成佛之原理及方法－司瑩居士
此法廣印廣傳，功德勝過一切，人人得免墮入無間地獄，免除輪迴之苦，人人成佛。欲盡孝道，此法最崇高；欲行善，此法功德最多。乃財施救濟他人，為一時解困，燃眉之急而己，功德較小。若渡化一人成佛，卻能免除其生生世世輪迴之苦。修行成佛之原理及方法，述之如下：1.注意事項：
早睡早起做、空腹做、閉目做、站、坐、躺著做皆可，以站著較佳，氣易循左、右、中脈集中上行。早上做乃剛睡醒，全身最放鬆，比較沒有雜念，不會妨礙思想集中，全部時間至少做一個月，即時刻覺得頭頂有一股氣往上沖，好像整個頭蓋頂都沒有般，此時全身已籠罩著一強大光氣，有一從頭頂到腳底環繞，成圓形的星光圈，有天眼者可見，而光氣之顏色，依各人心性、執著程度呈現不同；最高境界，為其備大慈大悲，普渡眾生之佛心者，當然凡事須看開，沒有任何執著心，此時由小腹會陰穴到頭頂正中〔通過心臟，稱之為中脈，故心臟會多一條血管〕為金光色，星光圈之內為金光色，外為紫氣光。
2.方法－腹部呼吸法。配合觀想。
皆用鼻子呼吸，配合緩慢深呼吸，腹部吸脹呼縮。即吸氣時，腹部膨脹，呼氣時腹部收縮。吸脹滿及呼盡時，皆稍停一下，停多久不用管，隨便可。配合下述觀想做。第一星期吸脹呼縮算一次，每日做初次即可。第一星期後，每日至少做半小時以上。
3.觀想：
(一)做吸脹呼縮時，須同時間目觀想，即意念想像，由小腹會陰穴－到頭頂由下而上有一金光色〔如黃金之顏色〕螺絲鑽子，逆時鐘往上鑽，一次又一次，鑽出頭頂，寬度約一公分即可，反覆想像，配合腹部吸脹呼縮法做。所謂逆時鐘，即以身體為中心，由拿筆之右手向前方劃圓，到左手方，再到身後，再迴繞到右手，依次鏇轉，當然是觀想在身體內部正中間，才約一公分，逆時鐘往上鑽。實施時間之長短，即是在「方法」部份述及。中脈寬度約一公分，在身體正中央一直線上，通過心臟之心竅。
做完前面，腹部呼吸法及觀想30次。或半小時以上後；坐下來，普通盤坐即可，閉目背靠牆壁，雙肩下垂，全身放鬆，雙手合掌胸前〔或隨便放亦可〕。先做眼睛運動，繞圓圈順轉、逆轉，左右、上下，至少72次繞圓。目的在使全身血氣循環舒暢，氣血代謝佳，氣色好，身體更健康，財運亦佳。乃眼睛為任督、左右、中脈之眾匯，運動眼睛，等於運氣全身。做了眼睛運動之後，才知道眼睛亦會生銹酸痛。
(二)做完眼睛運動後觀想〔時間約5到10分鐘即可即閉目意念想像，有一太陽放光，到最後想像全身好像太陽一般，放出一片光芒，面帶微笑做，同時默念：
任何事包括酒、色、財、怒氣、生活習慣，一切名利，我都看開，不執著了！我的心，好像太陽一樣偉大，無私無我，普明照世間。南無慈力王佛〔女士可稱：南無妙音勝佛。天主教或基督教，可稱：主耶穌。稱號依各人信仰改變。〕大慈大悲，救苦救難，救渡眾生。做完上述之後，仍閉目觀想，配合緩慢呼吸，觀想頭頂外太空有一太陽放光，將其光由全身毛細孔吸進來，做約5至10分鐘即可。原理乃在前為觀想放光，會耗元氣，後為觀想吸聚，使恢復元氣。放光的作用，為使頭蓋骨裂縫張開，一放一吸，才不會生弊。並吃一顆綜合維他命，補充體力，吾人求學，自國小到博士，到仙逝，每日早、晚一顆綜合維他命，考試名列前茅，增強記憶力，成為國家、社會棟樑，壽命延長，又可治療、預防老人痴呆症，若不易吞，可購：膠囊制。母親懷孕期，每日靜聽〔大悲咒〕，端坐5分鐘以上，出生小孩五官清秀，活潑又可愛，讀書、求學、踏入社會，成就皆高人一等，不可不知！
以上用約一個月時間做，半年到一年內，必然可成。以後則偶爾做一下，腹部呼吸法及觀想付，以清除胃腸雜質。但觀想(二)及默念部份、吸眾部份，則宜睡前或睡醒時，或任何時間，任何地方，每日都要做一次，時間不限，以清除吾人在此物慾時代，容易感染之執著心及自私心。
