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漢字方言
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文[漢語漢字]中文拼音：wen
韓文名稱：문
羅馬拼音：Monn
粵語拼音：man4（文明）、man6（文過飾非）、man1（1、「文man4」的異讀字；2、在粵語中用作貨幣單位，即「元」）
海南話拼音：vunz
基本釋義
文1．事物錯綜複雜所造成的紋理或形象：燦若～錦。
2．刺畫花紋：～身。
3．記錄語言的符號：～字；～盲；以～害辭。
4．用文字記下來以及與之有關的：～憑。～藝。～體。～典。～苑。～獻（指有歷史價值和參考價值的圖書資料）。～采（a．文辭、文藝方面的才華；b．錯雜艷麗的色彩）。
5．人類勞動成果的總結：～化。～物。
6．自然界的某些現象：天～。水～。
7．舊時指禮節儀式：以～化人。繁～縟節（過多的禮節儀式）。
8．文華辭采，與“質”、“情”相對：～質彬彬。
9．溫和：～火。～靜。～雅。
10．指非軍事的：～職。～治武功（指禮樂教化和軍事功績）。
11．指以古漢語為基礎的書面語：552～言。～白間雜。
12．專指社會科學：～科。
13．掩飾：～過飾非。
14．量詞，指舊時小銅錢：一～不名。
15．姓。
16．皇帝諡號，經緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；愍民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學好問曰文；博聞多見曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經邦定譽曰文；敏而好學曰文；施而中禮曰文；修德來遠曰文；剛柔相濟曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；萬邦為憲、帝德運廣曰文；堅強不暴曰文；徽柔懿恭曰文；聖謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修聖緒曰文；聲教四訖曰文。如漢文帝。
漢字演變
古文形體《廣韻》無分切，上。
文字 骨刻文演變：
引自：丁再獻、丁蕾《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》十九章第二節，中國文史出版社2012年2月版。
漢字演變如左圖所示。
字源字形
自右向左：骨刻文-甲骨文-金文-小篆-隸書字源演變與字形比較：
字源演變
字形比較![文[漢語漢字]](/img/7/d1d/wZwpmL0EDMwkzM2MTMyEDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLzEzL0czLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg)
文[漢語漢字]中華字源
“文”字在現代漢語中多用作“文字”、“文飾”、“文武”、“天文”等義。其實這些都是“文”字的引申義。“文”字的本義應該是“文身”。
從上列甲骨文字形來看，“文”字像站立著的一個“人”，突出他的胸部，胸前“會有花紋”。它是個象形字，義指“文身”。金文的字形與甲骨文的字形完全一樣。小篆的字形走上了線條化，“人”站立的樣子沒變，只是胸前的“花紋”消失了，這與漢字的發展趨向簡化有一定的關係。楷體字形沿襲了小篆的形體。
《說文解字》里說：“文，錯畫也，象交文。”意思是說“文”字的本義是指“交錯畫的花紋”。在上古時期，我們的先人有“文身”的習慣，古書中也多有記載，如《禮記·王制》中說：“東方曰夷，被發文身，有不火食者也。”《莊子·逍遙遊》中說：“越人斷髮文身。”這裡的“文”字都是指“文身”。那么古代東夷之人為什麼要在自己的身上刺紋呢？《史記集解》里說：因為那裡的人們經常在水中活動，所以要剪掉頭髮，在身上刺上花紋，就像蛟龍的兒子，這樣在水中就可以免遭侵害。但“文”字的這一本義並沒有始終保持下來，而是不斷地被引申出其他含義，如由“文身”引申出“花紋”、“紋路”義，《新序·雜事》里說“屋室雕文以寫龍”，就是說在房屋裡雕刻出龍的花紋來。《莊子·馬蹄》里說：“五色不亂，孰為文采？”《楚辭·九章·桔頌》里說：“青黃雜糅，文章爛兮。”這裡的“文采”、“文章”（不是今天“文章”的含義）都是指顏色錯雜而形成的花紋。在這一意義上後人寫作“紋”字。我們今天講的“水文”、“天文”的“文”字也是指自然界中某些呈“紋路”狀的現象。由於“花紋”魅力悅目，又由此引申出“文采”的意思來，如我們現在經常還用的一個成語叫“文質彬彬”，這個“文”字指的就是“文采”，“質”是指“實質”，“彬彬”指“文”和“質”配合得很好，用來形容舉止文雅，態度從容不迫。此外“文”字指“文采”的還有如“文情並茂”、“文採風流”、“文如春華”等等。後由“文采”、“文章”又引申出指有各種儀節組成的禮樂制度等一類古代文化，如《論語·子罕》里說：“文王既沒，文不在茲乎？”這句話的意思是說周文王死了以後，一切文化遺產不都在我這裡嗎？至於“文物”、“文辭”、“文武”等詞中的“文”字的含義都用的是“文”字的引申義，這裡就不一一講了。
