圖書信息
圖書介紹
我是一個妙人完整書名：《我是一個妙人——聖世雅痞金聖歎》
作者：夏風顏
出版社：時代文藝出版社
書 號：978-7-5387-3979-4
出版日期：2012年5月
頁 數：192頁
開 本：16開
內 文：雙色作者介紹
夏風顏
夏風顏風，來去如風。顏，美麗容顏。風顏，寓意美麗而來去自由的女子。夏，想起夏夜的蟬鳴與煙花，非常的浪漫。
曾憶起，“風起時，還會記得，因愛生淚的顏，一生溫暖。”
出版作品：
孤島紀： 《春惜》
傾城紀： 《我是天空里的一片雲——新月詩人徐志摩的愛與傳奇》
浮生紀： 《倉央嘉措：我是凡塵最美的蓮花》
滄浪紀： 《我是一個妙人——聖世雅痞金聖歎》
圖書內容
編輯推薦
聖世雅痞金聖歎魯迅推崇、胡適追捧、林語堂效仿——唯一一位受民國大師集體致敬的先鋒人物！
獨唱團《好疼的金聖歎》鼎力強推！隨書附贈精美書籤！
惡俗、毒舌、悶騷、賣萌——顛覆文人的想像世界，充分發揚鬼馬式“壞貨”精神！
正義、豁達、超然、悲憫——不為人知的真性情，讀他，不一定讀懂他，讀懂他，不一定讀透他！
1.他是十六世紀的精神先鋒。他的歷史使命是驚世駭俗。亂世中，他最達觀。濁世里，他最清醒。他是清醒的酒鬼，玩世不恭的才子，精通哲學的神棍，惡毒的文藝批評家，視規則如狗屎的學者，反禮教的孝子慈父。他是中國歷代文人中有趣、任性又精神分裂的稀有物種！——獨唱團《好疼的金聖歎》鼎力強推！
2. 才女作家夏風顏用透徹、犀利、玩味的筆調，全面剖析史上第一怪才金聖歎！
3. 迄今為止，第一部權威、全面、深入、另類詮釋金聖歎傳奇一生與先鋒思想的文學作品，獨唱團《好疼的金聖歎》完美升級版，歷數一個江湖“雅痞”之四最：最惡俗、最風流、最傲嬌、最絕妙。人物介紹
金聖歎明末清初著名文學批評家，以《金批水滸》、《金批西廂》傲立於世，開創一代文學評論的先河，魯迅稱為“最有名的金聖歎”。
“金聖歎”三字就是一個活招牌，代表中國古典文學界最權威、最具影響力的評論風潮，由此引發“金聖歎”現象，“一時學者，愛讀聖嘆書，家置一編”。
金聖歎的一生，是特立獨行、大起大落、悲喜無常的一生，他言行不羈、思想新潮、才華橫溢。生於亂世、安於盛世的金聖歎，並不甘於就此埋沒一生，他用縱橫絕艷的文才、莊周夢蝶的想像與驚世駭俗的言行，為我們打開了一扇今人看古人的門——“我看古人太瘋癲，古人笑我看不穿。”
先是先鋒金聖歎、性情金聖歎，再是怪才金聖歎、狂生金聖歎。
金聖歎永遠不按常理出牌，不讓世人揣摩其心。他的生如他的死，“好疼”二字結束詼諧、悲涼的一生。然而，歷史記住了這位大名鼎鼎的金聖歎，雖死猶生，他依然是那叛逆又妥協，達觀又悲觀，清高又世俗的金聖歎。
“東西南北海天疏，萬里來尋聖嘆書。聖嘆只留書種在，累君青眼看何如？”
凡世如斯，不凡如斯。金聖歎說，世既棄我，我亦棄世。其實，是這個時代配不上他。內容簡介
封面金聖歎，明末清初著名文學批評家，以《金批水滸傳》、《金批西廂記》傲立於世，開創一代文學評論先河，魯迅稱為“最有名的金聖歎”。胡適說，金聖歎評點的《水滸傳》，打倒一切“水滸”；評點的《西廂記》，足令千古才人心死！
“一時學者，愛讀聖嘆書，幾於家置一編。”金聖歎是明清至民國三百多年超級暢銷作家與精神領袖，在那個年代受追捧與爭議的程度不亞於當今的李敖與韓寒！
金聖歎十五歲，金榜題名，童試第一。十八歲，戲弄科舉，逐出考場，自刻“六等秀才”印章，到處蓋印。二十七歲，登壇講經，成一代神棍。三十三歲，完成“貫華堂才子書”之金批《水滸傳》，聲名大噪。三十六歲，明朝滅亡，身份由大明子民變大清子民，絕意仕進。五十三歲，被捕入獄，留遺書：“鹹菜與黃豆同吃，大有胡桃滋味。”同年被處斬刑，兩耳滾出兩個字——“好”“疼”！
