提出背景
胡錦濤在中共中央政治局第二十二次集體學習時指出，要堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風。這是近年來中央最高層首次明確強調抵制“三俗”之風。“三俗”是物慾社會的影射，除去滋生這種文化的社會土壤，需要全民參與。堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風
加強對文化產品創作生產的引導，真正從民眾需要出發，繼承和發揚中華文化優良傳統，吸收借鑑世界有益文化成果，推出更多深受民眾喜愛、思想性藝術性觀賞性相統一的精品力作。要引導廣大文化工作者和文化單位自覺踐行社會主義核心價值體系，堅持社會主義先進文化前進方向，堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風。抵制低俗要反覆抓抓反覆
局長王太華2010年全國廣播影視局長座談會於7日結束議程。此次會議就新形勢下廣播影視工作如何創新發展廣納建議，20多位地方廣電局局長暢所欲言，針對影視定位、新媒體發展、廣播影視新聞管理等發表看法。
中宣部副部長、國家廣電總局黨組書記、局長王太華在會議總結時，就廣播影視堅持正確的輿論導向、積極推進“三網融合”試點工作、深化廣播電視體制改革、加大廣播影視內容生產力度、加強內容管理等方面提出新的要求。 王太華表示，廣播影視工作要始終把堅持正確的輿論導向放在首位，傳播和倡導社會主流價值觀；要堅持新聞立台的理念，堅決履行廣播影視引導社會、教育人民、促進發展的職責；要全面、科學看待廣播電視收聽收視率，不把收聽收視率作為評判節目的唯一標準；要深刻認識、準確把握廣播影視的“四個雙重”規律，始終將社會效益放在首位，正確處理好社會效益與經濟效益的關係；要將抵制低俗之風作為長期任務反覆抓，抓反覆。
同時，王太華強調各地要積極主動做好三網融合有關工作，要加快廣電網路整合和雙向化改造步伐，積極開發新業務，拓展新領域，努力滿足人民民眾的個性化、多樣化需求，使廣電網路成為當地黨委、政府信息化建設的重要平台；要積極穩妥推進體制機制改革，使廣播電台、電視台兩台合併達到資源統一整合、機制有機轉換、優勢得以充分發揮；要加大內容生產力度，高度重視廣播影視內容生產，增加數量，提高質量，鼓勵創作反映現實題材的廣播影視作品；要按照科學管理、依法管理、全面管理的要求，進一步加強和改進管理，以管理保導向、保全全，促改革、促發展。
反“三俗”與文藝評論
嬴嘉麗在《反“三俗”的核心義諦是推動形成文藝評論的道德標準》一文中，認為反“三俗”的重要一步是形成文藝評論的道德標準，並以標準來引導文學藝術界的文藝創作。以下是該文的重要觀點——
反“三俗”的核心義諦是推動形成文藝評論的道德標準
（一）“三俗”即指：文學藝術界的庸俗、低俗、媚俗之風。反三俗是針對文學藝術創作中的“三俗”之風以及低俗化、娛樂化的錯誤傾向而提出的。
（二）反“三俗”的核心義諦是推動形成文藝評論的道德標準，並以標準引導創作，促進社會主義文化大繁榮大發展。
（三）什麼是文藝評論的道德標準？
毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》：“文藝批評有兩個標準，一個是政治標準，一個是藝術標準”（《毛澤東選集》第825頁）。我認為對於“政治標準”，應該有一個更廣義的理解。而不能簡單地理解為無產階級政治或社會主義政治。
