編輯推薦
★ 中國最敢言知識分子陳丹青，攜手野夫、齊邦媛、蔣方舟等各界文化精英集體發聲。
★ 浮躁時代下，我們的靈魂何處安放？
★ 從“五四”到當今，從大陸到兩岸三地，從農村到城市，從中國到世界。一群“大時代”的親歷者，用他們的冷暖人生，觀察和思考中國的未來。
★ 有人質疑，有人妥協，但總有那么一群人掙扎出來，他們用自己的方式“克服”時代，又回應時代。
★既有對歷史史料的還原，又有對社會改革的冷峻思辨；既有對時代發展的急切呼喊，又有對當下急劇發展的憂慮和擔心。他們以睿智的文字為時代把脈，用尖銳的思想為中國吶喊！
★ 如果本書能喚起你一點想像世界和他人的能力，讓你知道還有人這樣思索時代、審視時代，進而生出些悲憫心、反省心、進取心，便是我們的幸運。
內容簡介
時代高歌猛進，卻並不全然美好。面對這個浮躁而迷茫的世界，我們質疑，我們妥協，但總有那么一群人掙扎出來，他們用自己的方式“克服”時代，又回應時代。
“這時代”毋寧說是“我時代”，他們的人生選擇如此不同，但又彼此互為參照。與他們對話的記者、編輯，也都是80後和90後，在彼此“陌生化”的碰撞中，或許可以一窺時代的真實樣貌。
文學、文藝或許無用。我願意把時代與文藝比作鋼筋與花朵的關係，如果本書能喚起你一點想像世界和他人的能力，讓你知道還有人這樣思索時代、審視時代，進而生出些悲憫心、反省心、進取心，便是我們的幸運。
莎士比亞說，我們命該遇到這樣的時代。從事這樣的行業，出這樣的書，也是命該如此。
作者簡介
陳丹青，1953年生於上海，1970年至1978年輾轉贛南與蘇北農村插隊落戶，其間自習繪畫。1978年入中央美術學院油畫系深造，1980年畢業留校，1982年定居紐約，自由職業畫家。2000年回國，現居北京。早年作《西藏組畫》，近十年作並置系列及書籍靜物系列。業餘寫作，出版文集有：《紐約瑣記》《多餘的素材》《退步集》《退步集續編》《荒廢集》《外國音樂在外國》《笑談大先生》《歸國十年》。
野 夫，原名鄭世平，網名土家野夫。畢業於武漢大學，曾當過警察、囚徒、書商。曾出版歷史小說《父親的戰爭》、散文集《江上的母親》（獲台北2010國際書展非虛構類圖書大獎，是該獎項第一個大陸得主）、散文集《鄉關何處》（被新浪網、鳳凰網、新華網分別評為2012年年度好書）。
齊邦媛，1924年生，遼寧鐵嶺人。國立武漢大學外文系畢業，1947年來台灣，1988年從台灣大學外文系教授任內退休，受聘為台大榮譽教授。著有自傳體長篇作品《巨流河》。
圖書目錄
第一部分 這個世界還好嗎
陳丹青： 中國人太能幹反而該少做事 3
傅佩榮： 我們為什麼要活著 34
麥 家： 國家是個人命運的一部分 43
楊麗萍： 現代人不清楚自己的文化屬性 62
第二部分 “黃金時代”的黑洞
野 夫： 偉大的作家無法不書寫黑暗 81
齊邦媛： 文學不能重建城邦，但能安慰人 100
蘇 童： 我們仍然在人性的黑洞裡探索 104
馬 原： 諾貝爾文學獎早已不了解世界 123
第三部分 柔軟讓你傾聽整個世界
嚴歌苓： 每個作家都要有同情的耳朵 139
池 莉： 我天生就是“雌雄同體”的作家 150
翟永明： 詩歌在世俗層面完全沒用 156
蔣方舟： 我不是女性知識分子 176
第四部分 在身體和心靈的孤島上
阿 來： 西藏變成了外來者的形容詞 203
梁 鴻： 農民在城裡找不到歸屬感 222
張大春： 眷村已成為政治符號，不值得緬懷 235
廖信忠： 台灣人沒有優越感 252
第五部分 一顆不肯媚俗的心
白先勇： 我是個作家，迫不得已救崑曲 261
孟京輝： 中國戲劇缺少胡玩胡鬧的胸懷 268
姚 謙： 唱片死了，音樂還活著 282
陳 坤： 我不願享受被人談論的娛樂價值 289