本書是才女作家夏風顏顛覆以往風格的重磅力作，一個女作者用另類、犀利、透徹而又不失風雅與悲憫的筆調講述史上第一狂生、怪才，金聖歎。將金聖歎好疼跌宕的一生與驚才絕艷的品評思想剖析得淋漓盡致，告訴讀者，一個矛盾、可愛、古怪又令人敬佩、深思與嘆息的不可複製式人物！
作品目錄
書籤一嘆 | 聖世三恨 | 另類金聖歎
三恨·金聖歎
天地·金聖歎
人和·金聖歎
二嘆 | 天地現身 | 性情金聖歎
現身·金聖歎
聖人·金聖歎
科考·金聖歎
三嘆 | 雨入花心 | 先鋒金聖歎
奇絕·金聖歎
獨創·金聖歎
佛性·金聖歎
四嘆 | 明月逍遙 | 世俗金聖歎
夢蝶·金聖歎
遁世·金聖歎
春感·金聖歎
五嘆 | 世說新語 | 聲色金聖歎
世說·金聖歎
水滸·金聖歎
西廂·金聖歎
六嘆 | 驚夢一生 | 悲歡金聖歎
好疼·金聖歎
哭廟·金聖歎
棄世·金聖歎
附記 | 人間史話 | 爭議金聖歎
附一·金聖歎先生傳
附二·談金聖歎
附三·參考書目
精彩試讀
夏風顏三恨·金聖歎
這個處於亂世的一介布衣，一生寂寂，不屑功名，卻又處處體現一種懷才不遇、蔑世又傲世的孤獨。他關起門來埋首於自己的世界，卻無時無刻不關注身外的紅塵。他度不了佛心，卻入得禪意；他在紅塵之內，卻拒絕紅塵。嘗人生百味，酸甜苦辣鹹，入了腸，滲了心，卻不知其中真意味，猶自縱意恣睢，悠然自得。
不端聖人的高姿態，不落書生的怨世相，金聖歎，他到底是明白人。
人和·金聖歎
“不若從容一聲嘆”，五百年的青史紅塵，有人翩翩而來，有人決絕而去，那掩不住一世光華的門悄然開啟。五百年之後，挑燈看天涯一方，有一個才子獨立彼岸，用他那笑傲江湖的從容身影演一場青山依舊的戲夢人生。
天下多奇人，但無人比他高才；天下多才子，卻無人比他更特立獨行。他是另類的金聖歎，是讓天下大開眼界的金聖歎，自此以後，再無人能出其右。
現身·金聖歎
單單就性情來看，金聖歎絕非“前無古人、後無來者”的千古第一人，在他之前，無論春秋戰國還是隋唐宋元，及至身處的明朝，皆不乏驚世高才、性情怪僻者。他們放縱著性情笑傲人世時，骨子裡其實蘊含著悲情的意味——天下負我，我傾天下。他們以一種不言明、不表態的沉默對峙天下，無語問蒼茫，用另類與高調的姿態證明自己的存在，趨向於精神與尊嚴層面的存在。
科考·金聖歎
不論是科考還是舉薦，金聖歎都未達成“建功立業”的心愿，即便自負高才、背道而行，他不過是社會千千萬中一員，統治階層不會因他而顛覆，民眾階層亦不會因他而顛覆。他只是他，少年孤立也罷，老來遺憾也罷，都不過隨雲煙而去。金聖歎只是金聖歎，他一生逆世而行，走得坦蕩而怡然，然英雄遲暮，不過青史留名而已。
奇絕·金聖歎
“雞因蛋而成雞，蛋因雞而生蛋。試問其原初，先有雞乎？先有蛋乎？”這一流傳後世的問法很多人熟知，卻不知最先發問者是誰。
“先有雞乎，先有蛋乎”一問傳遍大街小巷。有好事者問金聖歎：“先生雞蛋之說，分明是雞蛋裡挑骨頭，有意為之。豈不怕前人笑話？”
金聖歎答：“吾既是雞蛋裡挑骨頭，以先雞先蛋之說問古，無人為先。至於笑話，前人無笑於我，我卻敢笑前人！”
獨創·金聖歎
“他是十六世紀的精神先鋒。他的歷史使命是驚世駭俗。亂世中，他最達觀。濁世里，他最清醒。他是清醒的酒鬼，玩世不恭的才子，精通哲學的神棍，惡毒的文藝批評家，視規則如狗屎的學者，反禮教的孝子慈父。他屬於中國歷代文人中有趣、任性又精神分裂的稀有物種。”
佛性·金聖歎
佛性，人性。金聖歎的“佛性”，延續了一生，卻也難逃天命的征伐。世事無常，作為舊時代的“先鋒人物”，他的殞命究竟是天妒還是人怨，早已非你我可猜度、爭辯。唯一值得細究的是，這位堪稱奇絕的人物，被歷史的塵埃覆蓋得太久，總有一天他要重見天日，也總有一天，他的先鋒傳奇成為後人避不開、繞不開的一座高山，望之一聲嘆息。
