《古學彙刊》第一編(上海國粹學報社印行。民國元年六月刊)載《鄭■陽事跡》傳寫本),提要謂:“■陽名鄤,字謙止,武進人,天啟壬戌進士,選庶吉士。上書糾客魏,削籍。崇禎元年復職。溫體仁以蔑倫糾之下獄,後磔死。此書為武進湯狷石先生所編,首《天山自敘年譜》。次以《扶倫信史》,次以《漁樵間話》次以《放鄭小史》目,《大英雄傳》目,皆小人以誣■陽者。先生自撰五辨次於後。”據《漁樵話鄭曼阝本末》云:“適有武進落魄生員許曦與管紹寧同入灃,無聊至京,會際者考武英殿中書,管因取許每月支俸未一石,一無事事,猶未題授實職,非官而似官之流也。主計者代為草疏,實其杖母,再指奸媳奸妹以佐之。”又據同書鄭鄤《天山自敘年譜》:崇禎十一年戊寅(1638)四十五歲:“張至發,陸完學相繼去位,以必殺予之計付許曦及雇募諸流棍,聞更有大力者領袖,未得其主名也。六月清獄,西曹縉紳無不釋保,恩覃海外,獨予在系。金吾奏請疏中,即具陸完學王章語,上敕據實具奏,芳洲回奏,不敢暢剖,然是非之良未盡昧也。曦等恐予不死,無以償雇募之值,遂自具硫亟上,妝點曖昧,極其穢褻。劉元城云:論人須觀立朝大節,未有清平之世可以曖昧殺人者。以曖昧殺人之圈套,自溫體仁始也。曦等更深一步,則串成穢惡小說,嵌入姓名,此乃極古今以來未有之事。而陸完學七十四歲之翁,深狎諸惡少而成之,予死何足惜。世道至此,至以死為幸耳。……完學付託許曦,先入之為武英殿中書,使之擎拳曲跪,表里既熟,乃便於浸潤。其謀最深而特自家召楊琛來,琛者,前之鄰居,予鄉同年楊惟寅之子也,其惡性成,十餘歲為小天罡營,入灃則為文天罡八條龍之首,其穢業有非人思議可到,筆墨可馨者,里中皆知之,挾仇應募,甘心於予。是時黃石齋流糾楊本兵嗣昌不宜奪情入閣,上召對,嗣昌評奏石齋薦予事以相抵,上降處石齋而詰責金吾即訊予,以七月十一日衛審受一拶,具奏旨嚴審,金吾請曦等面質。二十三日再審,許曦、楊琛等冠帶衣巾,跳舞於堂上,搖扇指畫,如說書又如降巫,金吾惴不敢忤,而嚴刑拶予,敲一百,予大呼太祖高皇帝。告金吾請問曦等此何年事也?曦雲此初做舉人時事,因又請問曦等各若干年歲,於是有言二十四五者,有言二十三者,二十八者,總之,皆三十內人也。予言無論是非情理所有,即考此年歲,則予中舉至今二十七年矣,諸人有甫生有未生者,而以二十餘歲之人質證近三十年前之事,可乎?天理人心,自非彼等所有,而敢於無忌憚若此者,則恃體仁中毒之深、完學主持之秘也。湯狷石《鄭■陽冤獄辯》之四,則曰:“然則俗傳《放鄭小史》誰為之也?曰:即許曦輩為之也。”可見《放鄭小史》等,實溫體仁指使許曦輩所作以害鄭鄤者,其時當在崇禎十一年之前,故鄭鄤生前猶得見之。
書已不傳,內容無非演鄭鄤杖母、奸媳奸妹事,大略可於《扶倫信史》、《漁樵話》見之。幸其目尚存。
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---出《通俗小說總目提要》
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