戴原禮簡介
戴原禮(1324～1405)
1,生平
明代醫學家戴原禮。字原禮，名思恭號肅齋，諸暨馬劍鎮馬劍村人。生於元泰定元年（1324），卒於明永樂三年（1405）。他是朱丹溪的優秀弟子，是著名的宮廷醫家，也曾廣為民間百姓診治疾患。其父戴士堯為名醫，幼承父業，繼向朱震亨(丹溪)學習醫術二十餘年，潛心醫學理論，洞悉諸家奧旨。朱震亨弟子甚多，惟戴思恭得其真傳。治疾多獲神效，由是以醫術名世。洪武十九年(1386)，明太祖朱元璋病，詔戴思恭診治，藥到病除。未幾，召為太醫院御醫，深得太祖器重。洪武三十—年（1398），太祖病重，因診治無效，即將醫官盡行治罪，獨召戴思恭至榻邊慰勉。燕王朱棣曾患瘕症，歷久不痊，召戴思恭施治，一劑而愈。建文帝登位，任太醫院使。永樂初；以年老求歸。永樂三年(1405)夏，再次奉召入京。冬，病卒，年82。成祖親撰祭文，派人致祭。
戴思恭醫學理論，多能闡《內經》之旨，開諸家之悟。翰林學士王汝玉認為，戴思恭之醫學“所得于丹溪者，觸而通之，類而比之，研精殫思，明體適用……後之人能知丹溪之學者，是公有以倡啟之也。”朱國楨稱其為“國朝之聖醫”，後人譽為“訂正丹溪金匱鉤元》、《證治要訣》、《證治類方》，《類證用藥》、《推求師意》等。《明史》有傳。
戴思恭出身於讀書人的家庭，他的祖上曾經有好幾代人做過醫生。戴思恭從小就深受家庭的薰陶，勤奮好學。元至正三年（1343），戴思恭和弟弟戴思溫跟隨父親，徒步走到烏傷（今浙江義烏），父子三人一同拜著名醫家朱震亨（丹溪）為師。當時，朱丹溪門下有眾多的弟子。而戴思恭穎悟絕倫，刻苦好學，最受朱丹溪的賞識，所以得到的醫學傳授也最為精深。後來，戴思恭學成回鄉，他高明的醫術聞名於江浙一帶地區。
2,深受器重的御醫生涯
明朝洪武年間（1368—1398），戴思恭被朝廷征為正八品御醫，授予了“迪功郎”的官職。由於他治病療效特別好，明太祖朱元璋非常看重他。
戴思恭曾為晉王治癒了肢癱的病症。但後來，朱元璋第三子晉恭王因舊病復發而死。朱元璋大怒，逮捕了王府的御醫，要將他們治罪殺死。戴思恭上前從容進言道：“我曾經為晉王治過病，並且對您說過，今日雖然病好了，但因為他的病已深入膏肓，如果再復發就性命難保，今天果然如所言了。”聽了戴思恭的這一席話，太祖朱元璋才免了各位御醫的死罪。
洪武三十一年（1398）5月，太祖朱元璋患病久治不愈，遷怒於御醫，下令逮捕醫官。朱元璋唯獨慰勉戴思恭說：“你是仁義人，不要怕。”仍重用他。不久，明太祖病逝。建文帝即位後，將諸多侍醫治罪，唯獨提升戴思恭為太醫院使。
到了永樂初年（1403），78歲的戴思恭因年老告辭回鄉。三年後，再次被徵召入朝，當時的皇帝為朱棣。早在洪武年間，朱棣尚為燕王時，因患症瘕之疾，燕王府良醫正（後升院判）韓彝久治不愈，太祖朱元璋就派戴思恭前往燕京（北京）診治。戴思恭先詢問了韓彝所用的藥方，又問燕王有什麼飲食嗜好，朱棣答：“生芹”。戴思恭說：明白了。他一劑藥下，即排出諸多寄生蟲，燕王的病就好了。因此，朱棣對戴思恭十分敬重。戴思恭再次入朝時已80高齡，朱棣對他特別關照，免去了他的跪拜之禮。這一年的年底，戴思恭又告老還鄉。返鄉十天后，戴思恭病逝，享年八十二歲。安葬在浦江之濱的獨秀山。
在戴思恭最後離開朝廷返回故里之時，朱棣曾頒布詔書“朕復招汝，汝即來也”，可見已為皇帝的朱棣對戴思恭的期待與敬重，仍然期待著讓戴思恭關注他的保健醫療。戴思恭死後，皇帝傳諭旨予以祭奠，說了許多稱讚之辭。
3,繼承發揚丹溪學說
戴思恭的著作有《證治要訣》十二卷；《證治要訣類方》四卷；《推求師意》二卷；以及校補《金匱鉤玄》三卷。
戴思恭得到了朱丹溪學術的真傳，在繼承中對丹溪未竟之論予以補充、發揮，不愧為丹溪高足。丹溪說，“氣有餘便是火”， 戴思恭則補充說：“氣屬陽，動作火”，並進一步解釋說：“捍衛沖和不息之謂氣，擾亂妄動變常之謂火”。丹溪說：“人身諸病，多生於郁”。戴思恭則根據臨床，對此加以引申，指出“傳化失常”是導致郁證的關鍵。戴思恭寫的《推求師意》一書，便是本著其師朱丹溪之道，予以研究闡發，發揮了老師的未竟之意。難能可貴的是，戴思恭身為朱丹溪弟子，對丹溪的心法領悟最深，但也善於靈活運用劉河間、張子和、李東垣之長，而不拘泥於一家之言。
垂暮之年的戴思恭，對恩師朱丹溪仍然懷著深深的敬重。公元1405年，82歲的戴思恭離開朝廷返回故鄉，十天后病逝。而就在這十天裡，他還抱病祭奠了先師朱丹溪的陵墓。
宋濂在《宋學士文集•翰苑續集》中撰文稱讚戴思恭醫術高妙，非一般醫生可及，可以看出戴思恭當時的醫名。明史中評價戴思恭“人謂無愧其師雲”，該是對朱丹溪這位優秀弟子的最高嘉許。
現在戴原禮故里諸暨市馬劍鎮馬劍村戴氏宗祠內設有戴原禮紀念館。
