詩詞正文
悲歌度燕水，弭節出陽關。
李陵從此去，荊卿不復還。
故人形影滅，音書兩俱絕。
遙看塞北雲，懸想關山雪。
遊子河樑上，應將蘇武別。
作品賞析
回首告別故國之後，不但故人的形影不可再見，連音信也將永遠斷絕。在送別中，庾信即是李陵，李陵即是庾信。他所傳達的內在情感，無論是思想立意，還是語言形式，幾乎就是哪怕贊與蘇李別詩的複寫。開篇二句寫荊軻在悲歌中渡過易水，李陵率師走過陽關，其中不也正隱含著庾信的身影嗎？妙在下面二句將二事的對偶順序顛倒過來，避免了簡單呆板的敘事結構，著重強調他們從此不能再回到故國，這種重疊反覆的章法，是蘇李詩的特色之一，而庾信一旦涉及這一主題，皆會抒寫自己的李陵之悲。
作品賞析
“悲歌度燕水”，“燕水”，即遼河，在今遼寧省境內，這裡當泛指北方邊塞之地。“悲歌”，悲痛的心情。庾信對梁元帝都江陵後由希望變為失望，而西魏卻虎視江南，庾信正是在這種情況下出使的。“弭節出陽關”，“弭節”，緩步徐行，屈原《離騷》：“吾令羲和弭節徘徊，翱翔容與。”“陽關”，古關名，西漢置，在今甘肅省敦煌西南，與玉門關同為通西域的門戶，此處泛指北方邊關。這二句說自己是懷著悲痛的心情出使西魏的。“李陵從此去”，《漢書.李陵傳》：“陵字少卿，,少為侍中建章監。善騎射,愛人,謙讓下士,甚得名譽。率步卒五千人出塞，與匈奴戰，乃降匈奴中。”李陵是因戰敗而被迫投降的。“荊卿不復還”，“荊卿”，燕國人對荊軻的稱謂。荊軻入秦刺秦王，燕太子餞之易水，高漸離擊築，荊軻和而歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”這句說荊軻一去不還。這二句說自己如李陵、荊軻一樣離開故國，再也無法復歸。
“故人形影滅”，“故人”，舊友、老朋友。“形影”，形象、模樣。“滅”，消失。這句說梁朝時的老朋友隨著時間的推移，他們的形象已在這句的記憶中漸次模糊消失了。“音書兩俱絕”，“音書”即書信，這句說自己和故友之間雙方都沒有書信往來。“遙看塞北雲，懸想關山雪”，“塞北”，借指自己所在的北方，“關山”，邊關山口，這裡指江南故國與北國往來的必經之地。這二句說，自己仰首遙望著塞北的浮雲，心裡卻想著那南北往來路途上的白雪，暗喻南北兩隔絕的境況。“遊子河樑上，應將蘇武別”，“河梁”，本指橋樑，後亦指送別之地的代稱。傳李陵作《與蘇武詩》：“攜手上河梁，遊子暮何之？”這二句即用其意，而非實用其事，說自己如李陵那般，只能將蘇武送別，而自己卻永遠不能回歸故國了。
此詩起首便雲“悲歌度遼水”，直抒胸臆，猶如給全詩定了調子，整首詩便是一首悲歌，所引用的典故，李陵和荊卿本身的事跡亦都是一曲悲歌。作者點出自己出使西魏不久，西魏便派兵攻陷江陵，元帝被害，梁朝滅亡，自己亦如李陵和荊軻一樣，再也無法回歸故國。這首詩內容並不複雜，詩中只用了人們所熟知的李陵、荊軻的典故，全詩的主調非常清楚——無法回歸哀傷。結尾用李陵送別蘇武詩的典故，表明自己永遠也不能回國了，正如本詩開頭相銜接，顯得全詩很緊湊。
在用典上，粗看此詩用李陵和荊軻似乎不是很貼切的，因為庾信由梁到魏的身份與使命與李陵、荊軻大不相同，庾信在這裡不過是用其永不能回歸故國之意，是虛用其意，而不能坐實了去相比類。庾信在詩、賦中不僅大量用典，而且運用得恰當靈活，此詩便是一例。另外，此詩在韻上也與《擬詠懷》其它作品不同，中間換韻，前兩聯用“關”、“還”為韻腳，平聲；後三聯改用“絕”、“雪”、“別”為韻腳，入聲。此詩由平聲轉入聲，讀來有種心情低沉壓抑之感。而韻腳的轉換，也正將本詩為前後兩個部分。前部分為出使西魏的慷慨悲歌，後部分則為不能回歸的“絕”、“別”之曲。
作者簡介
庾信（513—581）字子山，小字蘭成，北周時期人。南陽新野（今屬河南）人。他自幼隨父親庾肩吾出入於蕭綱的宮廷，後來又與徐陵一起任蕭綱的東宮學士，成為宮體文學的代表作家；他們的文學風格，也被稱為“徐庾體”。侯景叛亂時，庾信逃往江陵，輔佐梁元帝。後奉命出使西魏，在此期間，梁為西魏所滅。北朝君臣一向傾慕南方文學，庾信又久負盛名，因而他既是被強迫，又是很受器重地留在了北方，官至車騎大將軍、開府儀同三司；北周代魏後，更遷為驃騎大將軍、開府儀同三司，封侯。時陳朝與北周通好，流寓人士，並許歸還故國，唯有庾信與王褒不得回南方。所以，庾信一方面身居顯貴，被尊為文壇宗師，受皇帝禮遇，與諸王結布衣之交，一方面又深切思念故國鄉土，為自己身仕敵國而羞愧，因不得自由而怨憤。如此至老，死於隋文帝開皇元年。有《庾子山集》。
