淵源
支嘎阿魯湖岔河雞觀音岩
黔西大方織金交界處
支嘎阿魯湖漆家岩景區支嘎阿魯是出生於現今畢節市境內的古代著名的神話般的英雄人物，在彝族人的心目中相當於漢族人心目中的黃帝。傳說支嘎阿魯在其故鄉黔西北曾經沐浴的水澤變成一大神湖，即支嘎阿魯湖。
錦星鄉民兩岔河1水西湖（原洪家渡）是西部大開發拉開序幕的地方，水域面積80多平方公里，是貴州第一大湖。支嘎阿魯是出生於現今畢節市境內的古代著名傳奇式的神話般英雄人物，他在中國彝族歷史進程中具有重要影響和重要歷史地位，在中國彝族和彝文化中有極大的影響力。水西湖的“水西”二字雖也是彝族文化的重要內容，但知名度和形象識別度遠不及支嘎阿魯，以支嘎阿魯形象命名可大大提升黔西北彝族文化和水西湖旅遊的競爭力及傳播力。
支嘎阿魯湖支嘎阿魯和水西湖有一定的歷史淵源。該區列入國家珍貴古蹟名錄的《西南彝志》和《彝族源流》等中國彝族古籍對支嘎阿魯及其事跡有著全面、豐富的記載，從黔西北彝文角度給更名提供了 學術支撐。按記載，今天威寧的支嘎山，就是對它的紀念。支嘎阿魯為日月所生，出生後通體墨黑，後在落折河等（水西湖源）洗浴而變成白色。
支嘎阿魯與黔西北的彝族歷史文化有著密切的聯繫。黔西北至今還保留支嘎阿魯命名的織金以那架、果永底，大方的雨龍山等，現在的水西湖周邊還居住著龍、盧、張、陳姓等支嘎阿魯的後代。
錦星鄉民兩岔河3水西湖命名為支嘎阿魯湖後，與赫章縣正在運作的將韭菜坪更名為阿西里西山及大方的奢香博物館共同形成“一山一湖一名人”的大框架，加之豐富的彝族文物古蹟，對於進一步挖掘我區深厚的彝族文化資源，升華和拓展彝族偉大祖先支嘎阿魯自尊、自強、進取的民族文化精神，打造畢節“中國彝族文化聖地”品牌，全面推動畢節地區文化旅遊產業的快速發展具有十分深遠的意義。
支嘎阿魯湖風光 正如胡克銓先生所說，支嘎阿魯湖的區位優勢和自身的品質決定了它在畢節乃至貴州旅遊棋局中的重要地位。從交通上看，正處於畢節水運、航空和高速公路、鐵路和縣鄉油路構築的大交通網路的中心區域。從景區聯動性上看，圍繞支嘎阿魯湖，從中國西部大開發拉開序幕的地方——洪家渡開始，東面和南面連線著“烏江源百里畫廊：裸潔河——化屋基——織金洞”的東環線精品旅遊區，西面連線著“總溪河——九洞天”旅遊區，繼而與西線“草海——百草坪——阿西里西山”精品線連線，向北與彝族文化聖地的大方奢香文化旅遊區、百里杜鵑旅遊帶、“北有周口店，南有觀音洞”的沙井觀音洞、柯家海子、水西則溪遺址等呼應，剛好構成一個宏大的自然風光與歷史文化、民族風情有機結合的旅遊區。事實上，我區東線旅遊的重頭戲全都展現在支嘎阿魯湖的周圍。如果把織金、大方、黔 西三個文化厚重的古城喻為三個棋盤樁子，那么它們支撐的這一盤棋就是“環中國古彝聖水——支嘎阿魯湖旅遊圈”，就看這盤棋會不會下得引人入勝。在具體操作中，可以推出“環支嘎阿魯湖國際腳踏車賽”、 “環支嘎阿魯湖自駕旅遊節”等項目，再藉助媒體的文化、山水、探險、攝影、民間藝術等欄目進行宣介，做好這些工作之後，市場的力量將為支嘎阿魯湖的旅遊準備好應有的一切。
據了解，針對支嘎阿魯湖旅遊的基礎設施，如碼頭、公路、風情展示等正在推進。景區內的其他建築和漁業等正在進行清理規劃。一張包含了支嘎阿魯湖在內的畢節旅遊藍圖正在緊張繪製。處在近期旅遊熱點話題中的支嘎阿魯湖，將以其旖旎神奇的湖光山色，神秘玄幻的古彝文化，多彩多姿的民族民間風情，吸引更多的目光，將在畢節旅遊新一輪的發展中閃現應有的光芒。
地理位置
支嘎阿魯湖支嘎阿魯湖旅遊區位於貴州省畢節市的 東、中部六衝河中段，涵蓋了大方縣的東南部及西部、黔西縣的西部、織金縣的北部和納雍縣的東部。
以就近湖岸點計至四個縣城的直線距離分別為大方7千米、黔西24千米、織金32千米、納雍17千米。
支嘎阿魯湖是國家大型電站洪家渡電站蓄水形成的風景旅遊區，其庫容44.97億立方米，水面寬闊，水質清澈，風景寧靜秀麗，自然景觀獨特。水庫形成的寬闊水域，沿河兩岸多姿多彩的民族風情，凝重厚醇的民族文化與眾多的文物古蹟相連線，形成了獨具魅力的旅遊資源。
該旅遊區地處黔西北部分國家級和貴州省級風景名勝區與著名景區景點的中心，東南有織金洞、東風湖、觀音洞古文化遺址，北有百里杜鵑、奢香墓、奢香博物館，西北有九洞天等以及奢香古驛。其中，最遠為東風湖40餘千米，最近為九洞天僅1.5千米，首尾緊連。
