我們的宗教:伊斯蘭

內容介紹

本書從伊斯蘭最重要的清真言“萬物非主,唯有真主”,“穆罕默德,主的欽差”開始,說明伊斯蘭的最後啟示及回歸原初的特點。接著分析伊斯蘭傳統中的統一與分歧,各教派的特性;伊斯蘭的傳播歷史。伊斯蘭的基礎:古蘭經及其經注學,先知穆德默德的言行,聖訓及編纂。伊斯蘭教義如何觀看真主,先知及啟示,天使界,人間世,男與女,宇宙,末世論。伊斯蘭的宗教實踐和制度,伊斯蘭的歷史,伊斯蘭思想學派及其歷史。最後回到當代世界中的伊斯蘭,以及伊斯蘭和其他宗教的歷史相遇。
作者指出伊斯蘭研究關係著一份來自真主的訊息,其中蘊含了亞伯拉罕的世界與猶太教、基督教所發展出來的世界之間的歧異。伊斯蘭啟示是亞伯拉罕一神教世界中的第三個,也是最終的啟示,因此如不對她進行研究,那么猶太教,基督教的知識體系將有欠缺。而對於中國讀者而言,這位大膽的指出“孔子就是真主派遣給中國人的聖人”的穆斯林學者,他的著述與明清之際回儒的主張一樣,將為中國文化的復興提供重要的資源——伊斯蘭的啟示。

作者介紹

薩義德·海珊·納速爾,當代伊斯蘭教思想大家,世界知名比較宗教研究學者。 1933年出生於伊朗,1958年獲哈怫大學哲學博士後回國,先後任教於德黑蘭大學、亞利安默赫爾大學,1973年被任命為伊朗皇家哲學研究院院長。1979年1984年任美國天普大學伊斯蘭研究皸投。1984年至今任華盛頓大學伊斯蘭研究教授。1981年受邀著名的Gifford講座,他是第一位獲此殊榮的非兩方人士,並集結成他的重要著作《知識與神聖》。其他著作包括《人與自然:現代人的精神危機》、《宗教與自然的秩序》、《現代世界中的傳統伊斯蘭教》、《伊斯蘭教的理念與現實》等。

作品目錄

代前言:
納斯爾教授的“聖道伊斯蘭教”觀初探 馬效佩···············································005
導讀:理解伊斯蘭 林長寬···············································027
伊斯蘭是什麼?···············································037
今日伊斯蘭研究的意義 作為最後啟示和回返原初的伊斯蘭 伊斯蘭傳統中的統一和分歧(遜尼派和什葉派)伊斯蘭社群(烏瑪)和烏瑪中的各民族文化集團
伊斯蘭的世界···············································054
伊斯蘭的傳播和信徒的增長 穆斯林的全球分布與各伊斯蘭文明區
做為宗教的伊斯蘭···············································061
伊斯蘭對人類生活中宗教角色的理解 宗教的私人層面 宗教的公共層面 關於宗教,伊斯蘭教了我們什麼?
伊斯蘭的基礎···············································072
《古蘭經》:意義和結構 《古蘭經》學和《古蘭經》經注 先知穆罕默德:他的影響、生平和言行習慣 聖訓及其編纂
伊斯蘭的教義和信仰···············································094
真主 先知和啟示 天使界 人間世 男與女 宇宙 末世學
伊斯蘭的範疇···············································112
真主的律法(沙里亞),內容和編纂,教法學 精神之道(塔利格):蘇菲道團、蘇菲之道的理論和實踐 伊斯蘭、伊瑪尼和伊赫桑
伊斯蘭的實踐和制度···············································129
五功:禮拜、齋戒、朝覲、天課以及為主道的奮鬥 什葉派的特殊修行 伊斯蘭的倫理學 家庭 遊牧和定居生活 經濟活動和手工行會 宗教基金(瓦克夫) 政治機構
伊斯蘭的歷史···············································150
先知時代和四大正統哈里發 古典哈里發政權 伍麥亞朝 阿巴斯朝 地方割據政權的崛起到蒙古人的入侵 蒙古人入侵的餘緒 其他地區的伊斯蘭 當代歷史中的伊斯蘭世界
伊斯蘭思想的學派及其歷史···············································191
教義學學派 形上學和靈知論(al-Marifah)學派 伊斯蘭哲學學派和神智論學派
當代世界中的伊斯蘭···············································220
今日傳統的伊斯蘭 千禧年理論 復興主義和“原教旨主義” 現代化潮流
伊斯蘭和其他宗教···············································233
伊斯蘭和其他宗教的歷史相遇 伊斯蘭關於宗教差異及其相互關係的形上學和神學觀點 有關非伊斯蘭的教法觀點以及宗教少數者 當代東西方社會中的伊斯蘭及其與各宗教的相遇 當代伊斯蘭研究的宗教學意義
伊斯蘭對當代人類的精神意義和宗教意義···············································249
推薦讀物···············································253
附錄:納斯爾著作翻譯研究索引···············································255
簡體版後記···············································256

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