文化起源
敘利亞是亞洲西部的一個文明古國，公元前3000～前2000年這裡就產生了迦南文化。當時曾使用米茲瑪爾笛、達拉布卡鼓、達夫鼓以及用羊角製成的號等多種樂器。在以後歷史年代，敘利亞受到古希臘、羅馬音樂文化的影響，但作為阿拉伯國家之一，現今的敘利亞音樂是以伊斯蘭音樂為其傳統的。
伊斯蘭教興起前，敘利亞是東羅馬帝國的一個省。受基督教文化薰陶，教會音樂異常發達。7世紀,阿拉伯帝國征服敘利亞。661 年伍麥葉王朝把阿拉伯帝國的中心從麥地那遷到大馬士革。敘利亞居民大多改信伊斯蘭教，大批阿拉伯歌唱家和音樂理論家匯集大馬士革，促進了敘利亞音樂的伊斯蘭化。8～9世紀，敘利亞的音樂事業欣欣向榮，宮廷里擁有眾多的男女職業歌手，此外還有來自波斯、希臘等國的歌唱家、詩人。當時女歌手阿扎·梅拉最負盛名，許多名歌手出自她的門下。16～19世紀上半葉，在奧斯曼帝國時期，敘利亞民族音樂一度陷於停滯和衰退，除一些民歌及用樂器伴奏的短詩頌唱外，不少傳統樂曲失傳。19世紀下半葉，隨著奧斯曼帝國勢力的衰退，敘利亞掀起了文藝復興運動，音樂生活重新活躍起來。近現代的敘利亞音樂家在繼承阿拉伯音樂傳統的基礎上，汲取了土耳其音樂的某些因素，創作出獨具特色的敘利亞民族音樂。1946年獨立後，敘利亞創立了東方音樂研究所和阿拉伯音樂學院，為發掘和整理民族音樂遺產採取了積極措施，特別在對本國穆瓦沙赫詩歌的挖掘整理上取得了可喜的成績。現代敘利亞音樂大致可分為兩大類：
相關歷史
基督教教會音樂 敘利亞曾是最早皈依基督教的國家之一，也是基督教讚美詩的發源地，其教會音樂有著悠久的歷史，曾影響了中世紀歐洲的宗教音樂。它使用的8種調式與拜占廷教會音樂及天主教聖樂的8種調式相似，現代敘利亞教會音樂受阿拉伯音樂和土耳其音樂的影響，多使用複合節拍，基本上是單音音樂。相同體裁的唱詩往往使用同一調式。其主要體裁有禮拜歌曲、應答式讚美詩、經文歌、短聖歌和讚美歌等。一些讚美詩套用了阿拉伯穆瓦沙赫詩的格律。
古典音樂和民間音樂 其音階、調式和節奏等與其他阿拉伯國家相似，作為調式和即興演奏規範的木卡姆是音樂創作的基礎。古典樂曲有穆瓦沙赫、瓦斯拉赫、巴什拉夫、薩馬伊、宰賈勒；伊斯蘭教音樂有招禱歌、雙節歌（開齋節和宰牲節）、古蘭經吟詠等。流行較多的民歌有阿塔巴、穆拉巴、穆薩曼以及20世紀初流傳下來的“巴亨啊！巴亨”(巴亨為亞伯拉罕的暱稱)等。民間舞曲主要有代拜克，劍盾戰鬥舞和薩瑪哈等。常用樂器有弦鳴樂器坦布爾、卡儂、烏德、拉巴卜、交茲；膜鳴樂器塔卜勒、達夫、納卡拉、達拉布卡；氣鳴樂器納伊和祖爾納（嗩吶）。
