原文
醫扁鵲①見②秦武王，武王示之病，扁鵲請除③。 左右曰：“君之病，在耳之前，目下之，除之未必已也，將使耳不聰，目不明。” 君以告扁鵲。扁鵲怒而投其石④，曰：“君與知之者⑤謀之，而與不知之⑥者敗之。使此知秦國之政也，則君一舉而亡國矣！”
（選自《戰國策·秦策》）
字詞注釋
【扁鵲】姓秦，字越人，鄭國人，戰國時的名醫
【見】覲見，會見
示：給……看
請：請求允許
【除】治療
已：治癒
使：致使
【聰】聽覺靈敏【明】看得清楚
【投其石】投：棄擲，丟掉。石：針灸時用的石針，古代有“石針砭病”的說法
知：懂得
謀：商量
使：假使
政：政治
舉：舉動
亡：使……滅亡
（1）君與知之者【謀】之（《扁鵲見秦王》）
含義：商量；討論。例句：肉食者謀之，又何間焉？出處：《曹劌論戰》
他義：策略；計謀。例句：非常之謀難於猝發。出處：張溥《五人墓碑記》
（2）則君一【舉】而亡國矣（《扁鵲見秦王》）
含義：舉動；行動。例句：今亡亦死，舉大計亦死。出處：《陳涉世家》
他義：仰起；抬起。例句：舉頭望明月,低頭思故鄉。出處：《靜夜思》
（3）武王示之【病】（《扁鵲見秦王》）
含義：疾病。例句：君之病在肌膚。出處：《扁鵲見蔡桓公》
他義：困苦；睏乏。例句：則久已病矣。出處：《捕蛇者說》
翻譯
名醫扁鵲覲見秦武王，武王把自己的病情告訴扁鵲。扁鵲便答應給他治病。但是，武王左右的人卻說：“國君，你的病在耳朵的前面，眼睛的下面，要醫治它未必能斷根，把反而使把耳朵聽不見，眼睛看不見。”武王就把這些話告訴了扁鵲。扁鵲聽了十分憤怒，立刻把石針扔掉了，並對秦武王說：“國君，你與懂醫道的人商量好了的事，卻又給不懂醫道的人破壞了，假使你用這樣的方法去管理秦國政治的話，那么國君你的舉動一下子就會使秦國滅亡了！”
按語
這篇小故事，描述扁鵲用具體生動的比喻斥責秦武王聽信無知之言，而遲疑不決的昏庸做法。扁鵲身為醫生，竟敢對秦武王怒而斥之，足見其才智過人和大無畏的精神。
啟示
1.治理國家同治病一樣，也要依靠各方面的內行，依靠有真知灼見的人才，否則，國家是治理不好的。
2.不要盲目地聽信別人的話，要獨立思考。
本文人物
扁鵲，又名秦越人，號盧醫，春秋戰國時期公元前407—310齣生。
生平簡介扁鵲，戰國時醫學家。姓秦，名越人，齊國渤海盧（今山東省濟南市長清區）人。扁鵲是中國傳統醫學的鼻祖，對中醫藥學的發展有著特殊的貢獻。扁鵲年輕時虛心好學，刻苦鑽研醫術。他把積累的醫療經驗，用於平民百姓，周遊列國，到各地行醫，為民解除痛苦。由於扁鵲醫道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國勞動人民送他“扁鵲”稱號。扁鵲，傳說是黃帝時代的名醫。
扁鵲看病行醫有六不治原則：一是依仗權勢，驕橫跋扈的人不治；二是貪圖錢財，不顧性命的人不治；三是暴飲暴食，飲食無常的人不治；四是病深不早求醫的不治；五是身體虛弱不能服藥的不治；六是相信巫術不相信醫道的不治。扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上創造總結出望（看氣色）、聞（聽聲音）、問（問病情）、切（按脈搏）的診斷疾病的方法。在這四診法中，扁鵲尤擅長望診和切診。當時，扁鵲的切脈技術高超，名揚天下。
濟南郊區鵲山西麓有扁鵲墓，墓前石碑署“春秋盧醫扁鵲墓”，並有清乾隆十八年（1753）重整字樣。
扁鵲進見蔡桓公，在桓公面前站著看了一會兒，扁鵲說：“您有小病在皮膚的紋理中，不醫治恐怕要加重。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲退出以後，桓侯說：“醫生喜歡給沒有病的人治病，把治好‘病’作為自己的功勞！”過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：“您的病在肌肉和皮膚裡面了，不及時醫治將要更加嚴重。”桓侯又不理睬。扁鵲退出後，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：“您的病在腸胃裡了，不及時治療將要更加嚴重。”桓侯又沒有理睬。扁鵲退出後，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲在進見時遠遠看見桓侯就轉身跑了。桓侯特意派人問扁鵲為什麼轉身就跑，扁鵲說：“小病在皮膚的紋理中，是湯熨的力量能達到部位；病在肌肉和皮膚裡面，是針灸的力量能達到的部位；病在腸胃裡，是火劑湯的力量能達到的部位；病在骨髓里，那是司命管轄的部位，醫藥已經沒有辦法了。現在病在骨髓裡面，我因此不問了。”又過了五天，桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。桓侯就病死了。
