。只有這樣，才能使中國文化真正的復興，超越歷史上的盛唐和當今的歐美，成為全球化時代新文明格局中，最具有影響力的文化，推動人類新軸心文明的徹底轉型。
廿一行在《新千年文學與文化運動總綱領》中，指出了新千年文化運動“由一個軸心、兩種精神、三大方向、四項原則、五步歷程、六個關鍵所組成”。一個軸心即新千年軸心時代；兩種精神是指詩與思；三大方向分別是新千年文學革新、新千年思想啟蒙、新千年文化復興；四項原則就是深度解蔽、精神遊牧、重塑價值、詩意棲居。五步歷程是立足新千年文學革新，團結新千年志士同仁，開展新千年思想啟蒙，推動新千年文化復興，築造新軸心時代文明；最後還有六個關鍵：世界語境、民族大音、時代心聲、存在之思、兼容博採、別開新宗。
《印象》主編、本次論壇的策劃人枕戈說：“當年北大提出了‘新青年’的口號，如今北大的學子又提出了‘新千年’這個旗號。是用‘新青年’來反對‘新千年’，還是用‘新千年’來包容‘新青年’？這包含了中國百年文化思潮和中國幾千年文化傳統的關係。如何處理好這兩者之間的關係，也就是中西文化碰撞和融合的問題，也許能找到中國未來文化的方向。”
主講人和嘉賓們的精彩演講，引起了與會青年學子的強烈興趣，以提問的方式，與主講人和嘉賓們進行了熱烈的思想對話與交鋒。這種對話和交鋒，最後在嶽麓書院舉行的“麓山論劍”，即“反思中西文明，關注人文精神”的座談會中達到高峰。經過兩個多小時的討論，這次座談會圓滿落幕。
最後，主持人張博士做了總結，在人文精神缺失的當下，我們應當從“道、學、術”三個方面嚴格要求自己。道，就是要加強人文修養；學，就是積累廣博的學識；術，就是學習謀生的技能。立足現實，關注現實；才能找到解決現實問題的方法；放眼天下，心憂天下，才能有所擔當地去乾實事。這不僅是對這次“麓山論劍”探討結果的總結，同時也指出了每個人實踐人文精神的具體道路。
新千年文化運動的發起者和踐行者們，將他們帶來的文學啟蒙火種，重新點燃了湖湘大地上人文學者和青年學子們心中的人文理想。我們相信，在這次活動之後，新千年文化理念，將在麓山湘水之間，結出豐碩的人文精神果實。
