相關詞條
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因果撥無
十輪經七曰:‘撥無因果,斷滅善根。 ’廣百論釋論五曰:‘若無善惡,苦樂亦無,是即撥無一切因果。 ’俱舍論十七曰:‘緣何邪見能斷善根,謂定撥無因果邪見。
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因果皆空宗
即妄執無因果之理,否認因果之說,而認為世間一切諸法皆空之外道。 ”《大乘法苑義林章•卷一》:“諸邪見外道計無愛養等,見行善者返生惡趣...
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第二十七品無斷無滅分
《第二十七品無斷無滅分》出自佛教重要經典《金剛經》。“無斷無滅”,說空又要超越空,對空也不能執著。佛告誡須菩提也不要說“諸法斷滅”這種把“空”絕對化的話...
作品原文 作品注釋 作品譯文 作品評析 出處簡介 -
慧明法師開示錄(下)
,便認作神妙難知。於是鄙為迷信者,撥無因果;認作難知者,違背因果。以此...,述不勝述。而近年因果報應之事,更為明顯。三世因果,歷歷可據,豈可撥無...因果因緣,優劣肥瘦,無別無二。 如史籍所載,白起坑卒,而久淪地獄受苦...
第九座 煩惱菩提 第十座 三世因果 第十一座 理事圓融 第十二座 無乘淨土 -
《金剛般若經》
六百卷。以金剛為精髓所謂深妙玄約。群聖猶迷。非虛言也。在昔無著稟偈於彌勒...約也。即阿毗達磨經中有攝大乘品佛當加持菩薩所說佛去世後九百餘年。無著菩薩...等。然經文舛異隨文乃知真謬。題名不同。三藏獨名能斷。即先所譯。無著論本亦...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷 -
大佛頂首楞嚴經
僧次。既無上座,及阿闍黎。途中獨歸。其日無供。即時阿難,執持應器,於所游城,次第循乞。心中初求最後檀越,以為齋主。無問淨穢,剎利尊姓。及旃陀羅...須菩提,及大迦葉,為阿羅漢,心不均平。欽仰如來,開闡無遮,度諸疑謗。經彼...
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正覺電子報(第四十三期)
「引經據典、自無實證,唯有教證。」若從理證上言之,條分縷析之後,則道平實之理證為「一己之說、不值信受」。如斯諸人,似欲平實都無所說,使其得以繼續...更謗 世尊無神通、說法錯誤等。 像法時期之安慧、般若趜多一派人,競相誹謗...
鈍鳥與靈龜(連載十八) 隨 緣 明心與眼見佛性(連載四) 學佛的覺醒(連載八) -
心地法門
。戒有有相與無相之分,有相名曰身戒,無相名曰心戒。 云何為定?心地無念...無二致,一切唯心故。複次,戒定慧三學,戒中有定,定中有慧,慧中有戒。所謂...,立正言正行。云何為正?清淨慈悲為正,心地無非為正,利他無我為正,無念...
簡介 心地法門 -
五十種陰魔境
[3],此則名為,色陰區宇。若目明朗,十方洞開,無復幽暗,名色陰盡。是人...融:又以此三昧中之定心,遍使一切內身外境無不虛融。圓,遍。[2] 此名塵...,於末法中,宣示斯義,無令天魔,得其方便,保持覆(保護,庇護)護,成無上道...