簡介
拉特蘭努（Ratramnus，卒於868年），是9世紀的法蘭西修士和神學家，他曾應西法蘭克國王查理二世的要求， 撰寫了《論主的身體及血》(De Corpore et sanguineDomini)、《論得救預定》(De praedestinatione)兩書。他將聖餐中的酒與餅稱之為“象徵”，他在上述的第一部書中指出，聖餐禮的餅與酒經聖職人員祝聖后雖外狀沒有改變，但已成為紀念基督肉體和血的神秘象徵，其中含有隻能為信者感受，並只能在信者身上發揮效用的能力。不過他的著作在1050年受到譴責，韋爾切利會議(Council of Vercelli)下令銷毀此書。此書流傳甚廣，1559年被天主教會列為禁書，1900年解禁，而他的另一本書，《論得救預定》指出，人犯罪並非上帝預定，但人得救則是上帝預定。它支持聖奧古斯丁，駁斥理姆斯大主教辛克馬爾(Hincmar)。拉特蘭努反對拉得伯土（Paschasius Radbertus）的聖餐觀把實在論推進一大步走向化質說，認為聖餐中的血和肉與十字架上的並不相同，因此聖餐只有象徵的意義。他堅決反對聖餐中基督的身體就等於馬利亞所生的身體．他認為可以引用奧古斯丁（Augustine）和安波羅 （Ambrose）的作品來反對拉得伯土的看法。拉特蘭努的作品很受改教派人士歡迎，他的言論也對某些人產生直接的影響。