當你的意念融合觀想。之默念時，你的自性會顯現，雙眼淚垂，感慨萬千，哭啕唯有自己知道，這時就是真正的大慈大悲佛心，尤其與元靈仙佛感應或其他仙佛感應時最強烈。我們學習佛菩薩之言行，而佛菩薩學習太陽之心境舉動，這乃是最原始成佛者，其模仿太陽而了悟解脫輪迴之道理。當初釋迦牟尼佛，夜觀星星而了悟，其實是看到星星而想到太陽了悟。吾人學習模仿，皆以自然界之東西為主，如模仿山峰，個個欲稱雄，誰知一山更有一山高，人人慾稱霸稱雄，誰知上面還有個太陽最偉大，光明普照，不求回報。是故我們修行學佛，欲成佛就是模仿佛心，不是要模仿學習神通，也就是要模仿太陽之心境。沒有任何的執著，大慈大悲的佛心永遠常在。須知任何一絲的執著、看不開，皆會形成業力再輪迴，債務未清，未化解宿世冤結，仍舊還要再來，因緣果報乃遲早的問題。任你中脈貫通，具備了交通工具，可以到外太空之靈界，仍要在仙佛境界最低的星光世界輪迴，逐年逐月洗去心中的執著時，才能離開星光世界，直達金光天以上各天界，沒有任何業障，而不會再輪迴，這時才是真正的擁有永恆的生命。可是在星光世界時，又會被那裡的美麗所迷惑，欲了脫生死，拋棄執著，恐怕又比這個物質世界更困難！一般居留在星光世界的仙佛，大受以凡間修行者居多，其修行方法，為使中脈能夠或大或小貫通之方法為主，如：道家之腹部呼吸法，崑崙仙宗及其他各家之通三焦－走火路，即由於運行心臟路線，無形之中打開滯塞靈魂成佛之路－心竅，另外也有修靈動之大鏇轉，沖開心竅，比較危險，也比較容易入魔恍惚，心竅以上各路線也未必能打開。其他尚有藏密大手印、大圓滿、修密或瑜珈屋之逐點觀想各脈輪等等，事實上，中脈本有，只是此脈道皆呈封閉狀，若修丹田熱氣者〔即拙火上升或稱靈蛇復活喚醒〕，反而較易修開中脈。修通中脈成佛之路，就是即身成佛，雖然可以成仙成佛，卻沒有修心，拋棄所有執著心，仍需再輪迴，有業障、業力約束，一樣須來人間清還，而這一點，由最高靈界下來轉世救劫的瑜珈屋即有述及；一般宗教雖然知道，卻不知認真去實行，口說而已，真正遇到考試時，才知看開執著不容易啊！尤其是目前物慾橫流的時代；又任你修得神通廣大，也只不過是一座高山而己，反而執著在神通的高低里，永遠沒有辦法明心見性，自性無法顯現。執著不能看開，輪迴常在！令人嘆息！
也就是等於道家之性命雙修，開中脈才是真正的即身成佛，念佛持咒、加持灌頂，其中深含天界之天機。
4生理現象：
腹部呼吸法，清除胃腸雜質，剛開始七天內會下瀉，沒關係，刺激性食物勿吃，如：蒜、蔥、辣椒之類。下瀉情形太嚴重，可吃一些強胃散，保護修補胃壁。
觀想金剛鑽鏇轉時，實施期間，氣會往上沖，胸口會有壓迫感，頭部會發漲，最多一個月即安；以後會時刻覺得，頭頂有一股氣，直衝雲霄，好像整個頭頂拿掉一般。用腦過度，頭部漲痛，只要以手心覆按之五至十分鐘即安。以後每逢交節氣時前後三天會有強大感應，如：立夏、立秋......等，尤其夏天；在前三天脾氣較差，身體有壓迫感，乃地氣下降之故，後三天則清痰多，帶來財氣，此乃因中脈通者，已氣接天地靈氣，天人合一；逢颱風來臨前亦會。若逢下雨，則感應較不明顯，中脈通者，平常痰量會較多，有清痰、開智慧之作用。
有高血壓及心臟病者，依身體狀況，不要貪快，不要貪多，慢慢來，時間可減少拉長，若左、右乳下會抽痛，為左右脈氣暢轉彎之故，只要手心按之，兩分鐘即愈。
本修法若熬夜工作者，及虛火旺胸口煩悶有燥熱者，須先降火氣，以免生黑斑。冬天及寒冷地帶修行，則不用顧忌。若生黑斑解毒酒有速效，列於「如何改變命運」後面，但是宜請教醫生。眼睛運動，使眼睛更明亮，有眼疾，圈數可減少。女性懷孕期，暫時勿做，以免胎兒受壓迫。已婚者，宜停欲蓄積精氣，此一個月內有收速效之功。高血壓、心臟病者，不要貪快，修持時間可減。做完觀想金光鑽鏇轉後，須做觀想太陽放光部份，及吸聚部份，至少各五分鐘以上，此一緊一松，才不會生弊。