封建社會並沒有“無產階級政治”或“社會主義政治”。但是，你能說那時候的文學評論只有藝術標準嗎？——當然不能。但是，如果說有政治標準，那么這個政治標準就一定是封建社會的政治標準。所以，問題就出來了。《三國演義》、《紅樓夢》以及唐詩宋詞中的一些著名作品，這些在封建社會被認為是好作品的作品，在現在看來依然是好作品。問題在於我們現在把這些作品評價為好作品，難道僅僅是從藝術標準出發的嗎？——當然不是。這也就是說按現在的政治標準來衡量，這些作品也仍然不失為好的作品。——因而，這也等於是說封建社會的好作品，既符合了封建社會的政治標準，同時也符合了社會主義的政治標準。——這不是非常矛盾的嗎？否。因為在封建社會的政治標準與社會主義的政治標準中，有一種東西是共通的，那就是符合人類共性的古今一貫的道德信念與道德期望。因此，毛澤東同志所說的政治標準，實際上無疑也包括了符合古今人類共性的道德標準。歷史上能為各種社會形態的人們所接受的好作品，它們所體現的一個重要的政治標準就是道德標準（作者嬴嘉麗）。
電視節目整治
堅決驅除相親節目低俗風
一個留美華人眼中的《非誠勿擾》怪象
抵制三俗6月初，國家廣電總局先後下發《廣電總局關於進一步規範婚戀交友類電視節目的管理通知》及《廣電總局辦公廳關於加強情感故事類電視節目管理的通知》。
昨日，人民日報發文《收視率誘導逐利亂象 相親節目低俗化當止！》，同日，新華社發文《“電視紅娘”：如何牽紅線而不踩“紅線”》，指出要“堅決驅除低俗風”，兩大國家級媒體同日對電視相親節目表明相同的態度，實屬罕見。
而就在昨日凌晨，本報記者的一位高中同學華先生（未婚）在MSN主動和記者說起他看《非誠勿擾》的不解。記者這位同學已經居留美國12年，現就職於美國一家醫療機構，是《非誠勿擾》女博士嘉賓許賀在美國的校友。看了幾期後，華先生髮出了感慨：“這些女人太可怕了。”
怪象一：相親變為“演戲”，不少嘉賓是“托”
華先生疑惑：嘉賓身份怎么都那么特殊？ 我看《非誠勿擾》是因為女嘉賓許賀曾在美國約翰霍普金斯大學做助理研究，而我也是這所學校畢業的，算是校友。許賀的身份我不懷疑。我吃驚的是，台上怎么有那么多奇奇怪怪的女嘉賓？母女同場、雙胞胎姐妹、一高一矮的“雙嬌”等等，感覺這台節目策劃的痕跡太明顯。
人民日報、新華社：別把觀眾當猴耍 在《人民日報》的讀者調查中，江蘇教育台的電視人周雲龍說：“所謂小飾店的老闆、煤老闆的女兒、火鍋店老闆娘，不過是兼職模特、臨時演員、在校學生；所謂的婚戀交友，不過是用有彩排有設計的表演拿不知情的觀眾開涮。這不是把觀眾當猴耍嗎？”
新華社的文章則指出，互動交友類節目保持生命力靠的就是誠意二字，嘉賓作假作秀也許能獲得一時的高收視和火爆話題，但真正傷害的是普通人群交友的熱情。
怪象二：相親變為“相金”，忽視情感交流
華先生疑惑：情字放兩旁，錢字擺中間？
在美國，我身邊，不管是中國人還是美國人，擇偶基本上都是先奔愛情，後奔條件。或者說，年輕的時候主要看愛情，年紀漸長時主要看條件。我想，不管是哪個民族，哪個國家，正常的愛情觀大體是這樣的吧。
但在這些女嘉賓大多數才20多歲，遠沒有到靠相親解決婚姻問題的地步。在舞台上基本上都是看條件，我真懷疑，她們要的是錢，不是情。
人民日報、新華社：不應放大非主流價值觀
近期的一些相親節目，成了“炫富”、“拜金”的大舞台、“曝曬場”。 在《人民日報》的讀者調查中，有讀者表示表示，一些嘉賓言行的“出位”，固然展現了婚戀觀、價值觀的多元，但電視作為公共平台，不應該放大明顯不符合社會主義核心價值觀的思想和行為。新華社的文章也指出，相親節目可以成為價值觀的辯論場，但不可成為非主流價值觀的傳播地。
