地理環境
成都天台山景區
成都天台山景區成都天台山景區位於成都市邛崍境內，距成都有120餘公里，總面積109平方公里，山頂面積約40平方公里。是省政府批准的首批省級風景名勝區。 整個景區呈國內罕見的向斜山地地貌。群山環抱，碧水長流；冬暖夏涼，四季如春。名花異草、奇峰怪石散布其中；清溪碧潭、瀑布溶洞承受處可見。景觀豐富，景點集中，為此地特色。
天台山背靠川西南群山，面臨成都平原，雨後初霽可見雲瀑，摩雲岩等處可觀雲海霞光。主峰玉霄峰海拔1812米，狀若登天之台，故名天台山。東望日出，西觀雲海，是一片如畫的天地。山中瀑布7處，以響水灘瀑布最為壯觀。寬20多米的瀑布從40多米的高處直瀉而下，響聲如雷。滿山的山茶、杜鵑等花卉約80多種。360餘種樹木覆蓋山林，有50餘種野生動物棲息其間。
發展歷史
天台山古稱蒙山，為蒙山五嶽之首，曰東蒙，自漢時始稱為天台。民謠云：天台天台，登天之台。天台山不僅風光秀麗，有奇特的自然景觀，而且歷史上是一處宗教勝地，有獨特的人文景觀。遠古的傳說、三教合流的遺蹟，撲朔迷離，為這座名山添上了一層神奇詭異的色彩，讓人思接千載，去追尋遙遠昨日的文化蹤跡。
天台山的得名，與一個神話傳說有關。遠古時代，臨邛是屬於古羌—蜀先民的邛人聚居之地。據說也是羌人的大禹，原為夏後氏部落首領，奉舜之命治理洪水。大禹為治水，走遍了大地四方。在蜀地邛人居地，他登上一山，以山為台，祭拜天地。此山就是天台山。大禹得天神幫助，十三年後取得了治水的成功。古蜀時期，傳說魚鳧王也曾登上天台山，祭祀山川神靈。
漢代時期獨尊儒術，儒家學者紛紛設壇講經。臨邛人胡安，為西漢景帝時經學大師，聚徒於臨邛白鶴山書院，講授儒學經典。胡安也常卜居天台山，隱山究《易》。辭賦家駟司馬相如少時在白鶴山書院，聆聽胡安講經，他亦曾隨胡安登臨天台山，與老師一起讀《易》。相傳司馬相如與臨邛才女卓文君亦曾攜手遊天台，瑟音相和，在琴台石留下了千古美談。
西漢成帝時，臨邛人嚴君平好黃老之學，他亦數上天台，登峰觀星象，卜天地未來。他著有《老子指歸》，闡發老子的言論，成為道家和道教的思想源泉之一。
東漢順帝年間，張道陵入蜀，創立五斗米道，奉老子為教主。道家既在天台山鑿洞，築壇傳道。
唐代帝王尊崇老子，邛州縣令袁天罡廣為立廟祭祀，天台山道教遂為之興旺。
五代時期，中原戰亂，不少僧人道士避亂蜀中，前後蜀主也力倡宗教。天台山建一城隍廟，為道教宮觀，規模宏大，香火旺盛。
天台山開山建佛寺，大約是在西晉。西域高僧佛圖澄來華弘法，所到之處，建立寺廟。他嘗游天台山，為山中梵宇為吸引，以至停車不前。
佛教淨土宗高僧慧持亦曾遊歷天台山，駐錫山中佛寺，總攝蜀西禪證。
隋唐時期，佛教在中國的發展進入黃金時代，天台山的佛教亦得到了蓬勃發展，寺廟林立，香客如雲。唐僧面壁靜修的傳說，在蜀西禪林影響深遠。
兩宋時期，天台山聲名日隆，文人雅士，遊蹤旅跡，留下了許多軼事佳話。
文同以學名世，多才多藝，蘇軾稱他有詩、詞、書、畫四絕。北宋英宗年間為漢州通判，攝守邛州，亦曾數上天台山，寓居三虛樓。有詩云：散人無俗事，天天山中行。寄情山水，操韻高潔。今之山中的文同硯，傳說為當年文同當年畫竹研磨之處。
南宋大詩人陸游曾以通判之職，赴任邛州，留跡天台山，為這一宗教勝地增添了新的光彩。
兩宋時期，天台山香火達於鼎盛，成為蜀西宗教勝地，尤以佛教為盛，據說有佛寺一百三十餘座，僧尼逾萬。自山門至峰頂，蜿蜒五十里，香客不絕於途，盛況空前。
陸游在山中除游訪佛寺道院外，也為僧民辦實事、好事。陸遊了解到，佛、道二教並於一山，由於教宗不同，相互之間互有詆毀；僧、道共居一山，也難免有利益衝突，因此屢有事端滋生。陸游遂上書言狀，即由四川省置制使任命，承領崇道觀主管，攝天台並蜀西宗教執事。陸游於是設立官房親自審理訟案，於是釁端漸息，山林復歸於寧靜。管房之設，類似於宗教法庭，百姓俗稱為和尚衙門。為解決天台山僧眾，朝山香客的衣、食問題，陸游還在正天台主持修建了一條天街，俗稱和尚街。和尚街以街為市，互通有無，公平交易，街市買賣興旺，僧民皆得便利。如今和尚街早以湮沒在歲月之中，之留下石板、石基供後人憑弔。
