投子義青

”通曰：“未可，待與按過。 ”通曰：“何不參禪去。 ”師曰：“不如緘口退，卻是報皇恩。

舒州投子義青禪師

義青禪師，青社李氏子。七齡穎異，往妙相寺出家，試經得度。習《百法論》。未幾嘆曰：“三隻塗遠，自困何益？”乃入洛聽《華嚴》，義若貫珠。嘗讀諸林菩薩偈，至即心自性，猛省曰：“法離文字，寧可講乎。”即棄游宗席。時圓鑒禪師居會聖岩，一夕，夢畜青色鷹，為吉徵。屆旦師來，鑒禮延之。令看外道問佛“不問有言、不問無言”因緣。經三載，一日問曰：“汝記得話頭么？試舉看。”師擬對，鑒掩其口。師瞭然開悟，遂禮拜。鑒曰：“汝妙悟玄機邪？”師曰：“設有也須吐卻。”時資侍者在旁，曰：“青華嚴今日如病得汗。”師回顧曰：“合取狗口。若更忉忉，我即便嘔。”自此復經三年，鑒時出洞下宗旨示之，悉皆妙契。付以大陽頂相皮履直裰，囑曰：“代吾續其宗風，無久滯此。善宜護持。”遂書偈送曰：“須彌立太虛，日月輔而轉。群峰漸倚他，白雲方改變。少林風起叢，曹溪洞簾卷。金鳳宿龍巢，宸苔豈車碾。”令依圓通秀禪師。師至彼無所參問，唯嗜睡而已。執事白通曰：“堂中有僧日睡，當行規法。”通曰：“是誰？”曰：“青上座。”通曰：“未可，待與按過。”通即曳杖入堂，見師正睡。乃擊床呵曰：“我這裡無閒飯與上座，吃了打眠。”師曰：“和尚教某何為？”通曰：“何不參禪去。”師曰：“美食不中飽人吃。”通曰：“爭奈大有人不肯上座。”師曰：“待肯，堪作甚么？”通曰：“上座曾見甚么人來？”師曰：“浮山。”通曰：“怪得恁么頑賴。”遂握手相笑，歸方丈。由是道聲籍甚。初住白雲，次遷投子。上堂，召大眾曰：“若論此事，如鸞鳳沖霄，不留其跡。羚羊掛角，那覓乎晨。金龍不守於寒潭，玉免豈棲於蟾影。其或主賓若立，須威音世外搖頭。問淋言陳，仍玄路旁提為唱。若能如是，猶在半途。更若凝眸，不勞相見。”上堂：“宗乘若舉，凡聖絕晨。樓閣門開，別戶相見。設使捲簾悟去，豈免旁觀。春遇桃華，重增眼病。所以古人道，向上一路，千聖不傳。諸仁者，既是不傳，為甚鐵牛走過新羅國里？”遂喝曰：“達者須知暗裡驚。”僧問：“師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？”師曰：“威音前一箭，射透兩重山。”曰：“如何是相傳底事？”師曰：“全因淮地月，得照郢陽春。”曰：“恁么則入水見長人也。”師曰：“只知荊玉異，那辨楚王心？”僧禮拜，師以拂子擊之。復曰：“更有問話者么？如無，彼此著便。”問：“和尚適來拈香，祝延聖壽，且道當今年多少？”師曰：“月籠丹桂遠，星拱北辰高。”曰：“南山直聳齊天壽，東海洪波比福源。”師曰：“雙鳳朝金闕，青松古韻高。”曰：“聖壽已蒙師指示，治化乾坤事若何？”師曰：“不如緘口退，卻是報皇恩。”上堂：“默沈陰界，語落深坑。擬著則天地懸殊，棄之則千生萬劫。洪波浩渺，白浪滔天。鎮海明珠，在誰收掌？”良久，卓拄杖曰：“百雜碎。”上堂：“孤村陋店，莫掛瓶杯。祖佛玄關，橫身直過。早是蘇秦觸塞，求路難回。項主臨江，何逃困命。諸禪德到這裡，進則落於天魔，退則沉於鬼趣。不進不退，正在死水中。諸仁者，作么生得平穩去？”良久曰：“任従三尺雪，難壓寸靈松。”師作《五位頌》並序：“夫長天一色，星月何分。大地無偏，枯榮自異。是以法無異法，何迷悟而可及。心不自心，假言象而提唱。其言也，偏圓正到，兼帶葉通。其法也，不落是非，豈關萬象。幽旨既融於水月，宗源派混於金河。不墜虛凝回途復妙。”頌曰：“正中偏，星河橫轉月明前。彩氣夜交天未曉，隱隱俱彰暗裡圓。“偏中正，夜半天明羞自影。朦朦霧色辨何分，混然不落秦時鏡。“正中來，火里金雞坐鳳台。玄路倚空通脈上，披雲鳥道出塵埃。“兼中至，雪刃籠身不迴避。天然猛將兩不傷，暗裡全施善周備。“兼中到，解走之人不觸道。一般拈掇與君殊，不落是非方始妙。”師示寂，書偈曰：“兩處住持，無可助道。珍重諸人，不須尋討。”投筆奄息。闍維多靈異，磅不盡具。獲設利五色，同靈骨塔於寺北三峰庵。