怪象三：相的是名不是親，越爆醜聞人越紅
華先生疑惑：非正常出名如此容易？
我曾經對閻鳳嬌很關注，因為有一期許賀向男嘉賓表白，甚至哭了，但最後男嘉賓還是選了閻鳳嬌。後來我就在網上看到了她的不雅照。我不知道，那個男嘉賓如果之前看過這些照片，還會不會選她。不過，通過這檔節目，她真的紅了。我在網上好像看到訊息說，她要拍電影了。
人民日報、新華社：不能鋪就一夜成名的“捷徑”
“馬諾已賺足了人氣，出場價也接近二線藝人了，我現在要幫她轉型，出唱片、排話劇，而且現在有幾家公司想簽她。”自稱是其經紀人的張爍如此說道。而3個月前，馬諾不過是一個不出名的平面模特。 但在正常情況下，“一個新人從出道到成名，最快也要6到10年的時間。”橙天娛樂副總裁伊簡梅表示。不過，一個靠非正常方式出名的新人，要想在娛樂圈裡有發展，最終都會走“漂白”這條路。 新華社的文章則指出，在影響力極大的衛視上一味地迎合低俗獵奇傾向，確實會對很多觀眾造成不好的心理暗示。
怪象四：老外驚呼，東方女子的含蓄到哪裡去了？
華先生疑惑：女同胞真的如此開放嗎？
我曾把一些女嘉賓說的話翻譯給一個美國同事後，他嚇了一跳：“東方女子不都是很嬌小含蓄的嗎？”我感覺是在刻意製造敏感話題，刺激觀眾的窺視欲。 台上大多是美女，但如果是我，我是不敢娶這些女人的。這樣的女人，我恐怕駕馭不了，我也怕她紅杏出牆。 你讓我回國探親時參加電視相親？拜託，饒了我吧。 人民日報、新華社：應該深思如何當好電視紅娘
人民日報記者拿到了一份《非誠勿擾》選擇嘉賓標準：有特殊經歷、情感故事者可優先考慮；職業類型比較特殊者可優先考慮；特別願意表達自己，個性特殊，表現力超強者可優先考慮。
小雪(化名)透露參加面試時被編導問過這樣一個問題：“如果遇到一個離異帶小孩的男嘉賓，你會講什麼？” “我們不太合適，但是希望你繼續努力，總會遇到一個好女人的。”小雪的回答得到了編導的否定。“如果這樣，我們就不需要你上台了，能這樣講話的人有的是。”小雪在編導的提示下又繼續回答“那你還配不上我”，直到這句話出來，編導才感到滿意。新華社文章指出，當好電視紅娘不容易。太溫柔會顯得矯情，非主流則會引來罵名。這是值得電視人深思的。
整改之後，溫情許多
“嚴禁偽造嘉賓身份，欺騙電視觀眾”、“不得以婚戀的名義對參與者進行羞辱或人身攻擊，甚至討論低俗涉性內容，不得展示和炒作拜金主義等不健康、不正確的婚戀觀”。國家廣電總局月初正式下發的兩份檔案中，對相親節目的整改提出了具體而明確的要求。 兩份檔案一出，原本熱鬧非凡的相親節目，忽然冷卻下來，經過半個多月的觀察，記者發現，一些原來火爆無比的相親節目如今都變得溫情起來。 江蘇衛視的相親節目《非誠勿擾》因出現“寶馬女”、“富二代”而備受各界質疑，成為各媒體、觀眾口誅筆伐的對象。在廣電總局的通知下發後，江蘇衛視立即回應，“把好話題關、嘉賓關、內容關、主持關、播出關，進一步提高節目品質。”據悉，6月26日，《非誠勿擾》將進行整改後的第一次節目錄製，節目形式和主持人不會做任何改變，但審片將更為嚴格，並更換一批女嘉賓，拒絕“作秀女”。 記者觀看了6月12日晚和6月19日晚該節目的播出，發現瀰漫於節目之中的“非主流”價值觀討論全然不見，“寧願坐在寶馬里哭”一類的惡俗言論也不再出現。儘管節目是廣電總局通知下發之前錄製的，但通過後期剪輯，明顯感覺到以“火辣言語”著稱的節目有了很大改變。經濟、金錢不再成為螢幕上嘉賓熱議的話題，興趣愛好的相互吸引、情感的真實碰撞成了討論的焦點。
