相關詞條
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撥無因果
地藏十輪經七曰：“撥無因果，斷滅善根。 ”楞嚴經九曰：“撥無因果，一向入空。 ”廣百論釋五曰：“若無善惡者，苦樂亦無，是則撥無一切因果。
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因果皆空宗
即妄執無因果之理，否認因果之說，而認為世間一切諸法皆空之外道。 ”《大乘法苑義林章•卷一》：“諸邪見外道計無愛養等，見行善者返生惡趣...
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第二十七品無斷無滅分
《第二十七品無斷無滅分》出自佛教重要經典《金剛經》。“無斷無滅”，說空又要超越空，對空也不能執著。佛告誡須菩提也不要說“諸法斷滅”這種把“空”絕對化的話...
作品原文 作品注釋 作品譯文 作品評析 出處簡介 -
慧明法師開示錄(下)
，便認作神妙難知。於是鄙為迷信者，撥無因果；認作難知者，違背因果。以此...，述不勝述。而近年因果報應之事，更為明顯。三世因果，歷歷可據，豈可撥無...因果因緣，優劣肥瘦，無別無二。 如史籍所載，白起坑卒，而久淪地獄受苦...
第九座 煩惱菩提 第十座 三世因果 第十一座 理事圓融 第十二座 無乘淨土 -
《金剛般若經》
六百卷。以金剛為精髓所謂深妙玄約。群聖猶迷。非虛言也。在昔無著稟偈於彌勒...約也。即阿毗達磨經中有攝大乘品佛當加持菩薩所說佛去世後九百餘年。無著菩薩...等。然經文舛異隨文乃知真謬。題名不同。三藏獨名能斷。即先所譯。無著論本亦...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷 -
大佛頂首楞嚴經
僧次。既無上座，及阿闍黎。途中獨歸。其日無供。即時阿難，執持應器，於所游城，次第循乞。心中初求最後檀越，以為齋主。無問淨穢，剎利尊姓。及旃陀羅...須菩提，及大迦葉，為阿羅漢，心不均平。欽仰如來，開闡無遮，度諸疑謗。經彼...
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正覺電子報（第四十三期）
「引經據典、自無實證，唯有教證。」若從理證上言之，條分縷析之後，則道平實之理證為「一己之說、不值信受」。如斯諸人，似欲平實都無所說，使其得以繼續...更謗 世尊無神通、說法錯誤等。 像法時期之安慧、般若趜多一派人，競相誹謗...
鈍鳥與靈龜（連載十八） 隨 緣 明心與眼見佛性（連載四） 學佛的覺醒（連載八） -
心地法門
戒。 云何為定？心地無念自性定。學佛以得三昧為主，三昧者，正定之意。如何...，即是慧。可見世出世法，理無二致，一切唯心故。複次，戒定慧三學，戒中有定...無非為正，利他無我為正，無念無相為正。然清淨慈悲乃至無相，以及佛說八正道...
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楞嚴經五十種陰魔境
[3]，此則名為，色陰區宇。若目明朗，十方洞開，無復幽暗，名色陰盡。是人...融：又以此三昧中之定心，遍使一切內身外境無不虛融。圓，遍。[2] 此名塵...，於末法中，宣示斯義，無令天魔，得其方便，保持覆（保護，庇護）護，成無上道...