南宋末年，戰亂禍及，天台山漸趨衰弱。及至元代，寺廟毀棄，僧道盡散，不復有昔日景象。
明代洪熙年間，僧人福琛重開天台山，振興佛教，天台山再現輝煌。萬曆年間，天台山廣興土木，擴建和重修寺廟，尤以雷音寺規模蔚為壯觀。如今雷音寺等殿早已湮沒，僅存柱殿、台階、照壁、石師。石師造型生動，仍兀自職守在這片宗教勝地。萬里甲寅年，天全六番招討使在山中建一牌坊，正中橫額前刻“第一禪林”，後刻“雪巢名勝”。據說“第一禪林”為神宗皇帝所題寫，牌坊今尤在。
崇禎年間，天下大亂，天台僧人慾圖自保，組織僧兵三千，號令森嚴，威播八方。然而，縱有僧兵三千，也逃不過一場劫亂。丙戍年，張獻忠敗走夾門關，從山後突襲天台山，僧兵倉皇回救，自是一場血戰。戰鬥結束，僧兵敗於張部。天台山遭遇空前浩劫，寺廟宮觀被焚毀，僧人道士被殺戮，未死者一時逃散……。可嘆聞名千年的宗教勝地，頃刻間灰飛煙滅。
至清代，天台山佛教一度復興。寺觀雖經重建，但規模遠不及昔時據同治八年的《西竺天台山佛會寺全圖》，佛寺道觀多在正天台以下。高山密林之處，不復有香火映照。
兩千多年來，天台山集三教於一山，傳播學術經籍，弘布宗教文化，為蜀西宗教名山，然而朝代興替，又幾度衰敗，最終歸於沉寂。這是歷史的錯位，亦是歷史的必然。今日的遊人，留蹤勝跡，俯拾歷史的碎片，庶幾可感天地悠悠，悟滄海桑田；為旅途增旅遊興，於遊山玩水中獲取文明的信息。
主要景點
景區內林木繁多，森林覆蓋率95%，植物5000種，是都市人的天然氧吧。夏日“十里林蔭”，冬季“林海雪原”。春天山花爛漫，深秋層林盡染。有山奇、水美、林幽、石怪之美名。
響水灘瀑布
響水灘瀑布響水灘瀑布是川西地區第一大瀑布，高60米，寬20米，由金龍河遇斷岩而形成，瀑水如同脫韁野馬，奔騰而下，飛花碎玉，水聲高猛，震盪空谷，由此而得名“響水”。當雨水充沛天氣晴朗時，有緣者可觀數十丈長的彩虹橫貫其上，蔚為壯觀。
肖家灣
肖家灣肖家灣是天台山的山門區，是景區內第一處旅遊食宿接待點。整個景區分為大致可以分為三個部份，稱為三大台階，每一級台地都有它不同的魅力。第一台階的海拔高 度是800米到1200米，主要的景點有長虹瀑布，川西第一瀑響水灘瀑布，丹霞奇觀神蜂窟，明代觀音橋等等。
銀頂峰
銀頂峰，海拔1560米，為景區中部的至高點，是古時天台山景區和尚道士藏金埋銀之地，也是當年紅軍戰鬥的軍事要塞。沿途景色壯觀，絕壁棧道、藤蘿古樹、虬根怪石都隨處可見。沿棧道而上，可以尋幽探密；上至頂峰，可俯瞰天台，美景盡收眼底。銀頂峰是我們向遊客推薦的登山健身游最佳地點。
秀水三韻
秀水三韻景區地處第三台級底部，年均氣溫為10，由香草疊溪、月洞飛水和蟠龍瀑布組成，三道不同的水景觀或動靜交加、繪聲繪色；或靜中有動、形神兼備；或動中有靜、自然天成。這裡薈萃了天台水形的精華，疊溪、飛水、瀑布將天台山景區高山流水的韻律演藝到了極致。
十八里香草溝
十八里香草溝到了天台山景區，不到十八里香草溝是您的遺憾！這裡是您親水玩水的最佳選擇，享有“九寨歸來不看水，天台歸來不玩水”的美譽。十八里香草溝聚集了“子母木船、溯溪尋源、水上懸橋、瘦身坊、神仙擔”等18項水上娛樂項目，不僅能讓您觀賞到天台山景區豐富的水景，如果您換上草鞋，還能與水嬉戲、同水共舞，盡情享受自然玩水的樂趣。
永樂寺
永樂寺永樂寺距天台山景區門肖家灣2.5公里，是天台山景區古寺廟中唯一保存下來的寺廟，占地十二畝，為南北朝明月江和尚始建，是川內佛教勝地，至宋元時期衰落，後在明朝永樂<1403-1424>年間重建。
當地特產
文君酒、文君綠茶、瓷胎竹編工藝品、邛陶、邛竹枚。
旅遊信息
門票
旺季50元，淡季20元 。
開放時間
8:30-17:30。
交通
公共運輸
成都市新南門汽車站每天8:00、8:30、9:00、9:30有班車直達天台山景區，車費29元。
景區交通
天台山景區內設山間公交，路線：遊客中心-正天台。車費單程23元，往返46元。運行時間：3月至10月：周一-周五8:10-18:00；周六、周日7:50-18:00；11月至2月：8:30-17:30。
