或問小注

如卷首載朱子《與劉用之書》及《序》四篇,《晦庵集》中不載,則以為集中偶佚。 《年譜》不記作此書,則以為《年譜》遺漏。 所載《中庸》原《序》,稱淳熙己酉冬十月壬申。

古籍簡介

或問小注》·三十六卷(安徽巡撫采進本)

四庫提要

舊本題“朱子撰”。宋以來諸家書目皆不著錄,諸儒傳朱子之學者亦無一人言及之。康熙壬午,始有陳彝則家刻本,稱明徐方廣所增注。越二十年壬寅,鄭任鑰又為重刻,而附以己說,並作《後序》。反覆力辨,信為朱子書。如卷首載朱子《與劉用之書》及《序》四篇,《晦庵集》中不載,則以為集中偶佚。《年譜》不記作此書,則以為《年譜》遺漏。書中多講時文作法,則以為制義始王安石,朱子亦十九舉進士,必善時文。連篇累牘,欲以強詞奪理。至如解《中庸》“其至矣乎”一節,“道之不行也”一節,皆剽《四書大全》所載雙峰饒氏語;“射有似乎君子”一節,全剽《四書大全》所載新安陳氏語,偽跡昭然,萬難置喙,則以為《大全》誤題姓名。其偏執殆不足與辨。又既稱此書作於《集注》之後,而《孟子》“萬物皆備於我矣”一章,乃於第三條下附記曰:“此條系《語類》說,第八條系《或問》說,前輩多疑此為未定之說,在《集注》之前,信哉!”是《小注》又在《集注》前矣,不亦自相牴牾耶?所載《中庸》原《序》,稱淳熙己酉冬十月壬申。考《宋史·孝宗本紀》,是月有庚子、壬寅二日。使庚子為朔,則下推三十二日為壬申,使壬寅為晦,則上推三十一日為壬申,均不得在十月。《文獻通考》載朱子之言曰“《集注》後來改定處多,遂與《或問》不相應,又無工夫修得”云云,是《或問》尚未暇改,何暇又作《小注》?陳振孫《書錄解題》又曰:“《論語通輯》十卷,黃榦撰。其書兼載《或問》,發明婦翁未盡之意”。使朱子果有此書,榦亦何必發明乎?其為近人依託無疑。王懋竑《白田雜著》有是書《跋》,稱任鑰刻是書後,自知其謬,深悔為湯友信所賣。並稱《序》及諸論皆友信之筆,任鑰未嘗寓目雲。

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