起源
大字。 宋 惠洪 《冷齋夜話·東坡屬對》：“又登 望海亭 ，柱間有擘窠大字。”《明史·文苑傳四·王稚登》：“四歲能屬對，六歲善擘窠大字。” 聞一多 《一個白日夢》：“那威風凜凜的稻草人式的構造物，和它上面更威風的藍地白書的八個擘窠大字：頂天立地，繼往開來。也不知道是出自誰人的手筆。”
套用
中國的書法藝術歷史悠久，自有文字始，就孕育著書法藝術，鐘鼎，甲骨文字中那具象的描摹和抽象的曲線即構成中國書法的特殊美，形成中國優秀傳統文化的組成部分，久有“文化瑰寶”之盛譽。中國書法風格各異，流派紛呈，形式多樣，風采獨具，並有大小之分，小到如米粒，更甚如頭髮粗細的幾分之一，須藉助放大鏡方可觀之。大的可以過丈余，甚至更大，觀為巨字，在書法上則稱為榜書。
榜書，又稱“擘窠”大字，擘，拇指；窠，穴也，大指中只窠即虎口也。書寫時運全身之力把握之，駕馭之，猶如運印，虎虎有生氣。在兩千多年的發展中，榜書逐漸形成了自己的審美價值，向人們展示了不同時代的文風、時政、地理、歷史、文字和書法藝術的變遷，為中國傳統文化提供了財富。
有人以為沒有必要提倡榜書，說把小字放大不就是榜書了嗎？我以為正像大型雕塑和微雕，大型壁畫和內畫不能互相替代一樣，毛筆書法小字放大只能是放大缺點而不是放大優點，放大和縮小的過程中，不只是曲線和點陣的添減，而是失去了書法個性氣質的最佳表現，寫小字與寫大字從情緒、氣力等綜合因素上是不可同日而語的。