依本法修行，不會走火入魔，因皆有用意念控制，但是最好有宗教信仰，以方便仙佛護佑。若修啟靈、靈動者，則易受邪靈入侵，因若未頭部、全身放鬆，加持使靈魂體出竅，是不能靈動起來的，凡事皆須知其理，才不會人云亦云，用自己的身體當實驗品，反而得不嘗失。
1.成佛之原理：
由人體生理解剖圖，吾人可知，頭頂正中有一個大洞，正是吾人靈魂出竅之所；而靈魂體當吾人睡覺時，會回到小腹部，由下而上，須此中脈貫通，才能經過心臟、心竅、陽維穴之變電壓，除去陰氣，變為陽氣，才能成仙成佛，亦才能擁有交通工其－星光圈，回到天界、最高靈界。假若此中脈有堵塞，胃腸太多雜質，心竅不開，靈魂唯有循著背後脊椎骨而上，即督脈，或其他氣脈路線，或由印堂〔即雙眉中間〕之小裂縫出去，陰氣未除，沒有此交通工具，只好當靈鬼，永遠輪迴。而××點傳此印堂之處，此為外玄非內玄，不知原理構造，徒然浪費時間。須知此中脈路線最直而不走，偏偏繞圈子走任督兩脈之路線，不除陰氣，如何成仙成佛啊！枯坐一生靜坐、練氣，貪愛氣行如蟻、如絲、如浪濤，胃腸不清皆徒然。
此法門共綜合了：道家腹部呼縮及吸脹法，以清除胃腸雜質，更易開通中脈，及崑崙仙宗之心竅、陽維穴變電壓，使除去陰氣，和加上中醫經脈圓、生理解剖圖、及藏密之觀想中脈一道白光向上，記載在「明行道六成就法」以上綜合而成；假若守脈輪，拙火未上升，即未修到丹田發熱，則就很難有成。此亦是體質問題、意志力集中之問題，是故形成了，有的人有成，有的人卻未見成效，尤其是大腹便便之人最難修成，乃油脂、雜質太多，產生滯塞之故；以一般而言，開中脈時平常素食者，感應最明顯，乃體質較清純之故。
6.臨終救渡法：
臨終斷氣之際，念力高者，或集眾人之念力站立在死者腳前方，睜眼目瞪，嘴眼閉，雙手緊握，伸出食指，遙指向死者中脈，念力集中觀想，中脈，由下向上，有一道，日光，或金鋼鑽逆轉而上，手指輕轉，一次又一次，快速默念「南無慈力王佛」，天主教可念「主耶穌基督」或「哈利路亞」，依信仰而定，至少做10鍾以上。由入棺之全身柔軟，面貌安祥如睡，可知吾言不虛。盟入者無益，此法可速開其中脈，具備星光圈，願勿忽視之！
7.更上一層樓：
已修通中、督脈通頂之仙佛或吾人，欲修通頭後枕骨半圓形裂縫，使發出金光、紫光，有一速成簡便法：
(一)閉目：坐著較佳《或站著皆可》，配口緩慢深呼吸。
(二)觀想：從頭部後面，拔河比賽拉過來〔以念力拉動，並配合全身施力；加上做拔河動作〕。約七天內即可有成。〔欲修行、加強：頭部前、後、左、右、上、下裂縫，及全身毛細孔，使放出強烈光氣、佛光皆一樣。〕以全身骨髓為主，返照內視，配合前述，分別依前、後、左、右、上、下各五分鐘，加上觀想該處之外太空有一太陽，將其吸聚束氣入骨髓，逐一而做，配合適當手勢，輕輕揮動，如此約一個月內，配合每七天一次運力氣練拳腳及全身，成就會更快；如此可使靈魂體密度越高，功力必越高，放出之光氣必越強，將來亦才能承受最高靈界更強光氣的天界靈流。積久可念力移物，當然做的時候，加上移物的心念，效果更佳。此法可用於快速補充元氣。
(三)每日至少修行半小時，余曾連修三小時而成，另外吾人肉體可配合，每天吃一顆四百㎎的維他命E，使擴張血管、肌肉有放鬆作用，如此一緊「吸緊」一松「E劑」，才不致生弊。每日吃一顆E劑，及一顆綜合維他命，配合泡一至三包茉香綠茶之茶包，有保健之效果，加上適當運動、慢跑，老年人用甩手功，可延壽及清除堵塞血管之：(1)過酸化脂質(2)血脂肪(3)三酸甘油脂(4)膽固醇(5)血栓等；綜合維他命可增強記憶力，預防、治療：老年痴呆症。