詳細字義
〈名〉
“文”的甲骨文等古文字圖片1．右圖是“文”字的甲骨文圖片，資料來源：徐無聞主編：《甲金篆隸大字典》，四川辭書出版社。1991年7月第一版。
“文”字的甲骨文字繪畫的像一個正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”；特別放大了胸部，並在胸部畫了“心”，含義是“外界客體在心裏面的整體影像、整體寫真、整體素描、整體速寫”。
許慎《說文解字》把“文”解釋為“錯畫也”，意思是“對事物形象進行整體素描，筆畫交錯，相聯相絡，不可解構”，這與他說的獨體為文、合體為字的話的意思是一致的。“說文解字”這個書名就表示了“文”只能“說”，而“字”則可“解”的意思。“文”是客觀事物外在形象的速寫收腹帶，是人類進一步了解事物內在性質的基礎，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子。
古籍解釋
康熙字典
【卯集下】【文字部】文 ·康熙筆畫：4 ·部外筆畫：0
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集眾彩，以成錦繡。合集眾字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《注》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。
又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。
又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。
又《易·坤卦》文在中也。《疏》通達文理。《史記·禮書》貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。
又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》發舉則有文謀。
又《禮·禮器》先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。《史記·樂書》禮自外作，故文。《注》文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。
又《禮·樂記》禮減而進，以進為文。樂盈而反，以反為文。《注》文，猶美也，善也。
又《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。《注》有文辭也。
又《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。《注》以文法傷害人也。《又》按其獄皆文致不可得反。《注》言其文案整密也。
又姓。《前漢·循吏傳》文翁，廬江舒人也。
又《史記·諡法》經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。
又獸名。《山海經》放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。
又《集韻》文運切，音問。《論語》小人之過也，必文。《朱傳》文，飾之也，去聲。
又眉貧切，音珉。飾也。《禮·玉藻》大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。
又《韻補》葉微勻切。《崔駰·達旨》摛以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋為仁。《張衡·西京賦》都邑遊俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。
又葉無沿切。《蔡洪棊賦》畫路表界，白質朱文。典直有正，方而不圓。
常用詞組
1．文本 wénběn
同一檔案的不同語言或不同措詞的本子。
2．文化 wénhuà
(1)考古學上指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。
(2)人類所創造的財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學。
(3)運用文字的能力及一般知識。
3．文筆 wénbǐ
(1)寫作的技巧；文章的風格。
(2)指文章。
4．文靜 wénjìng
文雅閒靜。
5．文采 wéncǎi
(1)文藝方面的才華。
(2)文辭。
6．文科 wénkē
科舉制時以經學考選文士之科，別於武舉而言。教學上指歷史、哲學、文學、語言、經濟等學科。
7．文庫 wénkù
