內容簡介
文化遺傳論本書主題莊重，結構宏大，涉及範圍廣泛，舉凡哲學、認識論、文明論、進化論的許多論題，在本書中都有精闢的闡述和豐富的淪說，體現了作者的理論雄心和學術追求。作為本書的一個基本觀點，作者提出了文化遺傳的思想，借用生物學上的遺傳理論解釋文化的生成和發展現象，這是一次大膽、獨特而富有成果的學術嘗試，為我們提供了嶄新的研究思路，帶給我們強烈的思想震撼。
作者簡介
郭紹明 男，漢族，出生於海南省海口市美蘭區仲愷村。1964年7月畢業於海南中學。1964年9月一1969年7月，在中國人民大學哲學系哲學原理專業讀書，然後留校一年待分配。1970年7月分配到廣西柳州市，勞動鍛鍊一年後在柳州市宣傳部門工作。1982年10月～1983年7月在中國人民大學哲學教師進修班學習。1983年9月～1986年7月在中共中央黨校理論部哲學專業研究生班讀書，獲哲學碩士學位。1986年6月任柳州市委宣傳部副部長。1988年8月調海南省行政機關工作，先後任海南省人民政府辦公廳第一秘書處副處長、辦公廳機關黨委專職副書記、秘書處處長，海南省人民政府副秘書長，海南省旅遊局副局長、巡視員。2006年1月退休。
文章目錄
寫在前面的話
第一章 主體和客體的關係
第一節 主體和客體的實踐關係
一、實踐活動是物質的、感性的活動
二、客體是主體實踐活動的平台
三、主體自身也是客體
四、實踐關係是主體和客體的基本關係
第二節 主體和客體的認識關係
一、主體在實踐申能動地反映客體
二、主體的認識在實踐申檢驗
三、主體的認識在實踐申發展
第三節 主體和客體的價值關係
一、客體屬性滿足主體需要產生價值
二、主體和客體的價值關係在實踐申發展
三、主體和客體的價值關係與認識關係
精彩賞析
人類主體和他所面對的客體之間最基本的是實踐關係，Ups,．類主體改造客體和客體被人類主體改造的關係。客體當然是自然界，但這個自然界是包括人類主體在內的。人類主體在把自然界當作客體的同時也把自己當作客體，人類主體在改造自然界客體的同時也改造自身客體。 寫在前面的話 個體主體的價值意識隨著自身需要的發展而發展。從主體需要的發展及結構的變化中，可以看到個體主體價值意識最初主要是指向自身之外的客體對象物，到了高級階段，則主要是指向自身。那時，個體主體的價值意識就和群體主體的價值意識從差異、對立、矛盾甚至對抗進到了一致、融合。 第三章 主體的價值意識 文化是人類與生俱來的東西，是人類社會特有的現象，是人類的創造物。文化的本質與人的本質是統一的。對文化認識的深化就是對人自身認識的深化。 第五章 文化與文明 需要的滿足能產生愉悅，而需要的被壓抑則會產生焦慮、憤怒或恐懼等情感。需要被壓抑而產生的情感帶有相當的能量。這些能量不能長期鬱積在主體體內，它總要尋找渠道釋放出去。 第十章 情感體驗遺傳基因