亦可觀想：逐一各大都市上空，有一太陽放光，配合緩慢深呼吸，雙手上舉，拉聚下來加持各縣市，但須防邪靈於睡中吸氣、奪元氣，此法須有仙佛、天劍護佑才行，讀者莫輕易試之。當一個地區、國家之人民，其念力、凝聚力越強時，〔含宗教之修念力、持咒、靜坐，尤其中脈開通之人越多〕。必促使該地區之山川靈氣越旺，而產生對流拉聚，帶來了社會景氣之繁榮，民生富庶。相反的，若該地區、國家之人民，若常常無事做、精神散漫，沒有念力集中，必形成虛空中之山川靈氣減少，而且被念波較強之地區、國家，拉聚過去，造成氣色不繼，財運不好，帶來了眾多社會問題。知其理，欲救國家興盛並不難，由此亦可知，當眾生有危難之時，宗教濟世都會比較多，尤其佛教密法、道家靜坐、瑜珈屋專修中脈等。
修行上，若能將頭後枕骨半圓形裂縫，修到發出光氣、金光，整個裂縫很明顯感覺，此才算是中、督脈通頂後，具備大星光圈及頭後光圈，真正大功告成，然後再將氣吸聚，束入全身骨髓，使收放自如，就是修行上的邁向前一大步。一般人沒有天眼，以為佛像頭後光圈，乃修心、行正道即可，而不知此光圈，乃督脈在頭中問到頭頂之脈道打開之故，生理現象為頸硬、頭漲，於用腦後最明顯，謂之菩薩界。至於修通中脈後，平常會胸漲氣滿，頭蓋骨重重的，乃從頭部裂縫放出光氣、金光之故，此時頭部到腳底，已有一大星光圈罩住，謂之：具有放光之佛體，隨時存在，不必經過觀想，且靈氣收放自如，已天人合一，此時才是真正的了脫生死，能夠通過大氣層，回到最高靈界。但若平常用腦過度，頭部太漲痛的話，只要用手心按住頭頂正中央，約五至十分鐘，念：祈求「南無觀世音菩薩加持」即安，另外一手按摩頸部，效果更佳。
仙佛皆知開中脈之重要性，為成佛之基本原理，而吾人又有幾人，能俱備天眼，或仙佛相助之緣，看到仙佛或吾人之佛體、星光體呢！這就是境界的問題，知者知之，自大執著者甚多，吾亦無言哉！至於在墓地之陰靈，因有屍骨接收地氣，其再接收地氣，補充靈魂體，吾所見之陰靈，皆與其生前高矮、胖瘦一樣；若門口拜拜之陰靈，來吸收食物之氣，以補充靈魂體，其大小據吾所見多次，絕大多數，都縮成手掌大小而已，當然若持續補充不足，其靈魂體會再縮小下去，由此可知，仙佛與陰靈之分野，在於仙佛能靈氣收放自如，陰靈則不能隨時隨地接收，且中脈須通，才能經過心竅、陽維穴之變電壓，使除去陰氣變成陽氣，亦才能成仙成佛。
至於吾人聞中脈、督脈，亦可邀集五位、多位志同道合者，互相幫忙加持，雙手緊握，伸出食指，輪流彼此互相將中脈、督脈，隔空打開，此法可速成。願大家都能依「成佛之原理及方法」，修通才約一公分寬之中脈，其備佛體，了脫生死。
又平日若有念佛號、經咒之習慣者，其中脈己通〔有的為仙佛幫忙加持打通的〕或督脈已通頂，會由於念誦經咒，感應仙佛下來護衛及加持，而形成頭部漲痛、胸部重重的，此乃加持作用，沒有關係，只要念誦完後，以一手按頂，一手按摩頸部，〔頸硬之故〕念祈求「南無觀世音菩薩加持」，〔或祈求剛才所念佛號或咒語之仙佛、本尊加持亦可〕約五至十分鐘即安；但記得先念「願以此功德回向宿世冤結祈求化解」無債修行才能無阻。
◎中脈已通者之特徵：平常用腦過度，或天氣忽泠忽熱，中脈之氣，會往頭部上沖，造成頭漲頸硬，及頭痛之情，和夜睡不安。化解之法：一邊念佛號【南無慈力王佛、南無妙音勝佛、南無慈聖王佛。】一邊頭部左繞三圈，右繞三圈，再用手拍拍頸部、雙肩膀、及頭部四周閣。連續做一到三次即安，以後既可不用再修此：觀想鏇轉打通中脈之法，全身已具備一星光圈。
以後平常多體會：般若波羅密多心經。將心經內容，融入生活習慣，賺錢歸賺錢，平常多積德行善，凡事千萬不要執著。萬般帶不走，只有業隨行。積德福蔭子孫，為非作歹禍遺子孫、及嘗現世報之因果，不可不知。