指叢書(多用做叢書名)。如《小學生文庫》。
8．文稿 wéngǎo
指一篇文章的初稿或尚未最後確定的稿件。
9．文豪wénháo
傑出的大作家。如一代文豪。
10．文房 wénfáng
(1)書房。借指筆、墨、紙、硯文房四寶。
(2)官府掌管文書的地方。
相關成語
不名一文(bù míng yī wén)
解釋：名：占有。一個錢也沒有。形容極其窮困。
出處：姚雪垠《李自成》第二卷第16章：“老兄明白，弟半生書劍飄零，寄食江湖，囊中不名一文。”
示例：他的生活狀況已經困難到了～的地步。
不直一文(bù zhí yī wén)
解釋：鄙視之詞，猶言毫無價值。比喻無能或品格卑下。
出處：宋·羅大經《鶴林玉露》卷十四：“士大夫若愛一文，不直一文。”
車軌共文(chē guǐ gòng wén)
解釋：文：文字。車軌統一，文字一致。比喻統一一致。
出處：西漢·戴聖《禮記·中庸》：“今天下車同軌，書同文。”
示例：執珪柱國，尚不輕授，況～，四溟同宅。★南朝·梁·江淹《蕭驃騎讓封表》
車同軌， 書同文(chē tóng guǐ，shū tóng wén)
解釋：同文：全國所用的文字相同；同軌：全國車轍闊狹相同。統一文字，統一車轍。比喻國家統一。
出處：《禮記·中庸》：“今天下，車同軌，書同文，行同倫。”
地下修文(dì xià xiū wén)
解釋：舊指有才文人早死。
出處：《太平御覽》卷八八引王隱《晉書》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。顏淵、卜商今見在為修文郎。”
示例：～著作郎，生前飢處倒空牆。★唐·司空圖《狂題》詩
典冊高文(diǎn cè gāo wén)
解釋：指封建朝廷的重要文書、詔令。
出處：清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》第二卷：“《五代史》：‘黃……。’則典冊高文亦用之矣。”
示例：～的文物價值不可輕視。
爾雅 溫文(ěr yǎ wēn wén)
解釋：爾雅：文雅。形容人態度溫和，舉動斯文。指缺乏鬥爭性，做事不大膽潑辣，沒有闖勁。
出處：清·嶺南羽衣女士《東歐女豪傑》：“生得眉清目秀，爾雅溫文，且又性情蘊藉，聰穎過人。”
泛濫博文(fàn làn bó wén)
解釋：泛濫：太寬泛；博文：文句繁多。內容太寬泛，語句繁多。
出處：《史記·老子韓非列傳》：“泛濫博文，則多而久之。”
橫僿不文(héng sài bù wén)
解釋：僿，粗鄙。粗鄙沒有文化。
出處：康有為《大同書》辛部第十三章：“當太平之世，地地相等，無有都會、鄉邑之殊……無據亂世，學校全聚京都，而鄉邑則皆橫僿不文之俗。”
厚貌深文(hòu mào shēn wén)
解釋：外貌厚道，內心不可捉摸。同“厚貌深情”。
出處：清·陳夢雷《絕交書》：“指天誓日，厚貌深文，足以動人。”
文韜武略（wén tāo wǔ lüè）
解釋：韜：指《六韜》，古代兵書，內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜；略：指《三略》，古代兵書，凡三卷。比喻用兵的謀略。
出自：明·施耐庵《水滸全傳》第四十七回：“你便有文韜武略，怎逃出地網天羅。”
近義詞：文武雙全、王文韜語法：聯合式；作主語、賓語、定語；含褒義
文武雙全（wén wǔ shuāng quán）
解釋：文：文才；武：武藝。能文能武，文才和武藝都很出眾。
出自：《舊唐書·李光弼傳》：“蘊孫、吳之略、有文武之才。”
近義詞：文韜武略、王文武
示例：此人姓姜，名維，字伯約，天水冀人也；事母至孝，～，智勇足備，真當世之英傑也。◎明·羅貫中《三國演義》第九十三回
文的詞組：文化 文墨 文筆 術文 文連 徵文 文郎 符文 文虎 文啟 文語 文姓 文冕 文馬 文少 文投 文妖 文奎
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甲骨文釋義
甲骨文“文”字，是兩排契齒文的交差、交錯，每排契齒文由兩根或三根橫線（齒）組成。雙排契齒文是代表一對（朋）契的比對成功，完全相合，左右契是並排放置的，兩排契齒文也是平行的。
“文”字兩排契齒文的交錯，似乎是在展示一對契在做對比時，尚未完全並列相合之前，相互之間存在夾角的狀態。此時，比對者的注意力就會放在左右契的齒文上，以便於和儘快完成比對，檢測能否相合。
對左右契的齒文進行對比，是為檢測雙方是否誠信。左右齒文能夠完全重合，表示雙方都是誠信的。不能完全重合，則表示至少一方不誠信，做了假。因此，“文”是對誠信的記錄。重要的不在文本身，而在其記錄和承載的誠信。
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文[漢語漢字]也正是為強調內在的誠信，還有少數的甲骨文個例，在“文”字中間空白位置加了一個心的符號，成為帶心之文。而在後來的金文“文”中，帶心則成為常態。有些甚至以心為主，把心的符號畫的大大的，很誇張。見上圖。
