內容簡介
教學不只是徘徊於知識或技能的層面，而是更多地關注了情感的層面，因為情感似乎和知識技能一樣需要教學。教學要實現的是情感的順應：“先要認定學生是一個自律的平民。把這個自律的平民，如養花草地養起來，使他得一種春風時雨的化育，漸漸兒順自然發展起來。”教學就是要這樣來養育情感的，情感的養育與喚醒是真正的人的教學的實現途徑。我們需要用教育的高度來善待教學，用課程的寬度來引領教學，用辯證的思維來實踐教學。教學在認知與情感的高度統一中才會走向學生。
教學之大，應大在“天人合一”的生命境界；教學之大，應大在“實用理性”的教育職責。
作者簡介
李秀偉，山東省沂水縣人，1973年10月13日生，先後在中國小任教，現為山東省濰坊市教育科學研究院教研員，山東省“齊魯名師建設工程”人選。主要從事課程與教學研究，兼及語文教學、道德教育課程與教材研究。 在各類刊物公開發表研究論文60多篇，代表作有專著：《生命的跨越——探尋教師自我發展的有效路徑》、《新課程教學設計（品生、品社）》、《新課程教學設計（國中思想品德）》；合著：《活動建構：創新教育的教學革新》；主編：《學科教育創新支點》（國小語文卷）、“新課程課堂教學行為創新》、《新課程課堂教學方略》、《和諧之美：教師師德修養案例評析》、《國小教學典型課示例》。主編和參編了《品德與生活》、《品德與社會》、《生命教育》等新睬標教材。 主持的山東省教育科學“十五”規劃課題“情境探究教學的理論與模式建構”通過鑑定，探索艙“生態教學理論”得到廣泛關注，其研究成果在《人民教育》等報刊報導，多項教學成果獲獎。
圖書目錄
引論 以教學觀教育
一、教學之理
二、教學之道
三、教學之境
第一章 “求真”之教
一、可怕的是錯誤嗎？
二、何以表演？
三、“知識風險”又會怎樣？
四、祈使真實之意
第二章 “向善”之教
一、人何以被冷落？
二、我在哪裡？
三、僅僅是科學精神？
四、呈現道德總則
第三章 “審美”之教
一、應該感動誰？
二、誰來欣賞我？
三、如果有了興趣？
四、升華教學境界
第四章 “公正”之教
第五章 “信任”之教
第六章 “尊重”之教
第七章 “深刻”之教
第八章 “價值”之教
第九章 “需要”之教
第十章 “獨立”之教
第十一章 “智慧”之教
第十二章 “條件”之教
第十三章 “生態”之教
餘論 把希望收進行囊
簡要文摘
第一章 “求真”之教
三、“知識風險”又會怎樣？
在動態生成的教學中，我們允許學生有不同的觀點，有思考問題的不同角度，甚至允許學生嘗試犯錯誤，但我們往往把“知識性錯誤”視為畏途，認為無論如何不能在知識性的問題上有半點含糊。因此，在教學的開放性和教學結論的多元化上，我們往往有著多重的限制，在原則性、知識性問題上，教學是不能夠冒風險的。
有沒有不同的認識呢？
我們在美國的一所國中執教過一節生物課，這堂課是由我和負責實驗。的兩位教師共同來組織的。教師和學生一起討論魚的生活習性與活動姿態，並探討如何來體驗鰭的活動特點。學生邊討論邊翻看厚達680頁的生物課本。在教師講解完注意事項之後，學生自己動手進行實驗。他們用膠布把自己的五個手指粘在一起，然後嘗試撿拾硬幣、用鉛筆寫字、系線圈等活動，體驗鰭的功能。師生所採用的這種體驗方式已經夠吸引我們了，但仍有學生沒有按照教師的建議把五個手指粘起來．而是雙手合攏，滑稽地搖擺，兩位負責實驗的教師卻視而不見。
我觀察後，發現這個學生的體驗方式有問題，於是與他進行探討。關於為什麼不按照活動要求去做的問題，他說：“我把五個手指一併不就體會到鰭的功能了嗎？
